“藏屍櫃？”我看着裡頭那個巨大的鐵櫃子，那一格一格的‘抽’屜，不禁‘抽’了一口氣。
jason走進去，一邊走一邊解釋起來:“在醫院裡的地下室都有個太平間的，那裡都是擺放着類似於眼前的櫃子。”
老教授的速度還是慢了一步，於剛先他一步，伸手拉開了其中一個‘抽’屜，他這一拉開，一個屍體從裡頭掉了出來，他連忙就跳開幾米遠。
這情景，把我們所有的人都嚇了一大跳，按照正常邏輯來說，見多了屍體應該不會害怕纔是真的，然而，這具屍體缺跟別的屍體是不一樣。
因爲，他是一個沒有臉的屍體。
或許這樣形容畢竟貼切吧，他的臉已經被日本鬼子給生生的剝了掉了，臉上的鼻子跟眼睛，只能說是沒有了。
一張沒有五官的臉。
我看着那個屍體，看得出來，臉部扭曲得不成樣子，似乎可以感受到他的那種疼痛。
“日本鬼子他媽的怎麼這麼殘忍，這人都成這樣了，還能活嗎？搞什麼‘藥’物研究拿人來當白老鼠，他媽的真夠殘忍的。”於剛捂着鼻子，憤憤的咒罵起來。
不管是哪個人，看到這樣的場面，心裡頭都會憤怒得不得了。想起日本人在中國橫行，殺了的那些人，何止眼前的殘忍。可是，親眼所見，跟之前幻想的完全是不同一個樣子的，原本以爲血淋淋的場面，然而，卻看見一個冰冷的地界裡，裝着的都是人。
然後，大家把那些‘抽’屜都拉開了，發生裡頭裝着的都是黃‘色’皮膚的人，沒有臉的，沒有頭，沒有手腳，肚子被剝開的，連裡面的腸子器官都看得清清楚楚的，估計就是中國人，越是往裡看，心裡越是憤怒，那股仇恨不是一天兩天而生成的。
於剛看到那具被當豬一樣剝開肚子的屍體，忍不住的扶着牆壁乾嘔起來，他面‘色’蒼白，喘着氣罵起來:“狗日的……怎麼可以那樣做的。”
jason小心翼翼的翻着那些屍體，疑‘惑’的說:“我想不明白，既然人都已經死了，日本人爲什麼還留着他們的屍體，據我在中國所看的電影，他們一向都是拿活人的屍體來做實驗的，因爲他們策劃戰爭的對象是活人，而非死人，我記得岡村寧次手札上有個軍部口號，也就是說，他們對這些已經死了的人不敢興趣。”
“狗屁的口號，我‘操’他孃的小日本。”我緊緊的咬着牙齒，恨恨的擠出一句話來。
jason看着我，無奈的攤了攤手，然後繼續說:“他們留着屍體，到底有什麼用，我覺得跟他們所提的那個‘藥’物研究有很大關係，他們留着這些屍體，是希望他們還能活過來……”
jason說到這裡，停下了，看着我們幾個人。
“人都死了，怎麼可能還活過來。”我忍不住的吐了一口氣，嘶啞着聲音說道。
“我說，日本人研究的‘藥’物的目的是想要死人活過來，製造一支不死的軍隊。”jason猜測着。
大家都被他的話給吸引了注意力，齊刷刷的盯着他看，老教授狠厲的盯着他問:“這就是日本人把薩滿巫師抓過來的原因。”
令死人活過來？
這是多麼扯淡的事情啊。
於剛卻滿臉不屑的說:“你以爲是你們耶穌啊，死了還活過來。”
jason聽了，那張臉上嚴肅的神情，然後他十分認真的說:“你不信也沒有辦法，在中國的歷史上不也出現過很多以少勝多的戰爭嗎？我特地研究了下大澤鄉起義相關的歷史，以當時陳勝組織的人數而言，他們根本沒有可能反抗的機會，然而，他們卻成功接竿而起，還有，三國的那些野史上，都有記錄着一支軍隊就搞定了敵人千軍萬馬，說到三國，我記得中國歷史上記載的諸葛亮，上知天文下知地理，可以說是沒有他不知道的事情，你們想想當時袁紹死後，有多少名人名將都跑去投靠曹‘操’這個脅天子而令諸侯的英雄。”
我點點頭將jason所談到的那些人都說了出來：“五大謀士郭嘉，荀彧荀文若，程昱和荀攸，都是曹‘操’首席謀士，傑出的政治家，爲曹‘操’定下了政治藍圖。”
於剛聽着就糊塗了，立馬問道：“這跟日本鬼子這事情有‘毛’關係啊？”
jason笑了笑說：“我是爲了證明日本人的那個實驗研究特意翻的文獻資料，也就是說在三國時期的諸葛亮曾經讓死活活過老，爲自己所用，你們想想曹‘操’的那五個謀士，哪一個不是名號威震天下的角‘色’，曹‘操’的實力都是有目共睹的，哪能在這節骨眼上吃虧呢。然而卻常敗在他人手裡，這是爲什麼？我研究的對象是諸葛亮，他那個空城計就是一個典型的‘陰’兵助戰，你想象一下，以司馬懿的智慧，無論如何也不會給一座空城就給嚇走了，諸葛亮若無其事的在城上飲茶，其實暗地裡已經有‘陰’兵在城內，正好被司馬懿所見，纔會退兵的。”
‘陰’兵這詞是有耳聞，但是那只是聽聞，虛實如何，難以揣摩。
我們聽了他的話，都沉默起來了，熟讀三國演義的人都知道，空城計這個典型的戰役。
《三國演義》第九五回：街亭失守，司馬懿，大軍直‘逼’西城，諸葛亮無兵禦敵，卻大開城‘門’，並在城樓撫琴，司馬懿疑有埋伏，遂退兵。
司馬懿如果真得到這樣的機會，麾下十餘萬大軍，把西城圍住不就完了？派幾個神‘射’手過去‘射’諸葛亮，或者派一個小隊過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步，所以這其中必定是有什麼貓膩的。
從小學學到這文章開始，我就有懷疑過，不止是一次懷疑，按照邏輯而言，司馬懿是不會退兵的，除非，真的想jason說的那樣，‘陰’兵助戰。
老教授點了點頭，似乎同意他的觀點，然後說：“這樣的例子在中國歷史上是有存在的，也不排除小日本的想利用死人制造‘陰’兵來複興天皇朝的可能‘性’。劉彧稱帝那時候，由於其“豬王”的綽號朝內外盡人皆知，自然有許多劉氏諸侯王和地方將領對其不服，紛紛舉兵造反。一時之間狼煙四起，宋明帝的統治岌岌可危，眼看叛軍就要打到建康城下，但是就在叛軍節節推進時，卻冷不防在紫金山下遇到了一支“鬼魂”軍隊。這支隊伍中的士兵均是個個面目慘白，頭髮披散，衝鋒時口中發出嗚嗚的令人‘毛’骨悚然的聲音。更令人不可思議的是，箭矢‘射’在他們身上竟然毫無作用，而他們作戰時手持利斧，衝入叛軍陣營內如砍瓜切菜般驍勇異常，被殺得大敗的叛軍將領滿心詫異，派人進行偵察後更是瞠目結舌，對方的統帥居然是已經死去一百多年的前東晉大將蘇峻，這次他帶領着一支從地府中組建的‘陰’兵隊伍前來襄助宋明帝。叛軍們萬萬沒料到宋明帝會有通靈之術，居然在危難時能夠招來蘇峻及其統率的三千藤甲兵“鬼魂”爲其助戰，認爲這是天意的安排而讓宋明帝坐穩江山。於是在‘陰’兵接二連三的打擊下，在心理上瀕於崩潰的叛軍主力很快瓦解，甚至紛紛倒戈表示擁護宋明帝。”
老教授說完，長長的舒了一口氣來，臉‘色’卻帶着興奮的光芒，他一字一句的說：“我終於知道小日本的實驗研究爲什麼要有薩滿巫師的參與了。”
我聽到這話，身體明顯的就一抖，伸手抹了一把汗，問：“你是說日本鬼子必須要找到會通靈的人來介入，推動‘陰’兵的成長，而薩滿巫師是能和鬼魂溝通的人，這...”