需要那麼做，他就派人去了，就是如此。那麼程昱這個事兒，他沒了那日，沒意外，馬超也會那樣兒，就是。兗州軍其他人，除非是曹操了，剩下的人，就算是都沒了，基本上馬超也不會有什麼動作。確實，其他人的話，哪怕就是曹昂，對不起，他也沒覺得有什麼看重的。是啊，在馬超那兒來說，荀彧沒了，自己派人過去，代表了自己和涼州軍，那正常。而程昱
沒了，自己基本上也要派人去，那是。最後就只有曹操沒了，他纔會再派人過去，這個一定是。然後兗州軍也就沒誰了，要是劉協沒了，那麼馬超肯定派人過去啊，這個劉協不能說是兗州軍的人啊。哪怕曹操是“挾天子以令諸侯”，可劉協依舊是代表了漢室，而不是兗州
軍，這個大家還是分得清楚的，那是。劉協代表不了兗州軍，兗州軍其實也代表不了他。不過怎麼說，都是曹操掌控了朝廷，這個一點兒沒錯。畢竟在他和兗州軍那兒來說，曹操的命令，就是朝廷的命令，這個沒錯。所以說曹操說起來他代表了劉協不少，這個可以這麼說。
而兗州軍說是曹操的兗州軍那不假，可兗州軍中可不光就他一個人。那麼多將領謀士呢，可以說他們沒有一個兵權，可終究是兗州軍的人。還有兗州軍士卒，他們可是最爲基本的，那都沒錯。所以說曹操掌控朝廷不假，劉協是聽他的，可其人終究代表不了大漢，他只是權臣。而劉協也代表不了兗州軍，他只是曹操的傀儡，不過他作爲大漢皇帝來說，其人是代表
了大漢，那沒錯。所以說就是這樣兒，曹操代表了兗州軍，而劉協代表大漢，可以說他們兩人誰沒了，馬超都得派人去，代表自己和涼州軍過去，肯定是啊。別說是他們了，哪怕就是孫策，也都一樣兒，沒什麼說的。對馬超來講，曹操、孫策、劉協，最後再加上個程昱，
誰不在了，他是趕上了，都得派人過去，這個一點兒沒錯，就和之前荀彧沒了，他不一樣兒派人過去了，這個都一樣兒，那沒錯。其實程昱在有些方面，他其實是超過荀彧的，這個一點兒沒錯。別看荀彧確實，那是非常有本事的一個，可程昱也沒說差太多，而且其人有地
方超過荀文若，那是。這個感受最深的，應該說是兗州軍士卒，那沒錯。畢竟他們也是在荀彧和程昱手下做了多年的事兒。前者不用說了，絕對兗州軍不可缺少的那麼一個人才，就程昱，當年的肉脯，那是讓多少人能吃上飯。至於說這個東西實際是什麼，兗州軍士卒也不傻，自然很多都知道。可就和曹操所想也沒大區別，這事兒來那麼一次，其實沒什麼大事兒，
士卒並非就理解不了，那是。至少他們知道，己方缺糧了，而這個時候，就只能整這些肉脯當乾糧，其他的沒了。不過就這麼一回，他們也並非理解不了。畢竟對士卒來說，再不吃，那真就可能餓死，而且那肉脯什麼的，他們也並非就真沒吃過，有的人吃過，不過在兗州軍
中，那確實是第一次吃，也是最後一次了，沒錯。曹操都很清楚，自己來這麼一次，都得是讓寫史書的口誅筆伐，沒有自己什麼好名兒聲，那是。所以說就來那麼一次，曹操覺得是夠了，再也別那樣兒了，沒什麼好處，確實。他確實，一直都很在乎自己的名聲，尤其是之後的名兒啊，讓後人怎麼看？不都得覺得曹孟德這個人……反正大多數都不會有什麼好話就
是了。曹操一直都在乎在意自己沒了之後的名聲，那是。如果說不這樣兒的話，也真不是這樣兒了。不過看到如今這樣兒，顯然其人對之前自己所作所爲，確實是對自己名聲有大影響，可真沒好的。曹操很清楚，他都知道，都記載清楚了，自己是讓士卒屠戮百姓，又給軍中拿肉脯當乾糧。可以說這個絕對是污點，他也知道，那是。可曹操是從來都沒後悔過，再
來一次的話，自己肯定還得那麼下令，那麼去做，那沒錯。利大於弊的事兒，在當時，那是沒有什麼理由不做，這個肯定是啊，必須那麼做。曹操自然知道，自己名聲算是毀在這上了，可他也沒什麼好辦法。必須承認，他所得到的好處，覺得是可以彌補這些的，那沒錯，
所以……還是那話，他如果覺得是弊大於利了，那麼其人是怎麼都不會那麼做，那是。可讓己方去屠戮徐州百姓，他是半點兒的後悔都沒有，一直認爲自己做得非常正確。如今這些不好的和那時候自己所得到的來說，他覺得還是比不了的。做肉脯當乾糧，這個不得不說，
當初自己同意那麼做，這個正常。哪怕就是現在，那是出不來那樣兒的事兒了。可確實，再來一次的話，自己一樣兒義無反顧，還得同意程昱，同意他那麼做，那是，曹操無怨無悔，可不是。所以這個事兒其實也沒辦法，自己都如此認爲的，哪怕再來一回，自己也那麼做了，確實。所以說自己在這兩個事兒上，那怎麼都是改變不了了，記載到了史書裡，曹操也不想
去改動什麼，這個也是。畢竟曹操誰說他並非就覺得史書什麼的不能改，可也確實，他不是李世民那樣兒的人，那沒錯。關於自己名聲的問題，他其實從來都是那麼看的，就是絕對是從自己身上找原因，以後說起來，自己都做好，而不是去篡改史書什麼的，那非正道啊。
所以說曹操也有他的想法，至於說馬超，他更是了，就不去改什麼史書。哪怕其人也知道，自己算是比較真實的都被記載在裡了，但是那不算什麼。你必須承認，自己這麼多年來，可以說做得就算不錯，那是。當然了，哪怕就是不好，真那樣兒，馬超也不會去改什麼史書，
那真不會。曹操那樣兒、馬超那樣兒、其實到了孫策那兒，他也沒大區別，真是。他們都看重自己名聲不假，可卻不會改史書什麼的，哪怕有那個機會了，三人也都不會那麼做，不會。對幾人來說，名聲是重要不假，可以前的那就是已經改變不了的了，那麼以後就好好做完事兒了，真的。改史書什麼的，三人都不屑爲之，總體來說，可不就是那樣兒。所以說這
也沒錯，三人都不會那麼做了，這個其實也算是挺好，至少對歷史來說，對寫史書的來講，可不就是。史書能呈現出來很真實的歷史，這個其實都是好事兒。總比被上位者給改動很多地方要強多了是吧。就李世民那樣兒的，不否認其人有貢獻，那是不假。可其人一樣兒有他
不怎麼樣兒的地方，比如說改這個史書，真心不是什麼好事兒。要每一個皇帝都那麼做了，這個寫歷史的還有什麼意思了？所以說那真不是什麼好事兒，畢竟史書呈現出來一個真實的歷史，那對後人來說，真心很重要啊，沒錯。可你當皇帝的那麼一改，那麼到底那部分就是假的，或者沒寫上的，那可能就多了，真心沒什麼好事兒。所以說你當皇帝的，有本事別去
改史書，這個你去改了，就是一大污點，可不是。這事兒後人怎麼都能知道，也許不知道你到底改動多少，改哪地方了，可卻絕對是能知道你改動了，那是。所以說你要真爲了自己名聲想，那麼也不一定非要改動這個。當然了，可能你歷史上的污點更大，然後改變一下，至少在當代，那史書是沒記載，你是覺得不錯。當然一直都是你這個朝代，都是你後代子孫，
也不會有人明着說你改史書什麼的，至於說背後的，那很正常，背後說什麼的沒有呢？應該說都有，那是，必然啊。但是當面兒說的，還有誰？或者說誰就真敢那麼做了，所以這個……不過真說起來，李世民這個人，其實更多還是正面形象，怎麼說他還可以的人，那應該是大
多數。確實，不可否認其人的功績，那是。可其人那個性格，其人都什麼樣兒，多少也應該瞭解多點兒，那也是。所以說看其人，也不光是有好的方面，那確實是，都有。都有的有不好的，這個纔是真實的一個人，當然了，要都看對方好的地方，並不是不行，就像有人也
就只看對方不好的地方，那也有啊。看一個人，應該說是哪個方面都看到，除非你不知道，那沒辦法。但是知道的話，就忽略一方面，這個是不好的。當然了，除非你說要用到對方，而且還算是重用，那麼這個可就有的說了，沒錯。至少對方如何，你要不清楚的話，確實就有……所以說看幾個方面，是應該的。但你能拿捏住其人，能控制住對方，這個可以忽略一
些東西，那是。就比如說，用對方利大於弊，哪怕說對方可能人品不行，但是你能拿捏住對方，讓他給你做事兒的時候，不會在人品上出什麼問題。最後做事兒就只是對你對你一方利大於弊，這個就足夠了。真是可以用其人啊，必須的，那沒錯。作爲一個上位者，他看對
方，顯然不是第一個看對方人品，除非有的事兒，是必須要看人品的，其他的，好像和這個沒太大關係。一個合格的上位者，是可以避開那些不好的，而就只用對方好的那面，那是……這個不是什麼做不到的，反而人家是可以做到，那沒錯，所以說對上位者來講，什麼
最重要呢？這個基本上就是對方帶來的利益，可以說是這個吧。那麼只要用對方能給自己帶來很多很大的利益，怎麼都是利大於弊的，那麼有什麼理由不用對方？說起來好像也沒有一定確定的理由，就百分百不用對方了，那是。所以說該用的時候，也許不用考慮很多，只要能限制住，那麼懷的也能變好，哪怕只是一時的呢，可也值得，比起對方帶來的好處利益，
那可真是。對上位者來說，只要利益足夠，那麼給對方一時變成什麼樣兒，其實都不算大事兒，不觸及到自己的底線就好，真是。可不是，這就是上位者，眼裡更多的絕對是好處、利益，這些，那沒說的。其實別說是他們了，就普通老百姓的話，不也都差不多。可能比起
來，前者他們是更追求這個好處利益罷了。而對普通老百姓來說，尤其是亂世，那自然首要的就是保住自己小命兒。然後再說就是能吃上飯，不敢說吃飽，但別餓着就好，那肯定是。在亂世中能吃飽的，多少都有點兒辦法整來錢糧，普通老百姓不要多想，不餓死其實就好，
真的。當然了，如今這個時期，戰事就算是少了，所以太平地方更多，以至於能吃飽的人也多了，那是。畢竟在馬超、曹操還有孫策他們的努力之下，大漢雖說不是和黃巾之亂以前一樣兒，可也恢復了多少，那沒錯。尤其馬超是不計較錢糧物資的投入，所以他的治下，有地方甚至還超過黃巾之亂前大漢的地盤兒了。這個不得不說，是馬超的功勞，如果說不是他
不去計較這個錢糧物資的投入，那麼也沒有今日那幾個地方如此了，那是。所以說那幾個地方，怎麼都是要感謝馬超啊，那是。不過顯然，其人也不是滿意，不是對那幾個地方不滿意。實在是在馬超想法中，這個自己怎麼都得說把全天下，不說都變成那樣兒，可也得差不
多才行吧。如今這個時代，那依舊是亂世，還是有老百姓吃不上飯，雖說不一定餓死，可溫飽的問題，確實還沒更好的解決。