是，那兩個州的重要性，也不是魯肅一人看得出來，應該說是太多了，沒錯。這可不是什麼難以看出來的，很多人都看得出來啊，那是。但可不是說能看出來的，那就比得上魯肅了，其人還是頭號戰略家，那一點兒沒錯，其他人比不了啊。魯肅確實，其人是天下頂級謀士，也是第一的戰略家，這個就是事實。是，其人在謀略上，那比他強的，怎麼都有，而且不少。
就一個江東軍中，魯肅都覺得自己不如周瑜，也不如龐統，就在這個謀略上面，那真是。可自己有戰略眼光啊，可以說其人就是大漢這邊兒的第一戰略家，那沒錯。魯肅是有自知之明，那沒錯。這個謀士他也是，知道自己是頂級謀士不假，可頂級謀士也各自有各自擅長的，
而顯然，魯肅就不擅長謀略那些。可其人卻擅長戰略，也擅長外交，那是。謀略的話，還差點兒，至少不如周瑜，更比不上龐統了，沒錯。龐統不用多說，其人本來就以謀略聞名，鳳雛可不是白叫的。這個時代沒什麼臥龍、鳳雛得一可安天下那樣兒的話，不過臥龍和鳳雛
的綽號，那確實都有啊。諸葛亮和龐統嘛，那沒錯。所以說龐統叫鳳雛，這個不是他自己給自己安的，那是荊襄那邊兒的給他起的，那是。那地方名士多啊，哪怕就是馬超，這麼多年了，他也一直都承認這個，是。從荊州出來多少人才？真是太多了，可不就是。反正他肯定不會嫌這個人才多就是了哦，都不錯。馬超還覺得少呢，那是。而且荊襄那地方的名士可
不光就只投靠了自己，不光就加入了己方好吧。那劉大耳朵那兒，孫策那兒，還不都有？所以……馬超怎麼都不會去說，這個什麼天下的人才都入了自己彀中之類的話。別說是沒那事兒，就算是有，他也說不出來那話。畢竟馬超肯定和李世民不同，這個肯定是。後者的話，
他是能說出來那話，不是他說李世民，其人不光是狠，這個不用多說，黑有，那麼臉皮也足夠厚，這個也沒錯。至少馬超認爲李世民，那絕對是不要FACE的一個，所以就不用多說
了。其人很在意當代人都怎麼說他，那是。當然也是在乎後世人怎麼評價他，那都是。不過
李世民確實，有的事兒做得就不對，那沒說的，不用多說了。反正馬超一直都那麼認爲，他是不敢說別的皇帝就不會改史書什麼的，但是顯然，你李世民絕對屬於改很多的，那沒錯。那麼這個是吧，改多了，那肯定就不會沒人去說，肯定是啊，都不錯。爲什麼李世民屬於讓後人詬病不少的呢，又說他改歷史又是其他的，別的皇帝沒有？確實，馬超不敢說這個就真
沒有，只是李世民有本事不假，分兩方面來看，其人也絕對是改史書不少的一個，那沒錯吧。所以說不是黑他，就真是事實。他是承認李世民本事，還有其人的貢獻，但是馬超依舊是看不上李世民，這個沒錯。哪怕真說起來，李世民有不少地方，那都是比自己強的，這個
也是。可對馬超來說，那是歷史，而不是現在。馬超所想很清楚，可以說這個時代以後有沒有李世民，那都兩說。就算是真有其人，但其人八成也不會是唐太宗了，他是很相信這個。畢竟歷史是早已改變，在如今東漢末年三國時代，還能說有不少歷史事件還會發生，那沒錯。歷史上的人物依舊會出現，但是再過了四百年，說實話，馬超覺得歷史早就不是以前自己所
瞭解的那樣兒了，沒錯。也許李世民還會出現，這個不是什麼大事兒，可其人還會是唐太宗嗎？這個馬超確實就不相信了，真的。所以說這個也不要多說了，那是。李世民會出現，馬超不覺得有什麼大意外，但是基本上唐太宗就不要想了。除非說那時候的歷史又很多和自己說了解的一樣兒了，不過可能嗎？如今都改變了那麼多，那麼四百年之後呢，自己要知道
的話，估計再也認不出來了吧。確實是啊，這個如今這才幾十年，就已經是這樣兒了，那百年呢，還是四百年後。這個馬超覺得是沒幾件事和歷史一樣兒了，這個他是相信的，沒錯。是啊，對他來講，這個和歷史大不同，甚至就都不一樣兒，馬超才覺得正常。而哪怕是有一
樣兒的事兒，他是覺得都不正常了，沒錯。所以說馬超是認爲有李世民其實沒什麼大不了的，但是卻不會再有唐太宗了，那正常啊，太正常了。真要說有，那纔不正常呢。而事實就是不會有，這個馬超不敢確定，可事實就那樣兒，李世民都沒有，所以別多說了，都沒有啊。
他是不知道四百年後的事兒，不過事實就是沒有李世民，那都沒錯。而四百年之後，馬超所建立的朝代，確實還有，不過也……不過對其人來講，這些確實，他都不知道了，肯定是。可不是，其人不知道不假，但是卻能預測啊，是。因此馬超覺得最多就是有個李世民，卻不會有唐太宗了。可以說連唐朝都不會有，那麼還有什麼唐太宗？真的，那是啊，這個可沒錯。
沒有的話，其實倒是好事兒了，那沒錯。至少馬超要知道沒有的話，這個他肯定滿意啊，那是。不過其人是不知道，畢竟都四百年後的事兒了，那沒錯。你讓他預測四天後的事兒，他都費勁呢，所以更別說四百年後的了。但是不管如何，馬超確實覺得最多是有李世民，可
不會有唐朝，更不會有唐太宗，這個就夠了，那是。不過四百年之後的事兒了，他也就只是想那麼一下而已，多了馬超也不會多想，沒錯。畢竟四百年後的事兒了，說起來和自己的話，其實沒多大的關係了。是，憑自己本事來說，身份地位來講，那是會名留青史，讓不少
人都能記得的，哪怕四百年後……馬超是不怕這個，倒是也正常，那沒錯。涼王府的會客廳，馬岱也補充完了，馬超是和他們最後說了下，晚上宴請衆人後，就給他們都打發走了。畢竟他也得是見見自己母親、妻子，還有女兒，這個肯定是啊，少不了的。也都幾個月沒見了，這個肯定是，那是必須的。所以衆人都離開了，而馬超也回了後院，先見自己母親，最
後再見自己妻子、女兒。不過自己母親和妻子都在涼王府，但是自己女兒確實，她可不也一定都在涼王府，那也是。畢竟馬卿雲很多時候都不在涼王府，不是她出了長安，只是大多時候都在她姑姑馬雲祿那兒，那是。以馬超對自己女兒的瞭解來說，她是不會出長安的，一
般情況下，她可都不會那樣兒啊。當然了，這個確實不是絕對的，可馬超卻都知道，這個自己都回家了，那麼自己女兒，她怎麼也都在長安。就不在涼王府，也是在馬卿雲家裡了。馬超可以說還是很清楚的，那是。如果說自己女兒都不在那兩個地方，他也就不知道自己女兒還能去哪兒了，確實。馬卿雲實際上也沒地方去啊，那沒錯，馬超也是想不出來，是啊。
這個還真沒錯，古代時候也是，可以說女孩子的話，沒幾個地方好去的啊，就馬超所瞭解來說，這個時候更那樣兒，真的。至少你讓自己女兒上哪兒去？賭坊？青樓？那不開玩笑嗎，後者不用說了，就前者的話，你在賭坊裡見過幾個女人？而且馬超雖說對自己女兒是管得不是那麼太嚴厲，可賭坊那樣兒的地方，確實是他從來都不讓自己女兒進去的，沒錯。說起來
男的進那地方，馬超都不那麼太管。可自己女兒和兒子，他確實是嚴令不讓他們去，那是一點兒沒錯。說起來他都不知道歷史上到底說什麼時候有賭坊賭場那樣兒的地方，可這個時代，還真就有啊，那沒錯。馬超確實不知道歷史上這個時期到底有沒有賭坊之類的地方，不
過他覺得應該有吧，那是不一定。不過賭什麼的，那早就有了，沒錯。而馬超說實話，基本上不怎麼和人去賭。他總覺得那不是正道，所以說能不去沾儘量就別去，是吧。雖說那話有道理，所謂是小賭怡情，可多少人都是從小賭開始的，然後最後什麼樣兒了，不用多說
可吧，看過聽過的還少了？所以賭這個東西，那真就是能不碰就不碰，這個一點兒沒錯，剋制自己，那是。所以說確實，看在華夏大/陸嚴厲打擊賭博，其實就對了，那真沒錯。那東西就得是打擊，就是港澳臺，那三個地方也沒辦法，有就有吧，想去玩的，那就去吧，也沒人就死命攔着你。反正不管結果如何，那都是你自找的，絕對沒錯吧，所以說這個……那
話其實是挺有道理的，說世間誘惑是比較多的，而兜裡錢卻是狠少的，煩惱都TM是自找的。這話好好品品，太有道理了，可不是。這話也許有人不認可，可必須承認，它是有道理的，那確實是。誘惑不多嗎？錢不是真少嗎？煩惱不是自找的？反正其實是有道理的，真的。
煩惱這個東西，你要非說是別人強加給你的，好像沒那麼多道理。說起來更多是你自己，而不是別人。至少煩惱是你自己的煩惱，那不是你自己給自己整的？所以說是自找的了，這話沒道理？其實有道理了，有人看得比較開，確實就沒那麼多煩惱了是吧，所以說這個還……
說起來這個更多肯定是看你自己的，而不是別人的，那對吧，或者你怎麼也得承認有道理啊，那是。畢竟說起來，煩惱這個東西，是你自己煩惱，那麼不是你自找的？所以這個確實，至少在馬超看來，他是一直都那麼認爲的。所以真說起來，其人煩惱倒是能稍微那麼少點兒。因爲他覺得都是自找的，那麼自己看開不少，那麼確實是少了，這個沒錯。如果說自己看不
開，那麼就不一樣兒了。這個也得感謝一下道家，其人所接受的，基本上都是道家思想，算是沒那麼多煩惱了。確實，應該說從馬超到了東漢末年這個時代，如此地方的時候，他就是接受道家思想的一個，那沒錯。有的事兒做的，可以說其人是深受道家思想的影響，那沒
錯。當然在馬超看來，道家思想更多都是好處，那是。不過確實，自己沒那個境界啊，不錯。看老子、看莊子，沒見過可卻聽說過啊，所以其人也是，知道哪些代表人物都什麼樣兒。他也知道，自己可是比不了他們，那都沒錯。而自己境界也不夠啊，馬超有自知之明，沒錯。
那可不就是，至少在他看來，老子、莊子，這樣兒道家的代表人物，可以說非常有境界，一般人可比不了，那真是。你要說超過老莊什麼的，這話就別說了。哪怕說和他們一樣兒，這個不是馬超看不起看不上你，能和老子、莊子比的，他確實覺得也沒誰了。老子什麼樣兒，不用多說了吧，別人比不了。莊子什麼樣兒，也不用多說了，別人依舊是比不了，那沒錯。
所以說人家那個境界，那是，誰比得上？自己肯定不行啊，而馬超真心是覺得不是自己看不起看不上別人，不是高看了老子、莊子，而小看了天下人。他覺得自己認爲的難道不是事實？老子、莊子，別人能比得上？確實，他不覺得誰好使，真的。古今中外，幾千年看吧，
他覺得也沒誰了。所以說他肯定是啊，就比較佩服老子、莊子，這個沒錯。人家那個境界，也是屬於超脫的吧，馬超覺得。