說幾句吧，因爲覺得自己文章中有些東西寫的太過細節隱晦，怕有些讀者無法理解其中的深意，所以還是覺得親自說一下做一個補充。
首先就是關於男女主的愛情。
細心的讀者不難發現，這兩人的愛情從一開始就不得圓滿。
瞿翌憐這個角色並非突然想出來的，而是從一開始就存在的。
李景明從一個李氏後人，再加上從小被李成武在民間撫養，所以註定將來他回到皇宮的時候會很困難。
我可以寫成瞿懷玉和熊廷武乃至朝廷羣臣全都聽李成武的話，並且乖乖支持李景明上位。
但大家覺得那樣合理嗎？
似熊廷武這樣的人，我已經給他寫的夠好了，稍微瞭解過一些歷史的都知道，歷史上像他這樣能力突出而又忠心耿耿的武將，少之又少。
我們都以爲當皇帝的很自由，實際上並不是。
且不說那些勢力龐大的家族和集團以及權臣對皇帝的制衡，就是普通的文官集團，也能左右皇帝的決策。
明朝的皇帝想要出宮巡遊，都會被羣臣阻攔。
道德綁架不是現在纔有的，從古就有。尤其是那些文官們，最擅長的就是道德綁架皇帝。
他們可不管自己做不做得到，口口聲聲的仁義道德，聖賢文章全都是教皇帝怎麼才能做一個好的皇帝。
所以很多時候，皇帝們真的會產生一個錯覺，似乎整個朝堂的人，都懂得怎麼才能成爲一個好皇帝，唯獨他不懂。
皇帝今天上朝上晚了，那些人說你怠政，一頓臭罵。皇帝這幾天陪哪個妃子陪的多了，那些人就罵皇帝昏君，罵妃子紅顏禍水。就是皇帝偶爾想出去狩獵，玩一玩，人家也是一樣罵人貪玩誤國。這些不是空穴來風，歷史上都有真事。
很多人會問，爲什麼會這樣？其實這裡面牽扯到人性。比如現在有些公衆人物，會被網絡上一些人圍攻，這些人拿一些極其苛刻的道德規範來要求別人。
人就是這樣，對自己的問題不管不問，卻希望他人成爲一個完美無瑕的完人。
但其實真的按照這些人的要求去做，就一定會成爲一個聖人，完人嗎？
答案是：不會的。相反，那樣造就的是一個精神分裂的怪物。
爲什麼會這麼說？
不要覺得這些人以這種十分苛刻的道德規範去要求別人是好心。實際上他們只是單純的喜歡挑刺。從心理學的角度分析，這些人都是有很強的攻擊性的那類人。他們的指責不是善意的勸諫，而是一種帶有攻擊性的支配，想要凌駕於其他人之上。
所以有時候大家會發現，當你按照這些人的要求去做了之後，他們還會提出更加苛刻與更加無理的要求，以此類推，你會發現，你根本就無法滿足這些人的要求。
論其根本，就是這些人身上的殺業太重，因爲殺業重的人最大的表現就是喜歡欺負弱小。雖說古代的聖王也殺人，但他們是出於社會的穩定而做出的被迫之舉，他們殺的是罪人。
其次就是自身的怨氣過重，負能量過重。
繼續回到文官集團們的道德綁架。
不要覺得知識分子就能做到處處理解人，很多時候，恰恰是因爲書讀得太多，才變得高傲自大，不懂得換位思考。
文官們其實比我們現在知道的網絡噴子們實際上還要瘋狂，如果說網絡噴子的瘋狂，是因爲有互聯網做掩護，那麼文官集團的瘋狂，真的就是被腐朽的儒家文化洗腦後的真瘋狂。
他們從不懼怕皇帝，相反就是要對皇帝指指點點。
爲啥？因爲這樣纔是忠君愛國。
殺頭又怎樣？被砍了至少還會流芳千古，史書上會批判這個殺諫臣的昏君，會讚揚自己不畏死的忠貞之節。
所以能理解嗎？這些人貪的是名。
千萬不要覺得只有貪財的人才會喪心病狂，有時候貪名的人比這些人還要喪心病狂。
所以這也是問什麼歷史上很多皇帝選擇擺爛的原因，因爲這種苛刻且病態的指責，很容易讓皇帝心態爆炸，直接選擇躺平。
當然啊，皇帝也不是那麼好欺負的，有些是選擇一邊躺平一邊殺。
哎，咱也不指望做啥聖君明君了，我過不好，你們也別想好過。
這就是很多所謂的昏君的真實想法。
聽起來很搞笑是嗎？但是這是事實。
想想很多孩子從小因爲自己父母和周圍人的無理且苛刻的要求而選擇自暴自棄，你就能明白爲什麼有些皇帝會這麼做了。
只能說當皇帝，並沒有我們想象中的那麼舒服自由。
所以回到我們之前說的那個問題上，瞿翌憐這個角色的存在，確確實實可以作爲幫助李景明坐穩皇位的最大助力。
因爲她的背後不僅僅代表着丞相瞿懷玉一人，還代表着這個家族，以及勢力集團。
男女主的愛情是悲哀的，許瀚文，楊永年，王媽媽這些明目張膽的壞人，他們還可以直接進行反抗，那麼面對李成武這樣的呢？
李成武對李景明有父子情，而李景明從一開始，他的命運就跟大寧朝的未來牽扯到了一起。
假如李景明真的不管不顧，就是跟應采薇兩個人在一起。我們相信，以李景明的性格，一時衝動確實也做的出來。但如果真這樣，不管是他自己，還是應采薇，兩個人一輩子都會活在愧疚之中。
再假如，沒有許瀚文王媽媽這些人的拆散，兩個人從青梅竹馬，走到了廟堂之高，難道說就一定不會出問題？其實我們可以看出，他們兩個之所以會被離間，恰恰是因爲太過在乎對方，所以纔會由愛生疑，從而給外人以可乘之機。
這是很多相愛的人的通病，也是最難過的一關。
如何從普通的愛，轉變成堅定不移的情，這是一道極其難以越過的坎。
我們常說永恆，可永恆是建立在絕對信任的基礎上的。
就像耶穌在海上對他的信徒說的那樣：“你這小信之人，爲何生出疑慮呢？”
學佛修道其實也一樣，堅定的信心從何來的？靠嘴說的嗎？並不是，就是斷掉自己一個個的疑惑，直到最後，懸崖撒手，自肯擔當。這纔是真正的正信。
我們普通人不過就是一時心血來潮，圖個熱鬧，別說讓你堅定的信個一輩子，就是十年八年的都難，更不要說歷經百千萬劫，信心不退。
現在很多人不喜歡談愛，但其實愛是一門很深的學問，太多人把它等閒看之。這也是現代人的通病，末法時代嘛，大家聽得多，見的多，所以傲慢心重，覺得什麼都不過如此，實際上也只是看到了點皮毛，連內裡都沒見到。
又扯遠了，繼續回到男女主的愛情故事。
從開頭我就說過，男女主的愛情故事，除了開頭結尾甜，中間都很虐。
我不怕把這個劇情透漏給大家，因爲我想突出的男女主的愛情最大的主題就是“永恆。”
所以對於男女主來說，斷疑是他們必不可少的一步，但目前劇情所開展的，僅僅只是個開始而已。
現在很多人都喜歡拿情關情劫說事，覺得受了一次傷心徹骨的愛情的打擊之後，看透一切，便是過了情關情劫什麼的。
其實並不是，沒那麼簡單。
我常覺得，現代人最大的問題，就是把事情想的太簡單，太急功近利。
如果只是受一次失戀的打擊就過了所謂的情關，那這世上失戀的人多了去了，這情關也太好過了吧，是個人就行嘛。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。無論做什麼，都是先從一開始的。
想要慈悲萬物，先要學會慈悲一人，對一人有情。
當然對一人有情，並非一定要男女之情。也可以親情，友情等等。
比如地藏菩薩，就是由對她母親的孝順之情，才發出了宏願，從而利益地獄衆生。
地藏菩薩最後成了菩薩後難道說就不愛她的母親了嗎？
愛的。
情關放下的並不是情，也不是愛，更不是他人，而是自己。
這也是大乘佛法的真正意義。
很多天人，羅漢，走的都是小乘路線，也就是所謂的自了漢。
這個不是究竟，將來都是會退轉的。
不過就是劫數多少的問題罷了。
真正不退轉的只有佛和大菩薩。
當然這裡的大菩薩並非只是指佛家，一切大乘修行者。
因爲慈悲是一切道業的基礎，沒有這個基礎，再高，將來都有垮掉的一天。
但爲什麼修小乘呢？因爲小乘是培養定力的基礎。
換句話說，你如果不修小乘，直接走大乘，去紅塵中滾來滾去，很容易迷掉本性，從而墮惡道。
所以定力不足者，先修定，也就是小乘。
有了定，纔可以談去紅塵中煉性，走大乘。
每個人都不同，自己要搞清楚。
類比到小說中，應采薇，李景明，七殺，他們的童年其實就是在修小乘嘛。
因爲小乘的根本其實就是遠離紅塵，然後持戒修定。
這三個孩子從小就住在一個世外桃源的地方，受南老先生等人的培養與教導，做人做事符合禮法。
到了後來成年後，開始要面對世界，轉而進入紅塵中歷練。
這個時候每個人心中的魔障就出來了，相對應的違緣也就來了。
如應采薇因爲自身的貪念而迷失自己，辜負了李景明。
再比如李景明因爲對應采薇的執着，由愛生恨，迷失自我。
都一樣。
但他們終歸還是要找回自己的。
其實在這裡大家也不難看到，古代人的戀愛真的有太多的阻礙。
因此希望大家珍惜一下我們現在的生活，雖然現在的大環境可能還不是十分樂觀，但我們所擁有的選擇，真的比古代人多太多了。
當然，也並非所有人都要經歷書中李景明和應采薇的這一劫難的，因爲很多戀人可能前世已經修過了這一劫，所以這一世他們選擇更加的相信對方，因此收穫了美滿的愛情。
比如近代的楊絳與錢鍾書先生，周總理與鄧穎超等等。
而我這樣寫，是爲了把一個完整的道理呈現出來。
我自己這一世也要找到屬於我的另一半的，那是我今生最大的任務，至於其他的，都只是在這個的基礎上順帶做的罷了。
因爲在我看來，福報，智慧什麼的，已經不稀缺了，我真正要的是大慈大悲的心。
而這個思想，我會在今後的情節中展開，到時候大家就會懂我爲什麼會這樣說。
很多東西真的不是一句兩句能說清的，我只能想辦法構造出一個畫卷，給大家看。
以我本人而言，我的人生無非兩條路。
一條是出世，學呂祖那樣，自飲長生酒，做逍遙自在的神仙。
錢財名利其實沒有大家想的那麼重要，人這輩子，短短几十年，苦點也罷，樂點也罷，一眨眼就過去了。更何況苦樂本就不在外在，而在我們內心。我們真正應該考慮的是死後的事，因爲那纔是真正的永恆。
另一條就是找到自己的另一半，走出世的路子。
很明顯，我這輩子是要走第二條，具體是爲什麼我就不說了，每個人都有每個人的指引。
我個人的愛情觀屬於一生一世一雙人那種。
小說只是小說，是爲了闡述某些道理的需要。
比如瞿翌憐，她和李景明就屬於我們常規理解的夫妻，而不是李景明和應采薇那種真正的宿世戀人。
命運的安排讓他們倆結爲了夫妻，他們倆也出於責任心而共同承擔着夫妻的義務，但他們並不是真真正正的愛對方。
李景明不愛瞿翌憐，我們能理解。因爲瞿翌憐既不是他喜歡的類型，也跟他沒有任何深厚的感情。
其實瞿翌憐也沒那麼愛李景明的。
瞿翌憐這個人的性格，可能很多人無法讀懂。
她其實就是封建思想下的所造就出來的好妻子。
這種女孩子從小被灌輸的思想就是以夫爲貴，以夫爲尊。
從我對瞿翌憐很多的細節描寫中大家也可以看得到，她就是這樣一個人。
爲什麼說她對李景明也沒多麼愛呢？
因爲假使把這個太子換成他人，她一樣也會這個樣子，並不會有太多的變化。
說白了，她愛的是她的夫君，而不是具體的某個人。
這麼說不知道大家能不能理解。
但你說這種女人就一定不好嗎？
不，只能說有缺點，不能說不好。
雖然是封建時代的產物，但這種女人放到現在依然能秒殺絕大多數女人。
畢竟有幾個男人能拒絕一個眼裡只有自己丈夫的女人呢？更何況人家對你的好，都是真心實意，並非虛情假意。
只能說瞿翌憐是一個好妻子，不是一個好愛人。
瞿翌憐這個角色的性格有一個明顯的特點：她的好能把壞人感化，也能把好人慣壞。
說白了，婦人之仁，柔弱有餘，剛強不足。
將來瞿翌憐也會迎來屬於她的結局，我就不透露了，但我感覺不會有人能猜得到的。
當然，這個結局會在很後面纔會出來。
瞿翌憐這個角色出來的另一個目的就是爲了向大家表明，婚姻與愛的區別。
並不是所有相處不錯的夫妻都是有愛的。
換句話說，以瞿翌憐的善良體貼，與李景明的理解擔當，換作別人，他們倆也一樣能相處的很融洽，那麼他們就一定也對其他人有愛嗎？
真正的愛肯定是像李景明跟應采薇那種，處於一種放鬆，愉悅，自在的狀態。
像他們倆這種，在一起後，是屬於1+1等於無窮大的狀態。
這纔是愛情的真諦。
一切外在都是內在的顯化，那麼你找到缺失的另一半了嗎？
雖說本自具足，但不照照鏡子，又怎能知道自己長什麼樣呢？
我是個貪心的人，所以我的婚姻只會有一段，我將來也只會有一個妻子，而且必將是我真正愛和愛我的人。而我，也會將我畢生的愛傾注在她的身上。
當然，這種人並不好找，因爲不是所有人都能承擔起這份沉重的愛。
但我覺得快了，因爲我已看到那人的身影了。
人這輩子，清楚自己要什麼很重要，因爲這是你抵禦外界誘惑和聲音的最有力盾牌。
說一下這本書吧，這本書的很多情節，角色，並非憑空想出來的，都有它存在的意義。
只是很多東西我無法很直接的說明，只能靠讀者自己去悟。
因爲很多東西我說出來了，那麼你頂多就是知道了。
我不說，你突然悟到了，那叫明白了。
不一樣的，一個是我的，一個是你自己的。
因爲是以封建王朝爲背景，有很多侷限性，所以不要帶入現代，就把它當作一個故事來看。
再說一下這本書，其實這本書的進度應該遠不止於此，只是因爲很長的一段時間我都太懶了。
我始終覺得，一個人無論做什麼，最大的敵人永遠都是自己。
其他的運氣，或者他人的幫助，更多的只是助力。
這本書將來會出成績的，倒不是我有多自負，因爲它符合天道，而且它承載了我的心血。
其實不管我們做什麼，只要你認真努力，用心思考，都會出成績的，不過就是最終成績的大小罷了。
畢竟謀事在人，成事在天，對於很多無法掌控的因素，我們要學着接受。
最主要還是我太吊兒郎當了，碼字也沒碼字，也沒找編輯上推薦，更沒想着上推薦衝榜，真的連躺平都算不上，妥妥的擺爛。
一方面是劇情還沒展開，覺得沒必要急。
另一方面還是自己太懶！！！！
煩死了！從明天起一定要改掉，認認真真碼字！雖然這話已經說了幾個月了...
其實壓力很大，很多東西在想要怎麼才能寫的好，表達的很好。
對這部小說我是抱着責任感的，所以很用心。
以後再也不寫這種小說了，太累了。
不過最近應該會好好發力了，因爲再這樣拖下去也不是個事。
其實更多的是跟自己較勁，心念沒轉過來。
最後，祝福大家這一世都能得到圓滿，無論是愛情婚姻，還是家庭事業。