“你、你說的這最、最後一場戰爭，就是蚩尤之戰”？李斯瞪大眼睛問道。“不錯，就是蚩尤之戰”！呂蕭山點了點頭，繼續說下去：“剛纔我所講的，只是一個大背景。這個大背景，是經由我推斷屬實的。而確認這一背景，才能對今天的許多工作定性。我的研究，是圍繞符咒與靈魂的；而要想精研符咒和靈魂術，必須要向上溯源。靈族，是靈魂術和符咒發展的源頭，因此，瞭解靈族的起源與走向，是必不可少的工作。三年前，我就請求素素幫忙做這方面的調查，畢竟，我的專業在符咒上，素素纔是這方面的高手”。
“這就是你這幾天工作的結果”？李斯問。“豈止這些”！呂蕭山大手一揮，要不是他蓬頭垢面的德行，這一刻還真有點偉人風範。“在瞭解了我剛纔所講的基礎之後，我和小凡產生了一些疑問”……他看向宋伊凡：“你接着說吧，我喝口水”。宋伊凡拿起那些鬼畫符一般的稿紙，看了看又扔在了一旁。“第一，按照壁畫所表述，靈族的一部分人躲進了深山，他們應該沒有參與蚩尤之戰，從而存活了下來。很可能妍素找到的那些壁畫，就是倖存靈族留下的。 那麼在那以後，倖存靈族的發展到底是怎麼個情況呢”？“第二，要是三十六長老已經掌握了靈魂剝離的方法，在戰死之後，他們的靈魂會不會繼續負載到其他人身上得以延續呢？要是那樣，蚩尤當時應該不是真的戰死了，而是以靈魂附體的方法繼續存在了下來”！“第三，炎黃統一天下，曾經征服的部落數不盡數。
這些被征服的部族，當時是不是曾經與靈族結盟？妍素的研究，關於靈族的部分純屬順帶成果。她研究的主要方向是共工一族。共工的曾孫夸父，被黃帝部下射死。 因此可以認定，在炎黃統一天下之前，共工就已經存在很久了。以共工當時的影響，他很可能參與了蚩尤之戰。可是這一部分根本沒有記載。蚩尤之戰在逐鹿，共工後來與顓頊決裂，顓頊是今天河北高陽人。高陽和逐鹿並不遙遠。在戰略上，屬於同一戰爭軸線。所以妍素認爲，很可能共工不但參與了蚩尤之戰，並且最後還救走了蚩尤”。
“我靠！要真是那樣，沒準蚩尤的靈魂一代代輾轉附體，一直活到今天呢”。“除非有確鑿的證據證明蚩尤已經完結了，否則這個可能不是不存在”。 呂蕭山“咕嘟嘟”地喝完了我剩下的大半瓶可樂，抹了抹嘴，拿起他的那幾張稿紙來，接過話頭繼續演講。“要研究符咒，就得研究中國的神話體系。儘管這個體系，幾千年來被傳得很亂，但是還是能找出一定的框架來的”！他在電腦上調出來另一張表格一樣的圖，一邊用手指着一般說明：“中國的傳說中，無外乎‘神、仙、妖、魔、鬼、怪。
老百姓總說神仙，其實神和仙不是一類的存在。神，已知的不外乎盤古，女媧，伏羲。而仙就多了去了，爲什麼”？不等我們回答，他就接着說下去了：“仙是凡人修了的，所謂羽化成仙，在成仙之前，仙就是凡人。 比如咱們熟知的八仙，裡面有乞丐，有皇親國戚，有殘疾人，有女人。至於後來佛教傳入中國，佛也是凡人修成的。所以，佛也屬於中國仙的範疇，只有盤古，女媧，伏羲纔是神”。“至於妖，則是動物或植物修煉而成。換句話說，還沒修煉成仙的動植物就是妖精。
比如狐狸精、比如樹精什麼的”。“最後鬼怪，也在這個體系裡。鬼，是人死後的靈魂。當鬼附身於某物之上的時候，就成爲了怪”。“最後，妖魔鬼怪，妖魔鬼怪，妖、鬼、怪都有了，那什麼是魔”？。