白無常在地上跪着，心中坎坷不安，偷偷的擡頭瞄了一眼，不過沒敢看左傲冉的面部，只是看到了腰間而已。白無常只見腰間掛着一塊白玉的腰牌，上面刻着“門神”二字。
門神的前身是桃符，又稱“桃板”。古人認爲桃木是五木之精，能克百鬼，故從漢代起即有用桃作辟邪之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
門神，傳說是能捉鬼的神荼、鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說：上古的時候，有神荼、鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹陰如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼爲害人間，便將其綁了喂老虎。
後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝梁宗憬《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板着戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂門神。”
門神，算是我國曆來信仰羣體最多的神祗之一。舊時人家的門上幾乎都貼有門神，其種類也是十分豐富，除了一般的武將門神外，尚有祈福、捉鬼等其他類別的門神。門神，這種我國特有的民間文化，從一個特面反映了愛憎分明的老百姓崇拜好漢，敬重英雄的善惡觀。
民間流傳最廣的武將門神，當屬開唐名將秦瓊和尉遲恭。按照傳統說傳小說的記載：秦瓊，字叔寶，山東歷城人，孝母似專諸，交友賽孟嘗，神拳太保，雙鐗大將，鐗打山東六府，馬踏黃河兩岸，威震山東半邊天。他怎麼會跑到門板上做起門神了？
據傳，唐朝開國年間，涇河龍王爲了和一個算卜先生打賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏徵爲監斬官。涇河龍王爲求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之對弈。沒想到魏徵下着下着，打了一個盹兒，就魂靈昇天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知羣臣，大將秦叔寶奏道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。後代人相沿下來，於是，這兩員大將便成爲千家萬戶的守門神了。其中執鐗者即是秦瓊。執鞭者是尉遲敬德。
《隋唐演義》載：有一階段唐太宗李世民情緒很不好，晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得後宮夜夜不寧。他很害怕，將此事告訴君臣。大將秦叔寶說：“臣戎馬一生，殺敵如切瓜，收屍猶聚蟻，何懼鬼魅？臣願同敬德披堅執銳，把守宮門。”李世民同意。當夜果然無事。自此以後，便讓二將夜夜守衛。後來李世民嫌二人辛苦，便命畫工繪二人如往常守衛的全身像懸掛在門口，邪祟從此便絕跡了。上有所好，下必效仿，於是門神就傳到了民間，至今民間所貼門神還有秦瓊、敬德的形象。
白無常唯唯諾諾的道：“小的不知是門神上仙的法駕，剛纔我們兄弟二人多有得罪還請上仙寬恕。”
“你們二人前面領路，速速帶我到閻王神殿。”一個十分深沉的聲音說道。
黑白無常二人唯唯諾諾的應了一聲：“是！”連頭都不敢擡，轉身帶着左傲冉的仙體便往閻王殿而去。
陰間閻王殿
黑白無常非常恭敬的引領着左傲冉來到了閻王殿，一進閻王殿就聽見：“此人無惡不做，判打入十八層地獄永不超生！”
“閻王老爺饒命呀！判官老爺要命呀！”一個哭哭啼啼的聲道。
“牛頭馬面還不把此人押下十八層地獄！”一個極其陰柔的聲音道。