在《修煉寶鑑》姚健還得知，這個世界的不同系統的修士所製作符籙的材料也不盡相同。例如佛門就是用金黃色的紙張制符，魔門用的是黑色，冥門用的是白色，而那些妖怪所用的卻是紫色。這些說的是紙符的載體，並不是他們的字的顏色。劃分符籙的等級，是靠的是製作出符籙之後，上面散發的光暈的顏色劃分，並不是上面的字的顏色或者載體的顏色。
姚健是修道者，於其他這個世界上的所有修士所修煉的方法都不一樣。不過這制符一道所用的材料倒是於佛門相近，他們都是用的是黃紙，雖然略有些不同，可是也相差不多。佛門是用金黃色的紙張，道門是用黃裱紙作爲紙符的載體。
姚健在將那《修煉寶鑑》看完之後，對這個世界的修士已經有了一定的瞭解。於是便不再耽擱，開始準備專心致志的畫符致富。
畫符不論在那種系列的修煉體系中都有着他們自己的一套規矩，而道家自然也有自己的一套規矩。
例如道家的道士想要畫符，那麼就必須要先經過以下幾項的準備工作纔可以。第一須齋戒浴身，當時這其中也又有所不同，例如尋常的小道士，如果要畫符的話，那是必須要清心沐浴的。而有一定修爲的倒是卻可以用咒語代替，姚健現在也勉強算是到達了後一種的行列。
第二便需要念動清水咒語，第三是清紙咒，還有第四是清筆咒，到最後第五步開始捏筆畫符只是，還需要念動密咒。據說只有這樣才能讓畫符者達到天人一體的狀態，畫出的符籙纔有溝通冥冥中的神秘力量的效用。
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姚健現在已經開始着手畫符，只見他在大廳之中擺設了香案，上面放着果、酒、香等物。隨後對着香案念動淨身咒，事畢，這才雙手交叉，掐動了一個道家的參拜手訣，據說是可以是道士在參拜神靈的時候，可以藉助這手訣奏請神靈，得到滿天神佛的許可，使得他畫符是能夠神念通暢，更容易成功。
姚健在手訣掐玩之後，便三跪九叩，大力朝拜。經過這一套工序之後，姚健才讓姚賢放置紙符用具，如酒水、黃裱紙、硃砂、還有毛筆等物。此刻，姚健制符的第一道工序纔算完成。
接着便是清水咒，只見姚健將單手背在背上，然後在將右手食指於中指併成劍指，對着那碗酒水連連比劃，口中更是念叨不停：
“此水非凡水，一點在硯中，雲雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。”至此，第二步清水咒便算是完成。
第三步清紙咒，例如清水咒一樣，姚健也是雙指並劍連連揮動，對着那黃裱紙念道：“北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令。”
第四步清筆咒語：“居收五雷神將，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活天道我長生，急急如律令。”
做完了這些，畫符的基本工作便已經算是做完。接下來姚健要做的便是畫符。
不過這畫符也有很多講究。符籙一般來說就是修士將修士所會的法術封印在媒介之上，到用的時候能夠方便使用，起到即時效應。
當然也有些法術是需要配合符籙才能施展，不過那大多都是一些特殊法術罷了。就比如招魂，拘鬼，或者一些風水法術，這些能起到特殊效應的法術，那是必須要依靠某些特殊的符籙才能施展。
不過現在姚健要製作的並不是這類符籙，而是需要攻擊和輔助類得符籙。
所以他最迫不急待的想要製作的便是他現在所能製作的最厲害的攻擊符籙——五雷咒法，簡稱五雷法。
只見他腳踏七星步，捏筆如劍，單手掐訣。口中不斷念叨制符的第五步咒語，密咒：“天園地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令。”
隨着姚健的步法、劍筆和手訣三者合一，他拿手中的毛筆上面散發出了點點光暈，似有閃電劃過，隱約能聽到陣陣奔雷的轟鳴。在他拿咒語唸完之後，落筆也算完成。
當姚健口中“令”字一落，那一小條黃紙上面便只見隱約有一道閃電若隱若現，散發出了一道亮光，而後在姚健收筆之後，那到光暈便消失不見，而紙符之上只見到有一排字不像字，畫不像畫的不倫不類的‘字’。
姚健收筆而立，長出了一口氣，這張紙符基本算是完成。來到這世界上第一次制符，還算是比較成功，不然這臉可就丟大了。
不過雖然這紙符是畫出來了，可是也不算完成，姚健可沒有將它收起，因爲還有一道更爲重要的工序需要做。不然這張制符是發揮不出效果的，只能算是一張破紙條而已，還算不得符籙。
俗話說：“制符容易結煞難。”姚健現在要做的便是給這道半成品制符結煞。所謂的結煞便是使符籙有溝通天地的能力，能夠在使用的時候隨時激發。
符籙不比法寶，法寶製作的話，只需要將一些特定的法術神通封印在內，到用的時候便可以用修士自身的法力激發其內的法術，起到用少量的法力發揮出強大的效用。
而符籙卻不能，因爲兩者之間的材料相差太大，符籙的材料是不能夠直接承受法術的力量的。所以制符其實並不完全是封印法術，準確的說其實是將某種法術的引子給封印在內，在用的時候，修士可以直接激發符籙中的法術引子，能夠不用像如同常施展法術那樣，還需要掐動法訣手印，念動咒語等繁雜的工序。
而是隻需要消耗小量的法力，出動那法術引子，讓引子通過‘煞’溝通天地之力，吸取力量，釋放法術。
所以這結煞其實是制符的最重要的一個工序，任何一張符籙都必須要結煞，玉符也是不能例外。
而結煞卻是多種多樣的，不過歸結起來無外乎有三大類，其一便是天罡煞，第二是涌泉煞，第三是肘後煞。
所謂“刀無鋼不快，符無煞不靈。”這結煞便成了如同刀劍的鋼火一樣的東西。如果結煞結的好，所用的手段高明，那麼製作出來的符籙的品級就說高，反之亦然。
三種結煞手段之中，天罡煞算是最厲害的結煞手段。不過由於各門各派結煞的手段不一，就算同爲結天罡煞，那方法也是有很多種。其中也是有高有低，不能盡述。
不過茅山派乃是道家的正統大派，其結煞的手段自然不俗。而姚健作爲茅山正宗的嫡系傳人，自然是學到了最爲正宗強大的結煞手段——九天無極結煞印。
這九天無極結煞印乃是茅山派的最高結煞法印，一共分爲九層，前三層能製作下品符籙，中三層能製作中品符籙，後三層能製作上品符籙。如果能夠將九層融匯貫通，那麼就可以製作極品符籙。到那時所製作出來的符籙便可以比直接施法更爲厲害強大。
前世姚健只練到了第七層，雖然不算高，可是在那時也算是一代高手了，能比他強的，在整個茅山派也是寥寥無幾。
第七層只能製作中上品符籙，其威力於自身親自施法較之要小上一點，因爲要與自身施法雷同，那是上品符籙的功效，也就是說姚健必須要將九天無極結煞印練到第八層以上。
還好，這九天無極結煞印是一種神魂的修煉，所以姚健雖然身體換了，可是這門法術卻是還好好的保存在他的靈魂之內。現在要用起來，也是簡單的很。其實所有的結煞法訣都是一種靈魂的修煉之法，並不是只有九天無極結煞印纔是。就算姚健不是練的是九天無極結煞印，而是其他的結煞手段，那也不需要他重新修煉的。
這結煞也不是每種符籙都是用一種煞，而是不同符籙用不同的煞，不然就會出現問題。例如，如果你製作的一個三昧真火符，而結煞卻結個葵水煞的話，那不用說也知道有什麼後果了。但如果你結個丙火煞，那麼這效果就大大不一樣的，如果結煞成功，不但符籙沒問題，而且威力還有加成的功效。
現在姚健製作的是五雷咒符，所以他現在要接煞的話到也容易。因爲五雷咒本來就是分屬五行，五行中任何一種結煞手段都可以結五雷咒的煞。如果能夠製作五張五雷咒，而結煞卻分別用五行中的不同手段來結的話，那麼就能使得五行調和，那樣威力就不是單單五張符籙的威力，而是有着相互相成的加成效用。
如果是十張，而且用的是陰陽兩種五行結煞手段來結煞，那麼效果就會大大增加，甚至成十倍的增加，這也是爲什麼五雷法在道家那麼受人推崇的原因所在。
想想，如果能有五張或者十張五雷咒符，不成五行雷陣，或者陰陽五行雷陣，那威力，想想都可怕。現在姚健也正在朝這方面努力。
只見姚健伸出左手，兩指夾住那張五雷咒符，隨後右手雙指並劍，掐了個劍指，然後不斷比劃，口中念道：“雷神敕令，借吾神法，封敕雷符，戌己陰雷，聽吾敕令，通天接地，合印成煞，急急如律令。”
咒語唸完，姚健劍指一點，忽然虛空中便有一道似雷一般的印記被他引了出來，隨着他的手指的方向，一下子進入了那張符紙之中。而那張五雷咒符此刻更是黃光大作，上面更是響起陣陣奔雷之音。
姚健見到這樣的情況，面色大喜，顯然這張符籙現在算是完全成功了。而且效果還非常不錯，與預想的一樣，中上品符籙。這樣的符籙扔出去，與現在姚健全力一擊也相差不多。而且如果要是多來一些的話，那效果真是……姚健想想都覺得那元石離自己的距離又一次被拉進了。