035、騎士與魔法 [ 返回 ] 手機
“要是不出現意外，我將來的道路應該是社會神。我雖然掌握着魔法、奧術師兩個神職領域，但關於【魔法】、【奧術】這條法則應該是什麼樣子，到現在爲止我一點頭緒都沒有，哪怕是一個雛形也好。”
在亞當將整個光之海洋整合完畢和天堂山諸神商談未來神明道路時，伊莎貝拉這樣說。
亞當雖然已經是一名主神，但在如何定義一條名爲【魔法】的法則上，依然犯難了。
魔法法則不像光明法則一樣本身就是多元宇宙的根本法則之一，太過抽象，很難完全概念化、法則化。
只能說，並不是什麼神職都適合推演昇華成法則的。
亞當點點頭，半是贊同半是安慰地說：“按理說，推演法則更多的是當你晉升到真神位階後才應該擔心的事情，不過……貝拉，或許你是對的，社會神這條道路反而更適合你。”
就像鐵匠之神，他的智慧就算提升十倍也無法推演出一條叫做【鐵匠】的法則，那太荒謬了。
但如果換一個角度，走上社會神道路，鐵匠、鍛造、金屬冶煉、武器製造等等，都是他的神職領域，前路寬廣，一片坦途。
伊莎貝拉的魔法神職也是如此，很容易對應上主物質位面地位最高的一個職業羣體，奧術師，作爲信仰羣體。
隨後亞當又將上次愛情與歡愉女神關於神職圓滿演化神職神器的事情跟伊莎貝拉講解了一遍。
“只要將魔法神職演化到圓滿的程度，你就能將整張魔網變成一件中等神器，就算是再出現陰影位面席捲撕毀大陸的情況，也不會受到損傷。”
“嗯，不過我並不打算像諸神一樣以【神】的身份面對奧術師們。”伊莎貝拉規劃着日後在神明領域上的道路，“考慮到奧術師或者說法師一貫自視甚高的性格和對神明的‘不屑’的態度，我覺得一個在奧術道路上【先行者】、【引導者】和【偉大導師】這類的定位和形象更合適。”
“我指導他們如何在奧術的道路上走得更遠，如何學習關於奧術浩如煙海的知識和技巧，如何壯大奧術師這一團體，如何讓奧術更加燦爛輝煌。”
伊莎貝拉的想法有些出乎亞當意料，不過考慮到奧術師（法師）們的具體情況，即使是他也很難找出一條更合適的道路來。
比起頭頂上多出一位高高在上、俯瞰衆生、以神威信仰統治奧術師的魔法女神，他們更願意看到也更願意接受一位在奧術道路上取得偉大成就，彷彿大海上的燈塔，又彷彿黑夜中的明燈一般角色的奧術先行者伊莎貝拉。
“只是，如此一來，你的教會……”
伊莎貝拉搖搖頭，笑着說：“當然不會有正規的教會，不要忘了，亞當，我如果走上社會神這條道路，勢必要將主物質位面所有通過魔網施法的羣體全部納入信仰領域……”
奧術師願不願意信仰先是一個問題，其次是其他諸神的態度。
諸神可以容許一盤散沙的奧術師，但絕不願意見到一個在魔法女神領導下形成一個整體的奧術師羣體在自己的信仰國度內活動，那會讓他們本能地感到威脅。
“所以，一個和圓桌騎士團一樣的寬鬆組織。”亞當猜測着。
“不錯，和安德魯的圓桌騎士團一樣，要知道我的神力更多的來源於魔網，而非信仰。因此我打算在神聖獅鷲帝國境內建立一個相對寬鬆的組織，名字就叫做九環議會。”
伊莎貝拉手指在面前畫着，勾勒出一個九環六芒星，作爲九環議會的標誌。
“唔——”亞當稍微思考了一下，補充建議道，“如果是這樣的話，多瑙城，再也沒有比魔法之都更適合充當九環議會總部的地方了。至於寬鬆組織，帝國有兩個現成的法師組織。”
伊莎貝拉反應過來：“你是說次元塔林和空中花園？”
“不錯，我想除了九環議會，你還可以從這兩大法師組織入手，逐步在世界範圍內踐行你的魔法理念。話說回來，你基於魔法神職的教義理念是什麼？”
“很簡單。”伊莎貝拉輕咳一聲，認真地闡述自己的想法，“知識就是力量，力量就是奧秘！”
奧術師們掌握掌握奧術，釋放奧術是一個不斷學習的過程，學習掌握到的知識越多，在奧術上的造詣就越升。
雖說經由魔網施法比以前咒語施法難度下降許多，但智力和學識依舊是制約奧術師等級的一個重要因素。
“奧術不僅僅是一種手段，一種技術，追根溯源，它的本質是知識！”
奧術師們不應該只滿足於魔網中現有的奧術，應當以更熱誠的心去追求、發現乃至創造全新的奧術。
“奧術師是探索者和學者，整個多元宇宙都是一道終將被解開的謎題！”
而當伊莎貝拉對着多元宇宙宣告自己的教義和理念後，再度獲取到一個神職領域，【知識】。
神號：魔法女神
神名：伊莎貝拉
神職領域：魔法、奧術師、知識
位階：微弱神力
萬神殿開啓後的第二天，多瑙城迎來一場巨大的變化。
城主由伊莎貝拉變更爲一位叫做格里翁的奧術師，與此同時，一個叫做九環議會的組織在這裡誕生。
格里翁，銀色星辰的建立者，是一位多瑙城本土的六環奧術師。
當然，現在，他是一位獲得魔法女神神性賜予而將實力提升到九環的白袍巫師。
多瑙城城主，白袍巫師格里翁！
巫師指的是願意遵循魔法女神教導，致力於奧術的研究與創造、發展與傳承的奧術師。
就本質而言，他們並不是祭司，和奧術師並無太大區別，除了對女神更加忠誠。
九環議會，目前由63位巫師組成，最高負責人是和格里翁一樣獲得神性賜予的女性巫師摩伊勒菲，被稱爲九環女巫。
九環議會的誕生和多瑙城城主的變更固然是件大事，但因爲侷限於多瑙城的關係，並無太多普通人知曉。
何況，如今民衆們的注意力放在另外兩件事上，因騎士之神安德魯和審判天使西蒙走上社會神道路引發的一系列變化。
神號：騎士之神
神名：安德魯
神職：騎士、貴族
位階：中等神力
根據騎士之神安德魯的教義和理念，騎士不僅僅是一種職業，而是一種精神，被賦予更多地含義。
在安德魯看來，騎士接受良好的教育，擁有出色的實力，以謙卑、誠實、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、靈魂爲守則，是勇敢、忠誠的象徵，是英雄的化身！
戰場上，騎士無所畏懼，勇往直前，用生命守護家園。
他們永遠都不會背棄自己的國家和信仰，即使代價是死亡。
勇敢、忠誠、強大、英雄等詞彙讓戰士們聽得熱血沸騰，恨不得自己就是一名威風凜凜的騎士先生。
不過真正讓騎士精神短短几天內傳遍帝國甚至是尤普勒的是亞當提出的一個建議——神聖獅鷲帝國境內的騎士與爵位掛鉤。
一名騎士撇去實力本身帶來的榮耀和聲望，可自動獲取男爵頭銜（無封地），成爲貴族。
當然，相對應的，騎士的要求被帝國提高。
只有實力達到白銀階位，通過聖堂考覈，並獲得代表騎士之神的圓桌騎士團認可，纔會被授予騎士稱號。
黑鐵、青銅階位的‘騎士’，只能被稱爲騎士侍從。
而獲得稱號、更高一級（黃金階位）的榮耀騎士、烈日騎士、聖騎士和復仇鐵衛，可自動獲取伯爵爵位和一塊封地。
至於晉升到傳奇階位的騎士，那已經是榮光貴族和帝國高層了，獲公爵爵位，並可在帝國境內建立公國！
儘管按照圓桌騎士團、第一執政和元老院共同公佈的消息，帝國境內最多允許建立的公國數量只有七個，而且公爵爵位也不只針對騎士開放，但得知消息的騎士侍從們還是興奮的都快要瘋了！
當今社會實力就等於地位不假，可如果能額外獲得一個貴族爵位，誰都不會拒絕，尤其是在神聖獅鷲帝國爵位向來很少授予的大背景下。
要知道，自從帝國成立以來，只有七城聯邦和貴族議會時期的少部分貴族還保留着貴族頭銜，擁有實際封地的貴族就很少，新誕生的貴族更是寥寥無幾。
從騎士到爵位，是帝國民衆見到的第三個可以獲得爵位的方法。
——第一個方法是獲得足夠的軍功，第二個方法是爲帝國做出足夠的貢獻和功勞。
況且，即使是黃金職業者也無法保證自己的子嗣能在職業者的道路上走得多遠，橫亙在中間的變數太多了，天賦、機遇、運氣……
但如果有一個可以世襲三代的爵位幫助，把握無疑能夠提升很多。
特別是建立公國，那是何等的無上榮光和豐功偉績！
擁有公國的公爵，可獲得大公的稱號，爵位也比尋常貴族多世襲三代，起碼可以維持四百年的榮光，雖然從第四代開始封地每一代減少一半就是了。
天堂山另外一位走上社會神道路的是審判天使西蒙。
神號：審判天使
神名：西蒙
神職領域：審判、公正
位階：弱等神力
如果說騎士之神安德魯對帝國造成深遠影響的是全新的騎士精神和騎士制度，那麼審判天使西蒙就是對帝國的司法系統進行全新的構建。
神聖獅鷲帝國的行政權由以第一執政爲首的政務宮負責，立法權掌握在元老院——當然，上面還有一位光明皇帝。
而司法權，一直以來並不是十分清晰完善，有時候由行政部門負責，有時候由元老院下屬機構處理。
不過隨着審判天使以審判之主的身份走上社會神道路，司法體系很快就要成爲神聖獅鷲帝國獨立於行政、立法外的又一不可或缺的組成部分。
作爲以審判爲主神職的神明，審判天使西蒙的教義是“按照法律進行公正的審判”。
在宣告教義理念後，審判天使獲取到全新的基於審判、公正兩大神職的神術列表。
其中比較有名的由測謊術、偵知事態、謊言甄別、死者交談、洞察術以及強迫人說出實話的吐真術。
和伊莎貝拉對應奧術師，安德魯對應騎士，大地與豐饒女神對應農民一樣，率先回應西蒙的是從事審判裁決工作的職業者，以及渴望獲得公平對待的羣體。
西蒙當然清楚【律法】、【報應】、【懲罰】等相關領域的潛力，不過和安德魯、伊莎貝拉在社會神道路上的暢通，他的道路無疑更加複雜艱難，冒然在世界範圍內推行公正審判、懲治犯罪份子、維護公平正義必然會受到本土勢力的反彈和敵視。
只能說在這個實力爲尊的世界，公正有時候是件非常奢侈的事情。
但從另外一個角度說，恰恰證明西蒙審判神職的潛力巨大和發展空間非常廣闊。
神聖獅鷲帝國，是西蒙率先踐行神職理念的地方。
這不但不會對亞當的信仰造成分流，還能幫助帝國以更秩序更完善的方式得到發展，對普通民衆來說是一件天大的好事。
實際上，就算因爲西蒙以審判之主的社會神身份對亞當的信仰造成一定程度的分流，亞當也不會介意。
因爲西蒙是亞當的從神，他的強大在一定程度上同樣可以反饋亞當。
在西蒙轉向社會神後，元老院緊急召開會議，按照審判之主的教義對《獅鷲法典》進行修訂、補充和完善。
與此同時，與元老院處於同等地位的星室法庭在獅鷲城開始建立，按照《獅鷲法典》，秉承公正原則進行審判裁決。
值得一提的是，星室法庭只審判世俗糾紛案件，信仰審判權保留在聖堂的宗教裁判所中。
“這裡就是光之海洋！”一位身披七彩長裙的女神從遠處飛來，感嘆一聲，進入光之海洋。
她是巴仟山山神的好友彩虹女神，在巴仟山山神咯爾將神國搬入已經有大地與豐饒女神這位主神入住的元素國度地區域後，最終決定將神國搬到光之海洋。
彩虹是光與水的匯合昇華，比起水元素，彩虹女神更喜歡虹光，因此對應光明法則的光之海洋是一個不錯的選擇，對她在神明道路繼續走下去有着巨大的好處。
當然，前提是光之海洋的主人，光輝之主太陽神同意她將神國搬進來。
這聽起來似乎有些霸道，不過誰叫對方是一位偉大的主神呢？
而且，說真的這一點都不稀奇，事實上到目前爲止，鐘錶涅槃、虛無境、無底深淵、奔放原野、超維空隧、無常界域都迎來一位主人。
衆位主神中，只有美愛三女神和戰爭主神的國度依然留在原地沒有移動，其他幾位主神都已經進入適合自己的外層位面。
“幸好我沒有魯莽地直接將神國搬進來……”
進入光之海洋的瞬間，彩虹女神本能地從這個外層位面獲取到一絲信息，光輝之主亞當與光之海洋融合在一起。
換句話說，整個光之海洋都可以視爲太陽神的領域！
在這個領域內太陽神佔據極大的地利優勢，能夠發揮出十二成戰力。
另外，光之海洋也不再叫做光之海洋，被太陽神重新命名爲光輝海洋之天堂山。
眼前這座高聳的七層聖山就是天堂山，呃，在海洋的包裹中，完全由光明能量液化而成的海洋。
整片光輝海洋被太陽神佈下特殊規則，外來者只有通過攀爬七層天堂山才能進入光輝國度。
彩虹女神好奇地打量着這座被海洋包裹在中間天堂山，巨大、神聖、雄偉、巍峨。
天堂山的頂端是一片雲海，隱約可見一顆浩大彷彿太陽的星辰。
整片海洋受星辰牽引緩緩旋轉，形成波濤洋流，在天堂山頂端昇華成乳白的聖潔光輝。
光輝從第一層緩緩傾瀉流淌下來，一層又一層，匯入途經七層聖山的河流最終又重新注入海洋，完成一個循環。
哪怕是以彩虹女神向來挑剔的審美，面對這壯觀美麗的景色，都說不出一句不好的話來。
進入光輝海洋前，彩虹女神有幾分忐忑，來到七層天堂山後，她反而平靜下來。
不僅平靜下來，她還決定沿着七層天堂山往上走，好好欣賞沿途的風光。
七層天堂山第一層叫做銀色天國，有無數朵浪花翻滾，迴盪着清脆悅耳的聲響。
受太陽神聖光的影響，這些浪花在光芒的折射下呈現出好看的銀色。
或許這就是銀色天國的來歷，彩虹女神一邊想一邊向第二層走去。
第二層爲金色天國，籠罩在溫暖明媚的金色陽光中，一羣巴掌大小，光着屁股的小天使在陽光中誕生。
他們本能地嚮往更高層次的天堂山，和從天堂山頂端照耀下來的神聖光輝，因而一邊唱着聖歌一邊非常努力地吸納遊離在空氣和陽光中的光明能量以獲得成長。
第三層爲珍珠天國，到處都懸浮飛舞着圓滾滾，胖乎乎，在柔和光線照射下彷彿一顆顆超大型乳白珍珠的小型天界生物。
她們是聖光神使，平時居住在珍珠天國，只有在繁殖季節來臨的時候纔會大規模的離開天堂山衝入海洋，吞噬光明能量進行分裂，壯大族羣。
第四層，綠野天國，這是一片被蔥蘢植被覆蓋的領域，散發着強烈的生機與活力。
一聲聲野性十足的嚎叫聲在此起彼伏的山地叢林中響起，那是忠於光輝之主的中型天界生物，恐狼神使。
第五層，白金天國。
在這裡，彩虹女神見到一種與神聖獅鷲帝國的圖騰與象徵獅鷲對應的天界生物，獅鷲神使。
他們華麗燦爛的羽毛和神聖流轉的火焰，無一不與白金天國的名字呼應。
第六層，絢麗天國。
在第二層誕生一直向上攀爬的小天使們在這一層終於完成第一次蛻變，成爲背生一對羽翼的光天使。
聖光神使、恐狼神使、獅鷲神使、光天使，彩虹女神知道他們都是太陽神天然的信徒和使者，可以被聖堂牧師召喚到主物質位面進行戰鬥。
從第一層到第六層，天界生物的實力一直在提升，從黑鐵階位的聖光神使到黃金階位的光天使。
不知道最後一層會是什麼生物，是幾年前投靠光輝之主的金龍，還是美里卡大陸的傳奇生物羽蛇？
第七層，燦爛天國，到處都是炫目的聖光，光雨繽紛，十分美麗。
出現在彩虹女神面前的不是金龍，也不是羽蛇，而是一位背生兩對翅膀，其中一對是羽翼，一對是光翼的天使。
他身披聖白長袍，手捧聖典，眉目英挺，長得十分陽光俊朗。
聖典神使，又名智慧天使，智天使，擁有傳奇階位的實力。
“蕾恩泊殿下，奉吾主命令在此迎接您的到來！”
這位智天使自然就是當初獲得亞當賜名的利曼耶爾，在和光輝海洋一起蛻變後晉升到傳奇階位，是第一位也是唯一一位智天使。
“勞駕。”
彩虹女神微微一笑，跟着利曼耶爾登上天堂山的頂峰，然後看到一片點綴着無數朵白雲，霧靄流嵐浮動的燦爛天空。
當然，還有那座赫赫有名、大放光明的光輝國度。
而她來時走過的七層天堂山，此時正以顛倒的姿態懸浮在位於頭頂的幽深海洋，給彩虹女神以巨大的視覺衝擊力。