提起女媧，我們就想到另一傳說中的伏羲。伏羲又叫“宓羲”，或叫“庖羲”，此外還有“伏戲”、“包羲”、“包犠”、“伏犠”、“炮犠”、“犠戲”……等，都是古史上所記載的伏羲一名的不同寫法。這伏羲也是我們祖宗裡一位很有名的人物。傳說他和女媧本是兄妹，或者竟是夫婦，這種傳說，可說是“由來已古”，徵之於漢代的石刻畫像與磚畫和西南地區苗瑤侗彝等少數民族民間流行的傳說，更足相信。
漢代的石刻畫像與牆畫中，常有人首蛇身的伏羲和女媧的畫像。這些畫像裡的伏羲和女媧，腰身以上通作人形，穿袍子，戴冠帽，腰身以下則是蛇軀（偶有作龍軀的），兩條尾巴緊緊地親密地纏繞着。兩人的臉面，或正向、或背向。男的手裡拿了曲尺，女的手裡拿了圓規。或者是男的手捧太陽，太陽裡面有一隻金鳥；女的手捧月亮，月亮裡面有一隻蟾蜍。有的畫像還飾以雲景，空中有生翅膀的人首蛇身的天使們翱翔。有的畫像更在中間着一天真爛漫的小兒，雙足捲走，手拉兩人的衣袖，給我們呈現了一幅非常美妙的家庭行樂圖。
從這些圖像看來，伏羲女媧在古代傳說裡是一對夫婦那是毫無疑問的了。根據這些畫像和史傳上的記載，我們相信人類的確就是由這一對半人半獸的天神滋生繁衍下來的。正因爲他們是始祖神，所以又成了保護神，古人祠墓多刻繪伏羲女媧畫像者，就是取其保護死者，使他安享地下快樂的意思。
說到西南地區苗瑤等少數民族民間流行的傳說，那就更是有趣了。伏羲女媧，在這些民間傳說中，不但是夫婦，而且是親兄妹成爲夫婦的。這些傳說，各地大同小異；現在將廣西融縣羅城瑤民中的一段傳說記述在這裡。
……天快要下大雨了，雲密風急，雷聲隆隆地吼過高空，小孩們都很驚怕，可是一般勞動者卻還在外面工作，和平視一樣，因爲夏天總是常多雷雨，並不足怪，他們都是知道。
那時有一個男子，也正在屋子外面工作。他把平時積蓄在那裡的曬乾的溪溝裡的青苔，去鋪在樹皮蓋在屋頂上，這樣就是大雨來了，也不怕把屋頂沖壞。
男子在屋頂上鋪青苔，他的一對小兒女，都不過才十多歲，天真爛漫地在屋子外面玩耍，看他們的爸爸做工作。男子把屋頂鋪好了，便下來帶着他的孩子們進屋子去。這時大雨陡然降下來了，爺們三個關上門窗，在溫暖的小屋裡享受家庭的快樂。
雨越下越大，風越吹越急，轟隆的雷聲也越響越猛，好像時天上的雷公發了怒，威脅人間，要降給人們以大災禍似的。
這時屋裡的男子彷彿預先知道大禍將要臨頭，便把早上做好的一隻鐵籠子擡了出來，放在屋檐下面，打開鐵籠，自己手裡拿了一隻獵虎的叉子，勇壯地站在那裡等候着。
天上的濃雲墨黑，霹靂的暴雷一個接着一個，可是站在屋檐下面的那個勇士，卻非常地沉着，一點也不懼怕。
隨着閃電和一聲山崩也似的巨響，青臉雷公果然手拿板斧，很快的從屋頂上飛落下來，背上的肉翅撲撲扇動，眼睛裡射出閃閃的兇光。屋檐下的勇士看見雷公降落下來，急忙用虎叉向他叉去，一叉正中雷公腰間，便把雷公叉進鐵籠，連鐵籠一起扛進屋子去。
“這下你可給我捉住了，看你還能做些什麼？”男子笑向鐵籠裡的雷公說。
雷公垂頭喪氣，沒話可說。
男子便叫他的孩子們前來看守雷公。孩子們起初見了這奇形怪狀的青臉雷公，都很害怕；稍久一點，也就成爲習慣，不再怕了。
第二天早晨，男子到市上去賣香料，準備把雷公殺了，醃漬起來，做下飯菜。臨走時候，囑咐他的孩子們說：“記着，千萬不要給他水喝。”
男子走了，雷公在鐵籠裡假裝呻喚。作出種種痛苦的模樣，孩子們跑去看他，問他爲什麼呻喚。雷公說，“我口渴，請給我一碗水喝。”年齡較大的男孩子向雷公說：“爹爹走時說過，不準給你水喝，所以不能給你。”雷公又懇求：“一碗水不行，請給我一杯水吧，我實在口渴得很啊！”男孩子還是拒絕他，說：“不行，爹爹知道了要罵的。”雷公仍舊固執地哀懇：“那麼，請去把竈頭上刷鍋的刷把拿來，灑幾滴水給我也好吧，我快要口渴死了啊！”說完，便閉上眼睛，張開嘴巴，在那裡等待着。
年紀較小的女孩子，見了雷公這般痛苦，自然動了少女的慈悲憐憫的仁愛心腸，心想雷公被爹爹關在籠裡，已經一天一夜，想喝點水都得不到，真是可憐啊！於是向他哥哥說：“哥哥，我們試給他幾滴水喝吧。”哥哥心想，幾滴水量沒有什麼妨害，就同意了。
兄妹倆就到廚房裡，拿了刷鍋的刷把，蘸了幾滴水，去灑在雷公的口中。雷公得了水，非常歡喜，向孩子們致謝道：“謝謝你們！請你們暫時離開這間房子，我要出來了！”孩子們在倉惶中，剛剛跑出門外，只聽得震天蹋地的霹靂一聲巨響，雷公已經衝破鐵籠從屋子裡面飛了出來。
雷公從他嘴裡，急忙拔下一顆牙齒，交給兩個孩子，說：“趕快拿去種在土裡，如果遭了災難，可以藏在所結的果實當中。”說完就隨着轟雷，飛上天去。孩子們望着天空，驚詫不已。
不久，賣了香料、準備醃吃雷公的爹爹回家，忽見鐵籠已破，雷公已逃，大吃一驚。急忙找到孩子們一問情由，才知道事情的經過原來是這麼這麼。爹爹預料到非常的大禍便要臨頭，也不去責備無知的兒女，趕緊備下材料，不分晝夜，打造一隻鐵船，以備危難。
兩個小孩，也試着把雷公贈送的牙齒，半開玩笑地種在土中。說也奇怪，牙齒剛種下去不久，從泥土裡就冒出了嫩綠的新芽。這新芽眼看漸漸長大，一天當中，就開了花結了果子。第二天早晨再去一看，那果子已經長得很大，成爲一個其大無比的葫蘆。兄妹倆回家拿了刀鋸，鋸開葫蘆的蓋子一看，葫蘆裡的景象真是嚇人：密密排排地生長了無數的牙齒。孩子們也不害怕，把這些牙齒都挖出來丟棄了，爬進葫蘆去試試，葫蘆的大小恰容得下兩個小孩藏身，便把葫蘆拖來放再僻靜的處所安頓着。
到了第三天，爹爹的鐵船剛剛打造好，天氣陡然發生了猛烈的變化：四野颳起了黑暗的風，狂暴的雨從冥空中傾盆而下，地底下噴涌起洪水，像野馬般的奔騰，淹沒了丘陵，包圍了高山，田園廬舍，林木村鎮，都化做了一片滄海。“孩子們，”風雨中爹爹喊道：“趕快躲避啊，雷公發洪水報仇來了啊！”兩個孩子連忙躲進葫蘆，爹爹則進了他自己打造的鐵船，隨着高漲的洪水，在浪濤之上，東西漂流。
洪水愈漲愈高，已經高到天空，鐵船裡的勇士，在風雨和狂濤中，沉毅地駕着他的船，一直到達天門。他站在船頭用手拍門，“彭彭”的聲音震響了九重天空。“快開門，讓我進來！讓我近來！”他再外面不耐煩地喊道，用拳頭把天門槌得更響。門裡的天神害怕了，急忙喝令水神：“趕快退水。”水神遵令行事，頃刻之間，雨止風停，洪水退去，一落千丈，大地上依然現出乾燥的土壤。當洪水退落的時候，勇士隨着他的鐵船，從高空中跌落下來，因爲鐵船堅硬，碰擊再地面上粉碎了。可憐這敢於和雷公作戰，並且囚禁過雷公的無名勇士，也和他的鐵船的命運一樣，跌得粉身碎骨，死掉了。
他的 兩個躲在葫蘆裡的兒女卻活着沒有死。因爲葫蘆是柔軟的，有彈性的，跌落下來，只不過跳幾跳，仍舊安然無恙。兄妹倆從葫蘆裡爬出來。也沒有受到任何損傷。
經過這一場滔天的洪水，大地上所有的人類都死光了，只留下這兩個小孩子，是人類中唯一存活着的孓遺。他兩個原本沒有名字，因爲是從葫蘆裡存活下來的，所以起名叫“伏羲”。“伏羲”就是“＊＊”，也就是“葫蘆”的意思；男孩叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹，就是“葫蘆哥哥”、“葫蘆妹妹”的意思。
大地上雖然絕滅了人類，這一對勇敢的少年，卻靠了他們的勞動，仍然快樂無憂地生活着。那時天空和地面相距不遠，天門時常開着，哥哥和妹妹，常常手挽着手，從天梯上攀登到天庭去遊玩。
時光荏苒過去，他們都已長大成人，哥哥便想要和妹妹結婚，可是妹妹卻不願意。妹妹說，“這怎麼可以呢，我們是親兄妹呀！”經不起哥哥再三懇求，妹妹不能推拒，便向哥哥說：“你試追我，如果能夠追到，就答應和你結婚。”於是哥哥和妹妹，就繞着一棵大樹，追趕起來。妹妹機靈敏捷，追了好久，總是追不到。哥哥心生一計，追着追着，忽然轉身而走，這樣，一點也沒有防備的氣喘吁吁的妹妹，就迎面投入了哥哥的懷抱，他們於是就結婚做了夫婦。
做夫婦以後沒有多久，女的便生產下一個肉球。夫婦倆覺得奇怪，便把這肉球來切成細碎的小塊，用一張紙把它包了起來。帶着這包東西，攀登天梯，又到天庭去遊玩。哪知道剛剛升到半空，忽然一陣大風吹來，紙包破裂，細碎的肉球四散飛揚，落再大地上，都變成了人。落再樹葉上的，便姓葉；落再木頭上的，便鄉木；落到什麼地方，便拿那地方東西的名稱來當做姓氏。從此以後，世界上又有了人類。伏羲夫婦，便成爲再造人類的始祖，與盤古之爲人類的始祖性質差不多相同，或者伏羲就是盤古也很有可能呢。
伏羲的神話，現在存留下來的，已經不很多，我們只能根據一些有關他的零碎的材料講講。
據說再中國西北幾千萬裡的地方，有一個極樂的國土，叫做“華胥氏之國”。那個國家之遠，管你走路去也好，坐車去也好，坐船去也好，都是去不了的，只好是“心嚮往之”罷了。那個國家沒有**、首領，一般人民也都沒有慾望和嗜好，一切聽其自然，所以每個人的壽命都很長，生活得美滿而快樂。他們能夠走進水裡面不怕水淹，走進火裡面不怕火燒，在天空中往來如履平地，雲霧障礙不了他們的視線，雷霆也攪亂不了他們的聽聞。這個國家的人民，實在是介乎人和神之間，可以說就是地上的神仙。
在這極樂的國土，有個沒有名字，就叫做“華胥氏”的姑娘，有一次，到東方的一個林木蓊翳、風景美好的大沼澤叫“雷澤”的地方去遊玩，偶然看一個巨人的足印出現再澤旁，覺得又奇怪又好玩，就用自己的腳去踩一踩這巨人的足印，這一踩就彷彿有了什麼感動，後來就懷了孕，生下一個兒子，叫做“伏羲”。
雷澤邊上出現的這個巨人的足印，究竟是誰的足印呢？古書上沒有記載。但雷澤的主神，我們卻是知道的，那就是雷神，是一個人的頭，龍的身子的半人半獸的天神。這足印除了雷神不會再是誰的了。從傳說中伏羲“人面蛇身”或“龍身人首”這類的形貌看，也可以見到伏羲和雷神之間的血統淵源，伏羲實在就是雷神的兒子。
伏羲既是天神和人間極樂國土的女兒所生的兒子，那麼他本身具有充分的神性，是毫