卻說徐完在地底**中使出諸般法寶，試圖煉化林曉，單說林曉還收了一個記名弟子呢。
前文說過林曉的修行路數是《黃庭經》，乃是道祖真傳，比太清門下所授《九天元經》要高明一等，但實際上，自從太古年間以降，修行之法也是屢經變遷，非是太古、上古之法不好，而是時移世易，就連易經都有“連山、歸藏、周易”之演變，化先天爲後天，何況修行之法。
簡單地說，太古、上古之法，比之今世要簡單的多，但入門更加困難，而今世之法，屢經真仙推演，入門就要簡單的多，但是修行步驟和階段也就更多，古時道祖所傳，只論及“煉精化氣，煉氣化神。，煉神還虛，煉虛合道”四大階段，但今世呢，卻多了煉氣、結丹、嬰兒/地仙，元神/天仙，金仙也就到了人間修行的頂點，然後需得飛昇靈空仙界之後，方有更近一步的可能。
而林曉不同，五臟神一成，就可以算是地仙境初成，待得陰陽二氣與五臟神合一，五行分化，互生互克，就可以算是地仙圓滿了。若是更近一步，那就是修行出自身北斗星神，三垣二十八宿。只要三垣二十八宿修行有成，那就是天仙境界。但得小週天奇經八脈所經各處穴位都修出神靈，那就是金仙；大周天經脈穴位，也就是周天三百六十五處大穴均修出神靈，那就是可入太乙；待得修成周身一萬兩千九百六十星神，即是大羅金仙境界，即使身隕，只要有一神倖存，不過千年時光，還能修回原來境界。
最重要的是，一旦周天主輔星神具備，若機緣臨身，還可以自行開闢體內宇宙，那可就是自成世界，不假外求，若能了結外部因果，證道混元不是虛妄！到了此時，再不濟，也可稱宗道祖，得享無量量劫，自在安然。
只不過，《黃庭經》易讀不易修，若不是林曉有太上相助，文始真人講經，也是無法入門的，就不要說林曉還能教授門人弟子了。所以，林曉交給這便宜弟子的，只不過就是太清一脈的入門功法。
太清一脈素來最重根基，所以入門功法也是如此。就算是《九天元經》也需得入門功法紮實，纔有機會靠自身悟性。，自行悟得其中真諦——《九天元經》最末三章，是屬於直指大道的篇章，基礎不紮實，即便將前幾章修行千百年也是白費。
卻說這記名弟子，即使千年之後的嵩山二老之一的追雲叟白古逸，此時還是未入道的凡人，乃是出身洛陽一家大戶，名叫王玄齡，本身乃是家中庶支，其父因無望繼承家業，故而勤習武藝，希翼有朝一日能以軍功得爵，故而從軍在外，而王玄齡幼年飽受嫡脈白眼，加上自幼身體不足，練武只能強身，不能出人頭地，因此練武的心輕了些，但卻好慕仙道，從小就聽說嵩陽大山乃是中州中心，中嶽廟所在，必有神靈仙蹟，故而命家中僕人多多留意市井之間的傳聞。
這王玄齡每每因市井傳說，而尋訪仙道，十多年未成，眼看就要到了娶親之日，卻不想聽到了林曉在嵩山顯露的跡象，如何還不馬上趕了過來。這也就是一念心誠，故而老天有感，令林曉將其引入道途罷了。
說起來，這王玄齡從小定親的女方，就是後來坐化開元寺的凌雪鴻的前世，兩人自此開始糾纏七世，一路相互扶植，纔在峨嵋開府之後得以道成飛昇。
正是因爲如此，林曉在算出王玄齡的來歷之後，纔敢收入門下，教授太清仙法，就連其定下的妻子，都是可以讓王玄齡傳下基礎法門的，要知道那凌雪鴻也是累世積修，後來拜芬陀爲師，隨入了佛門，但到底是以太清仙法爲基，也纔有了後來得掌軒轅二寶的機緣——若非如此，軒轅二寶又怎麼可能讓佛門掌管——佛教畢竟不是東方的本土宗教法門！又不是軒轅黃帝或者原始天尊將這二寶舍給了佛門！
所以，只有一個解釋，那就是凌雪鴻或者是凌雪鴻轉世之後的楊謹，打基礎的功法永遠是太清一脈的基礎功法，只有這樣，中華民族的人文始祖軒轅黃帝才肯把二寶交道楊謹手裡，以渡過千三大劫，之後，這二寶還是要交回道門手中，纔是正理。
不說今後，就說現在。
這王玄齡不愧是連轉七世之後，能得成天仙道果的人物，僕一修行，就能迅速入門，看得林曉心裡都是一陣一陣的驚訝，心道這是自己撿了一個大便宜。可不是嗎，日後被稱爲三仙二老的人物，怎麼可能沒有天資呢。而後世能修成天仙的，有幾個不是宿世積累，底子雄厚無比，要不就是應運而生，有天時之助。
只不過，林曉自己就是窮光蛋一個，還不如後來的窮神叫花子凌渾，除了自己得自文始真人所賜的一身行頭，就唯有自己在純陽真人護法下剛剛煉成的五嶽真型了。不過倒是有一件法寶可以賜予弟子，那就是自己身孕五神所得的先天五行神光，雖然不能賜予弟子神光本身，但是可以煉就一次性的符錄，還可以按照五行生剋凝聚五行神光，化作後天五行神針，雖然失去了五行神光生生不息的特點，但是一個是用起來方便，另一個穿透力更強，殺傷更重。
想到這裡，說煉就煉，這邊讓王玄齡修行太清一脈的基礎法訣，自行參悟，那邊林曉花費五五二十五日功夫，將自身五行神光煉就光針，若是王玄齡的確悟性過人，僅憑這五行神針未嘗不能自行參悟五行奧妙，讓五行神針更上一層樓，化五行神針爲五行神光。
收徒教導，對於林曉來說也是第一次，而且按照林曉推算，自己與王玄齡的師徒之緣也不過就是一年時間，還不如留下時間，以待將來。關鍵的是，王玄齡今世還需成婚生子，即使連轉五世，也是有無數人間因果周流，當不得純陽童子法身，況且紅塵殺孽依舊，不到時候，無法真正歸入玄門。
待到王玄齡太清心法基礎修行有成，林曉正身在徐完的太陰神幡布下的九陰鎖魂陣中也修行了九九八十一天，正好是太陰玄氣修行完滿。
說起來，徐完聽了林曉的話之後，也是騎虎難下，太陰神幡不僅無有進展，惡鬼戾魄根本近身不得，呼魂喚魄之法也是一點效果沒有，九陰鎖魂陣聚攏來的龐大的陰氣還不斷莫名其妙的被消磨掉——實際上是被青陽之氣過濾後，被林曉收取，用來磨練神魂和肉身了。於是三十六天之後，也就不再行法催動陣法，自己也溜回了老巢，只是放任九陰鎖魂陣自行運轉。
這徐完也是能殺出陰曹地府的狠人，最是陰狠狡詐，遇強就躲，遇弱則凌，現下遇到林曉，看到幾乎發動了自家壓箱底的兩大法寶，都沒有作用，自然也就尿了，而且更是恐懼林曉所說日後的千三大劫。修行到徐完這等地步，即使只是修行的鬼道，未成金丹，更不要說嬰兒赤子，但是積年老鬼對於天機也是有隱隱感應的，還真恐被道人說中，在人間逍遙千百年之後，落得一個魂飛魄散的結果。
徐完自己知曉自己，有林曉的告誡，此後除了收集一些死人骨頭煉就神砂之外，就是收攏一些冤魂厲魄，再不敢對活人動手，雖然依舊有乾地府運轉，但是畢竟欠下的因果很少，而且從此以後，還主動幫助凡人免除厲鬼騷擾，以鬼制鬼之下，倒是得了不少人道功德，於是對與未來就更加戒懼，更是不與一般的左道妖邪往來，頗爲潔身自好。
後來功德加身之下，徐完竟然感覺未來身上的劫數減輕了不少，甚至有望渡過陰神之劫，有望修成陽神，歸入正途，也是大喜之下，更是戒懼，當年一念之間，差點萬劫不覆！也是因爲這一點助林曉成道的功勞，纔在後來的千三大劫之前，被林曉自九天仙闕之上傳下法旨，重返地府，做了一任判官，也算是得成了正果不提。
且說林曉八十一日修行圓滿，青陽之氣與玄陰之氣交融，登時推動五臟神的運轉，五行分化之下，陰陽交會，登時形成兩道五行道輪，一道相生，一道相剋，正逆旋轉，一青一白，運轉九九之數之後，化成一幅陰陽魚，正是太清一脈最高法門象徵：太極圖。
太極圖即成，只一運轉，周圍沒有人主持的九陰鎖魂陣立時告破，徐完佈下的三十六面太陰神幡還不等逃逸，就被林曉自主運轉的太極圖收入青白兩色玄光之中，切斷了與徐完的氣機感應。而九陰鎖魂陣上方懸掛的太陰神鏡也逃脫不了青白兩色玄光。本身先天五行神光就號稱無物不刷，現在有了陰陽二氣的加成，區區太陰神幡、太陰神鏡就算徐完親身主持，也當不了青白玄光輕輕一刷，何況徐完早就躲回老巢，只是不時的利用這兩樣氣機相連的法寶窺視一二呢。