第八章 地獄小故事【十四】

現在的人什麼都敢說,什麼都敢幹。

是不是因爲科技發達了,生活條件太好了,或者家裡有一個什麼特別的家長,或者家裡特別有錢,所以很多事情都發生了,並且根本就不當回事呢?

這不該是科技發展的結果,科技本身發現了一些宗教說的現象,事情不存在,或者無法證明。

但是這又要從另外一點來說,你看西方,很多發達國家科技教育文化,對很多向往西方,甚至到可恥的地步,甚至貶低自己的國家,還要反對自己的國家來討好西方等等。

當然這不是我要說的重點,而是像那樣高度發達的國家,爲什麼宗教沒有消失?還常常拿出來污衊中國呢?

這不僅是西方。

大家有沒有注意到一個現象,就是前蘇聯,或者現在的俄羅斯,跟中國差不多的國家,依然有教堂,甚至結婚要到教堂【在一些影片裡,還有描寫戰士向上帝祈禱】。

當然也不是推廣宗教的意思,而是宗教也可以是一種輔助手段。

至少,不作惡,不傷害,行善等等,不違反法律,對社會,國家的穩定不能說有絕對的好,但會減低減少犯罪的發生。畢竟人是害怕懲罰的,有一個可以害怕的神,神罰存在也是好的。

這是手段,不是目的。

一切對和平,穩定,發展好的,都不應該反對,也不是說全面推廣和實施。

爲什麼又要扯這些呢?

因爲,很多東西,不要以爲只是說說而已,說了也沒有什麼的,怎麼可能說說就會有什麼不好的結果呢?

其實宗教是不主張人說大話的,因爲神會發怒。只不過不是所有宗教都特別強調這一點。

一個人身體強壯時,會想到自己會生病,會勞累,會老死,會突發意外嗎?

肯定不會,如果有人勸他行善,多管住自己的言行,他反而對你不滿,不高興,認爲你是詛咒他,是壞人,是心理陰暗等等。

人的生命並不是無限的,而是有限的,而且是無法預知,無法預測,無法自我控制的,因爲生命是無常,生活當中的一切都可以是無常。

無論你向哪一個神,無論你有多麼虔誠,這不是不敬,而是神不會阻止無常不降臨到你的頭上。

很多人喜歡看神奇的劇情,就是什麼神仙,什麼上帝,什麼菩薩【或者化身】,在你爲難的時候,在你有生命危險,甚至垂危的時候,就出現了,對吧?

所以,神,上帝,菩薩,只要你足夠虔誠,只要你對他足夠信任,相信神,那你就不會不順利,甚至不死亡,不出現意外。

這個,其實所有人都有這種想法,這不丟人,不丟臉。

誰不願意過好日,安穩的日子,富足的日子,不生病,不打針,不吃藥,健康,快樂,幸福,甚至不老,不死呢?

理想歸理想,現實很殘酷。

神不會死。

但是即使是宗教人員【神的使者,信徒】,也會生病,也會出意外,也會死亡,因爲宗教人員也逃不過死亡,或者你可以說宗教人員可以升入天堂,羽化飛仙,往生極樂了,等等。

殘酷的現實是,宗教人員最後的那一刻,跟世人一樣,只是其中有一些會出現神奇的現象,紅光,金光,白光,紫氣東來等等。

你不要覺得我在撒謊,我可以跟你說一些佛教的事情,比如佛門中的法師,很少接觸世人吧,呆在寺廟裡吧,可是也感染了病毒感冒,生病了;有一位很有名望的法師,年紀大了,冬天下雪天,走到戶外,意外摔倒了,骨折了,住進了醫院。

說這些是什麼意思呢?

這就是佛教當中說的無常,無常是不是針對一般人,而是所有人。

這在道教裡,或者更大的來說,就是天機,就是道,宇宙天地陰陽的奧秘。

因爲一切生命,都在道中,都在天機中,沒有人能倖免。

所以,古人常有一日三省,慎獨、慎微、慎言、慎行等留給後人的教誨。

只是很多東西,由於歷史的變遷,越來越被今天的人,不當回事,也不再提倡和反思了。

當然這又是仁者見仁智者見智的事情了,又與我這個路人甲無關的事情。

今天要講到主題是一個很熱門的事情。

就是開光。

現在我們聽得最多的就是佛教中的開光大典。

開光大典,往往是某一個寺廟,重建,翻建,新建等等,寺廟造好了,要選一個黃道吉日,良辰吉日,還有挑選,尋找多少個高僧,不太清楚具體人數【據說海南島南山寺觀音大佛開光大典,請來了全國知名大僧,聖僧,一百零八人,一起唸經,開光,舉行開光儀式】。

另外一個事情是,金屬飾品,首飾,尤其是珠串【常被說成是佛珠】,都說是被某某高僧開過光的【當然不是一般的珠寶店】。而是特殊的,推銷性質的。

說起開光,又要提到我那個據說是道長的朋友。

他很有意見,說佛教偷了道教很多東西【比如佛珠,道教叫串,最早的和尚不帶佛珠,手串的】,佛珠也就算了,那個佛教叫木魚,道教叫磬,說佛教拿過去變成了木魚。

還有那個開光,以前佛教從來不開光。開光是道教的儀式,那就是要紫氣東來。

以下是我從網上摘錄了一些東西,不知真假,也不做評判。

開光,並不是什麼“迷信活動”,而是宗教儀式。根據宗教不同分爲佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教,是道教儀式之一,即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去,神像也就具有無邊法力的靈性。佛教本來沒有開光,但佛像加持的儀式,跟開光差不多,流傳到現在,也都叫開光了。佛教的開光儀軌最早見於北宋太平興國五年(980),北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。凡神像塑成後,擇吉日按一定儀式致禮供奉,名開光。最原始的開光只能夠對神像進行,而不是對物品開光的,物品開光只是後來衍生的。故而開光是神像被供奉前,必不可少的儀式。《開光咒》上說:“開眼光眼光明,開鼻光鼻聞臭香,開口光口嘗百味,開耳光耳聽凡言,開足光足行萬里,開手光手掌太陽,開了三百六十骨節,開了八萬四千毫竅,節節相連,竅竅開通,開光以後,神無不應。”從《開光咒》可以看出,開光的目的是爲了“神無不應”。

正如我想象的那樣,道教的開光實際就是那句神無不應,也就是一種心靈感應。

而最初的佛教,也就是世尊釋迦牟尼的時候,甚至到菩提達摩祖師傳法到中土的時候,都沒有開光。

心靈感應,首先是要正道,行正道,行神仙的正法,而是違反天道,傷天害理,否則即使有靈通,神仙也會降罪,甚至將你打入地獄。

不明白,佛教爲什麼會要開光?恐怕最早就來源於梁武帝的拼命建造寺廟,以求功德。唐朝的武則天更是大行其道,造大佛,把自己塑造成阿彌陀佛等等。

佛教本來就是講出離的,不是教導衆生求福報,或者得到佛菩薩的加持。

因爲佛陀釋迦牟尼就是這樣講了四十九年的佛法。

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