“當真是慷慨激昂，壯志豪情啊！其志可嘉！我來問你，‘紅日之下，皆爲我華夏之土’所指何意？難道是指將來開國，疆域遠超漢唐？”
縱使天縱英才如林賀，受限於時代，也不可能知道這世界竟然是個小小寰球，更遠不知天下尚有七大洲、四大洋，中華民族歷史上最爲強盛的漢、唐的疆域，也不過只能佔到亞洲的六分之一，跟周文博的志向更是差的太多了。
“若我能開新朝之時，當命精銳將士北馳北海（今貝爾加湖）之邊，立我華夏旗幟；當命上將西征西域、大食乃至天竺、西秦；當起數百大船，揚帆於浩瀚之海，東南諸島，皆開闢爲我華夏之土！”
周文博此時當真是豪情壯志在心中，他用林賀能理解的話解釋了他的志向。
“萬不可窮兵黷武啊，百姓從蘇杭至洛京，一路就需三月到半年時間。若帝國疆土果真如你所言如此廣闊，又如何能夠有效統治呢？早晚必有分崩離析之禍！”
林賀一聽周文博這一番幾乎可以稱得上狂妄而不知天高地厚的想法，不但沒有誇獎，反而厲聲呵斥起了自己這個關門弟子，他可不希望原本有着極爲光明遠大前途的周文博陷入臆想中不可自拔，反而最後一事無成。
林賀這番話自然是極有道理的，古代帝國的疆域絕不可能到達周文博理想中的這個程度。因爲如此大的帝國，受限於交通、通信、管理、人力、文化、民族等各種各樣的原因，即使能夠出現在這個世界上，也不過是曇花一現，最終還是要分崩離析，便宜了別人。
歐洲曾經出現過的橫跨幾大洲的帝國也是絕非一兩個。
早在中國還在春秋戰國之時，世界上第一個橫跨亞非歐三洲的大帝國——波斯帝國就已經如日中天，版圖幾乎包括了整個西亞和埃及。
隨後曇花一現的亞歷山大帝國，在英明神武的亞歷山大大帝的帶領下，一度曾經征伐到了印度。
之後的羅馬帝國更是曾經威震歐洲，北征英吉利，西征西亞北非，將偌大的地中海變成了自己的內湖，稱雄西方世界五個世紀。
阿拉伯帝國全盛時期的版圖遠遠超過先前這個三個大帝國，在歐洲也掀起了穆斯林狂潮，只有向東方擴張的烈焰被當時的唐帝國熄滅了。
奧斯曼土耳其帝國可謂是最後一個地跨歐亞非三洲的封建帝國，也是整個傳統封建時代的最後輝煌，一度令整個歐洲爲之苦惱和害怕。
然而這些帝國如今的命運又如何呢？
波斯與亞歷山大帝國煙消雲散，如今再無任何遺留於世的痕跡。
羅馬帝國的衣鉢傳承者——意大利，直到公元十九世紀纔再度統一，並且在第一次和第二次世界大戰中的表現極爲拙劣和醜陋，丟盡了西方資本主義帝國的臉面。
阿拉伯帝國如今也是分崩離析，不過它的精神傳承，伊斯蘭教倒是流傳下來，並且發揚光大了。
奧斯曼土耳其帝國，只剩下了一個土耳其，至今還整日坐着光復大突厥帝國的美夢，然而卻早已沒有了在國際舞臺上稱雄的勢力與他的野心相配。
而中華民族卻能夠獨樹一幟，一直將民族和文化傳承到了現代，但歷史上也是經歷了不知多少次苦難和滅亡的危機。
其中最爲危險的有四次。
一是五胡亂華，南北朝之時。
所謂“南朝承秦漢，北朝開隋唐”，雖然隋、唐兩朝的皇室不可避免的都帶有少數民族的血統，但是這些曾經縱橫在北中國的少數民族最終都融入了中華民族，消失在了時間長河之中。
二是元滅南宋之時。
元滅南宋，其全盛時期的疆域已經超過了三千萬平方公里，無數草原精騎馳騁天下，漢人被歸入了四等民族，幾乎就處於生死存亡的邊緣。
最終明太祖朱元璋起義兵，廣積糧，緩稱王，一舉擊敗了已經腐朽的元帝國，大將藍玉更是追亡逐北，將黃金可汗的後代打的哭爹喊娘。
三是清滅明之時。
正所謂“萬馬齊喑究可哀”，在滿族以不過十萬之數入關，並且統治了這個大帝國之時，中華民族最後一個奮起直追的機會再度被湮滅了。從此中國陷入了最爲黑暗的時代，一個民族的脊樑被踩斷了，人們活在一個樂於做奴才和求做奴才而不得的時代裡。
最後就是日本侵華之時。
當已經完成了資本主義改革並且走上了軍國主義道路的日本悍然發動了對中華民國的侵略戰爭之時，當真是如同國歌所唱：“中華民族到了最危險的時刻！”
而且同蒙元和滿清不同，日本的威脅顯然更大，一旦其野心得逞的後果更加嚴重。
蒙元不容於漢族，涇渭分明，因此入了中原不過幾十年，就再度被追趕回了大草原上。
滿清吸取了這個教訓，更狡猾了些，選擇了融入漢族，因此也真正建立起了一個長久的大帝國，有了兩百七十六年的國祚。
而日本卻用心更加險惡，試圖將整個中華民族奴化爲日本人的附庸，在淪陷區推廣日本語教育顯然就是已經在執行此事。
若是當真中華帝國全數淪陷於日本之手，那麼我中華民族當真是五千年來第一次有了亡國滅種之禍。
蔣中正可謂是百戰百敗，一路轉進到了重慶，到了最危險的時候，除了雲貴四川以及英、俄兩國滲透的極爲厲害的西藏和西北諸省，整個中國都已經開始飄揚着日字旗了。
若非是全世界反法西斯戰爭的大局和中華民族的英勇奮戰，這一劫當真是在劫難逃了。
周文博一番沉思，其思維不知已經飄到了多遠的地方，落在林賀眼中，卻以爲自己這個關門弟子聽進了自己的勸誡，倒也算得上是孺子可教了。
“我再問你，這‘開啓民智，民族即國家，國家即民族，天下非一人一家之天下，而是萬萬人之天下！’這句又是何意？”
第二句誓言林賀還是能夠聽懂的，這教化萬民也是每一位士大夫的夢想和志願，他自然也是極爲讚揚和期許的。
然而最後一句誓言中就有些話他難以理解了。
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