馬海對魯一民的印象很不錯，認爲魯一民是個能幹事的人，沒有私心，是個能爲澤西市老百姓着想的人。魯一民的到來一定能爲澤西市的發展，做出很大的貢獻，決不會和其他人一樣，一心只爲自己升官發財。這次魯一民來澤西擔任市委書記，馬海感慨的對家人說，這下澤西市有救了。
魯一民等人在馬海的帶領下來到教室，三十一名學員全體起立鼓掌歡迎。魯一民招呼大家坐下。首先馬海講話，強調學習的重要性和課堂紀律，下面我們以熱烈的掌聲歡迎魯書記給我們指示。
魯一民微笑着說道：“同志們，我今天可沒什麼指示，我是來和同志們交流思想，共同學習的。同志們，我知道在座的都是各單位的一把手，工作都很忙，但市委仍然抽出時間讓大家來學習，可見學習的重要性和市委的重視程度，下面我就針對讀書，學習，做人談點自己看法。首先是讀什麼書。要成爲一個有用之才首先要讀書，多讀書。諸葛亮《誡子書》中講“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。才須學也，學須靜也，非學無以廣才，非志無以成學”。讀書要靜下心來，心無旁騖。非學習不能增加自己的才華，非寧靜不能成就遠大的理想。曾國藩說“人之氣質本由天生，實難改變，惟讀書則可變化氣質”。西方哲人培根也講過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。吳晗先生說“要想學問大，就要多讀、多抄、多寫”。餘秋雨先生說“閱讀的最大理由是擺脫平庸”。讀書重要，讀什麼書更重要。要多讀經典，少讀流行。現在屬於知識爆炸的時代，網上有很多流行東西，信息實在太多了。我們面對那麼多的誘惑和選擇，但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服裝一樣，過去就煙消雲散了，浪費時間和精力。南懷謹先生曾經說過現在的教育是有問題的，小學學的東西到了初中就沒什麼用了，初中學的東西到了高中就沒什麼用了。從小打造人生的基本功，從小就開始背《三字經》、《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，年輕時打下基本功，一生都忘不了。年紀老了，今天的記不住，以前的忘不了，該忘
的忘不了，該記的記不住。在年輕的時候一定要多讀經典。
什麼是經典？經典就是人類文化的精華，是聖賢的治學之道，是人類文化智慧的結晶。就是用權威的知識告訴人們文化的根本在哪裡，做人的基點在哪裡。古人太偉大了，人生的哲學問題從來就沒有新問題。伏羲畫卦大約是在七千年前，就創造了《易經》這門深奧的學問，這是打開宇宙人生奧秘的鑰匙。《易經》所闡述的基本問題，今天仍然是人生的重大問題。孔夫子說，“假我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”假如時光倒轉，五十歲時讀了《易經》，就可以少犯過錯。中華民族幾千年生生不息，就是因爲我們有偉大的聖賢。孔夫子在世時沒有被重用，甚至被稱爲“喪家犬”。他嘔心瀝血、孜孜以求地傳播學問、整理文化的精神是可敬的。以前的六經都是刻在竹簡上的，散落的，一根竹簡也刻不了多少字，將散落的六經修訂好就是孔夫子。如果沒有他的整理，先古文化可能就失傳了，就不會傳承到今天。雖然他未被當世所用，但是成了千秋的聖賢。孔夫子“讀易老而忘憂，韋編爲之三絕”，“夫子老而好易，居則在席，行則在囊”。當時的竹簡是由牛皮繩編在一起的，“三”代表多，韋編三絕就是說孔夫子翻《易經》翻的把牛皮繩斷了很多次。老夫子嘔心瀝血地整理中國的文化，使中國文化始終站立在世界的高峰。所以說中國人都是中國文化人，是吃中國文化長大的。
經典就告訴了我們做人的基本道理，如何進行人格的修煉，如何做到“內聖外王”。“人皆可以爲堯舜，非不能也，不爲也。”所以要讀聖賢之書，少讀流行，當然流行的也可以在網上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。快餐文化有色素還有其他不好的東西，就像現在的小孩子不該胖的胖起來了，就是因爲飲食中有激素，這違揹人生之道，違背自然之道。要沉下去讀些經典，比如《易經》、《論語》、《孟子》等。現在經典很好讀，有好多的註解。比如讀《論語》可參照讀錢穆先生的《論語新解》。下功夫讀經典，只有讀經典才能感受到人類的智慧、思維達到了什麼樣的高度，能感受到偉大的思
想體系和經典的精神力量，纔能有文化的底氣和文化的根本。人生最重要的是要有基本功，墊底的就是國學基礎。把古人的東西變成自己的東西，知道做人應該怎麼做，人格理想是什麼，對社會應該承擔什麼責任，這些基本功要煉好。
過去講儒、道、佛三家，中國可以把所有外來文化都同化爲中國文化，包括佛教文化也完全是中國化的佛教文化。作爲發源地印度的佛教文化已經衰落了，真正的佛教文化現在中國，是中國化了的，是把儒家文化融合到佛教文化中使它進一步成長。儒道佛三家對人生都是有用的，所以叫“以佛修心，以道養身，以儒治世”。所謂“以佛修心”是從名利和貪慾中解脫出來，獲得精神的自由和快樂。“以道養生”是道法自然、順應自然，“與四時合其序”，符合自然天道的變化，符合春種、夏長、秋收、冬藏的自然規律，符合天道、地道、自然之道；“以儒治世”是用儒家經世致用之學來修身齊家、治國平天下。古人提倡以出世之心對待入世事業，以看淡名利的心情來對待入世的事業。讀經典要把經典當作一種終生旅行的方式，人的生命方式。在人生的旅行中有經典的伴隨將會是一個快樂的人生。
有人總結讀經典有三個過程：首先是忍受，讀經典時不可能像讀小說那樣快樂輕鬆，半醒半睡都可以讀，讀經典時要頭腦清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥；第二是接受，由忍受到接受就進入了新的境界；最後是享受。明代王艮說“樂學”，“學是學此樂，樂是樂此學；不學不是樂，不樂不是學”。快樂是因爲學習經典，學習是學習經典的快樂；不快樂就不叫學習，不學習不知道什麼是快樂。穿越千年和古人對話是一大快樂。曾國藩講，“君子有三樂，讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而後憩息，三樂也。”讀經典要讀馬克思主義、思想、鄧小平理論等重要著作，增強理論思維，提高工作的預見性、原則性和系統性。同時還要讀有關業務的書，幹一行愛一行，要愛崗敬業。幹哪一行要成爲那一行的專家，不當知識分子也要當知道分子，不能一問三不知，“以其昏昏、使人昭昭”是不行的。
（本章完）