“賊首”須偉裡於數天前躲避追捕時中風而死，這個消息傳出以後，讓瑪奈五世等人彈冠相慶，因爲五十年了，礥就是山間自由地一道抹不去的疤痕，只要礥還在，反抗伊薩凡洛的標杆就立在那裡，伊薩凡洛的恥辱就一直存在。
然而這個礥終於死了，伊薩凡洛軍隊從上到下都鬆了一口氣，我們不需要再面對這個魔鬼了，永遠不會再見到這個可怕的魔鬼了。
由於氣死一王，陣斬一王三公，礥的名聲在山外已經能與最恐怖的魔鬼並列，在遊吟詩人的口中，山民是一羣宛如有九頭蛇一般頑強生命力的非人類，不管怎麼屠戮他們，他們永遠都能在你意想不到的時候鑽出來，給你帶來可怕的死亡。
可以說，只要礥還活着，不管伊薩凡洛軍隊多少次取得對山民的勝利，他們的精神都處於高度的緊張狀態，畢竟那被氣死的一王，被陣斬的一王三公，都是因爲覺得自己大局已定，然後被突然冒出來的礥給斬殺。
但是到了今天，終於死了，礥終於死了！瑪奈五世在軍隊的歡呼聲中，下達了全軍暫停出擊，大饗三日作爲這一喜慶消息的慶祝。
就當全軍處於喜慶之中的時候，一道光在遠方的羣山出現，緊接着是光之巨人，瑪奈五世只聽過還沒有親自接觸過，被宮廷法師譽爲賊首最厲害的“光輝模式”的存在，赫然就出現在遠處，並迅速接近營地。
“瑪奈五世，我想和你談個條件，”巨人說話了，這還是巨人第一次說話，讓瑪奈五世等人大爲震驚，他想起以前宮廷法師信誓旦旦的聲稱，由於巨人血脈大腦容量不足，所以礥變身爲巨人以後不會說話，合着他們又忽悠自己啊。
至於談條件？不就是史詩生物嗎！當我們伊薩凡洛沒有殺過史詩生物嗎？（有一些史詩生物居住在易於耕種的平原地帶，因此被文明國家所獵殺，倒是居住在深山老林這些不易居住地帶的史詩生物沒人去管）
“看起來那個消息是假的了，把那些內奸抵押在我們這裡的人質統統處決！”瑪奈五世毫不猶豫的下達了這個血腥的命令，“別理會賊首乞饒，展開法陣給我進攻！”
軍隊的法陣朝着迪迦呼嘯而去，然後被迪迦身側泛起的金壁給毫不留情的擋住，而迪迦對軍隊的盤側發射哉佩利敖光線，僅僅是餘波就將靠近被髮射地點軍隊的法陣給震破，如此明顯的對比，軍隊中當場就有苦力崩潰，四散而逃。
“瑪奈五世，我想和你談個條件”，巨人又一次這麼說了，既然打不過人家那次瑪奈五世沒有辦法，只能勉爲其難的答應，“那你的條件是什麼？”
“退兵並承認山民昔日的主權，五十年內不得進攻山民，作爲交換，我就會離去，永遠不再回到腹裡地域。”
聽到這裡瑪奈五世就明白，不是礥並沒有死，而是比較常見的英靈顯靈，只不過這次顯靈的規模有點大而已。然後瑪奈五世這才反應過來，原來山民中那些內奸傳遞的消息是對的啊，自己還把他們抵押的人質給殺了，不過區區賤民，殺了就殺了嘛。
瑪奈五世盤算着“礥”的條件，面色凝重的做着取捨，半響纔回話道：“我也是堂堂一國上王，本不應該對叛亂者妥協，但既然你被沼澤之神選爲英靈還獲准顯靈，我也就虔誠的迴應沼澤之神的意志……只是你的條件我答應，但我還得與叛軍達成條件。”
“無妨，儘管談就是了，我會在天上盯着你，”說罷光之巨人就朝天上飛去，轉瞬間就消失在瑪奈五世和他軍隊的視野之中。
有迪迦這麼個人可敵國的殺神在天上盯着，瑪奈五世也只能放棄剿滅山民的計劃，硬抗下未能完成參選前口號而損失的威望，
不過瑪奈五世並沒有完全放棄搞事的機會，他還利用山民內部已經投靠自己的內奸配合哈巴羅貴族奪取政權，結果經過3個月的混戰之後，兩個斯維爾森不但平定了那些聽命於瑪奈五世的山民，還出山奪取了哈巴羅的控制權。
既然最後的計劃已經失敗，沒有辦法，瑪奈五世老老實實的與山民進行有意義的會談，最後在1878年時與斯維爾森·須偉裡簽署了《哈巴羅協議》，正式承認了斯維爾森對羣山的統治。
只是作爲交換的是，“山間自由公國”需要更名爲“須偉裡公國”，該公國不再擁有絕對自治權，而是與其他公國的地位平等，斯維爾森接受了這個交換，從而在須偉裡公國建立了屬於自己須偉裡家族的統治。
隨着《哈巴羅協議》的簽署以後，以斯維爾森爲代表的這一番人不再是過去的山民，他們已經真真正正的蛻變爲真正的半貴族，而到了下一代就與貴族沒有任何區別了（自認爲），他們恥於提及自己山民祖先的出生，爲自己祖先安上各種逃亡貴族後代的家譜。
與之俱來的，也是仍然留在羣山中的山民，這這批老山民的生分，等十多年後，老山民的後代也變成了山外人，於是山民與山外人之間的衝突又再次開始，只不過由於山民的大量死傷和出走，已經無法再有礥時代的那幫浩大規模，於是山民只能隱藏進更深的羣山之中，以躲避這一批幾代以前還是山民的“山外人”。
須偉裡家的斯維爾森就任須偉裡大公以後，成爲斯維爾森一世，統治中心是他母家的哈巴羅，哈巴羅原有的舊貴族雖然最早投靠礥，然而在山民與山外人的最後一場戰爭中卻背棄了以礥爲代表的山民，結果遭到了清洗，如今哈巴羅已經是老山民的基本盤。
斯維爾森一世真正的父親，已經71歲的老斯維爾森在大局已定之後，就從政壇退了下來，成爲礥學院的首任院長，組織院裡的供奉與導師開始編撰《須偉裡大帝傳》，以此來美化須偉裡家族的出生，以及作爲自己對綠了礥的賠罪，老斯維爾森在77歲時去世，歲數和礥一樣。
礥最中意的長子，小礥，在被迪迦救出去以後，被安置到波旁島的內陸，逐漸被同化爲當地的波恩蠻族。可惜的是小礥的後裔沒能掀起多大風浪，就在“波旁的海戰爭”中被路過的蘇里維爾率軍順手滅了，讓冷弈大爲嘆息這缺少了戲劇性與史詩性。
迪迦的靈體來到了銀白房間，他的到來是要感激冷弈：“多謝斬界之神提供我能量，讓我能非法變成了閃耀模式。”
“無妨，記得你欠我一份人情就行，”其實冷弈感覺是自己欠着迪迦，因爲迪迦出現在這個世界上，只是自己一時腦洞大開而已，還害得他心情這麼不愉快，“那麼你現在想幹什麼？去其他地方遊蕩嗎？”
迪迦搖了搖頭：“不……我想看一看，看一看須偉裡公國之後的命運，看一看好人能否得到好報，惡人能否得到惡報。”
迪迦失望了，幾乎可以說是弒父的斯維爾森一世，儘管道德敗壞，但是他十分的寵愛並聽從自己妻子的話，而他的妻子極其的賢惠與賢明，配合老斯維爾森留下來的班底，將須偉裡公國治理的井井有條，以至於等兩人死後，教會專門在廣場爲兩人建築雕像，作爲夫妻和諧的宣傳。
而這也成了後來須偉裡公國的一處景點和習俗，即在哈巴羅的新婚夫婦結婚時必須要來觸摸雕像（僅限有權的貴族），這才能爲夫妻二人今後的生活帶來幸福。
腹裡地域在1889年又爆發了一場戰爭，即“神證恆立地戰爭”，當年依文公國與神證恆立地聯合進攻礥的山民勢力，結果皆遭到慘敗，這導致依文公國和神證恆立地互相埋怨以至於分道揚鑣。
依文公國是薩貝當中唯一確保神證恆立地的武力依仗，依文公國與神證恆立地交惡以後，神證恆立地瞬間失去了依靠，於是隱忍多年的薩貝終於動手，試圖聯合依文公國瓜分神證恆立地，絕望之下神證恆立地向伊薩凡洛求援，結果伊薩凡洛這個信奉沼澤之神的國度居然真的來救援溼地之神的聖地，“神證恆立地戰爭”就此爆發。
戰爭在1908年結束，戰後原屬薩貝的神證恆立地、依文公國和佩德羅公國皆投靠伊薩凡洛，伊薩凡洛正式從薩貝手中取得萬王之王的頭銜。
等到1928年時，《哈巴羅協議》中50年期限到期，可是伊薩凡洛依舊重新對已經與普通貴族無異的須偉裡公國再起討伐，甚至還多加籠絡，因爲須偉裡公國一是控制了圖瓦克金礦，二是扼守着對伊薩凡洛至關重要的戰略通道。
伊薩凡洛沒有進攻須偉裡公國，須偉裡公國卻主動挑起了攻勢，理由是伊薩凡洛苛責神證恆立地，拒絕給予神證恆立地想要的特權，於是“王朝戰爭”在1936年爆發，於1961年結束，須偉裡家族取代統治伊薩凡洛101年的奈非王朝，建立須偉裡王朝。
1992年，須偉裡王朝穩定了對伊薩凡洛的統治，向薩貝發動“腹心統一戰爭”，在2033年攻陷薩貝最後一座主城奧倫，將有着794年曆史的薩貝滅亡，於是腹裡地域經過293年的分裂之後又再次統一，須偉裡王朝成爲腹裡地域無可爭議的萬王之王。
2033年標誌着須偉裡王朝進入了黃金時代，然而在三十多年的黃金時代過去之後，以2068年“教權之爭”，標誌着須偉裡王朝開始衰弱。
從2070年至2188年之間，爆發了第二、第三、第四次“神證恆立地戰爭”，徹底撕裂了伊薩凡洛的統一，使得伊莫、伊卡、拉文克和希依文先後從伊薩凡洛獨立出去，而須偉裡王朝自身對伊薩凡洛的統治，也在2263年被奈非家族重新取代。
總之，等23世紀的鐘聲敲響之時（這個世界23XX年意味着23世紀），自山間奇蹟般崛起並一度統一腹裡地域的須偉裡家族，只剩下以拉迪沃爲首府，擁有4座主城的迷你公國（須偉裡公國最大的時候有8到10座主城）。
然而作爲本家的須偉裡家族已經逐漸衰弱，然而當初被本家安置到西邊用於監視當地貴族的分支西須偉裡家族，卻如同薩凡家族統治的伊薩凡洛從本家安卡科斯家族統治的薩貝中獨立並滅亡對方一樣，西須偉裡家族統治的伊卡已經從伊薩凡洛獨立，並且建立了西須偉裡王朝。
但是須偉裡家族的衰弱，是過了幾百年之後的衰弱，他們曾統治伊薩凡洛整整302年，這能算作惡人的報應嗎？從鏡像魔法中看着這五百年來腹裡地域的變遷，迪迦陷入了迷惑之中。
這時，許久未見的冷弈猛然出現在迪迦的身側：“五百年前你欠了我一個人情，現在還我吧，願意嗎？”
“你要我做什麼？”