115章 沒有人阻攔
趙伏波拿望遠鏡看着科倫坡的岸上，一切都是一付和平的模樣_泡&書&沒有交戰，沒有刀槍、沒有防禦甚至邊像樣的城市都沒有這不能不讓人疑惑，他盡力調整着望遠鏡，但所有他看到的情景都告訴他這樣一件事，整個海岸上根本沒有打算進行戰爭的模樣
“這些個傢伙，到底在做什麼啊，而且這裡就是他們商品交易的地方嗎？”
“鳴笛，讓他們聽聽這沒聽過的聲音，我就不相信岸上全都是些死人”
隨着趙伏波的命令，所有的“漢武af”級戰艦以及“大鯨f級快運輸船”一起拉響汽笛“嗚嗚”的長鳴聲，在海空之間迴盪着，結果趙伏波看到了下面這一幕
一羣羣的人從那如同漁村一樣的村鎮裡衝出來，到了海岸之上倒也沒有什麼敵對的舉動反而他們全都跪在海岸上大磕其頭，甚至還有人一羣人擁出來個和尚，衝着海上唸經施法
這僧伽羅人的信仰，他們是早期北印度的古雅利安人唐玄奘《大唐西域記》中曾有記載：“僧伽羅國周七千餘里國大都城週四十餘里土地沃壤氣序溫暑稼穡時播花果具繁人戶殷盛家產富饒其形卑黑其性獷烈好學尚德崇善勤福”
僧伽羅人大多信奉佛教，自公元前3世紀佛教傳入後,斯里蘭卡逐漸成爲小乘佛教大本營，是東南亞上座部佛教的導源，東南亞各國佛教多屬斯里蘭卡大寺派法統{///書友上傳}上座部佛教三藏於公元前1世紀左右在斯里蘭卡記錄成書，並保留至今
不過這對趙伏波沒有什麼吸引力，他只肯定一點，那就這裡的人沒有一個會製造火藥、沒有一個會製造戰艦，那麼他們就是可以被降服的人他們的土地、他們的資源，就是可以拿來爲建設服務當然，宗教有宗教的好處，尤其是這時並不極端的佛教，還是有着相當用處的
“艦炮預備，準備支援射擊海軍陸戰隊上岸”
趙伏波可不打算管他們信什麼，現在對島上的人只有兩條路一是服從《華夏律》，第二就是去死而這也就將體現佛教的好處，他們並不崇尚與皇帝們作對，而且他們也不奢望佛教可以代替皇帝的政權出家人四大皆空，對於趙伏波來說，這倒是件好事
也許不需要什麼戰鬥，也不需要進行過多的殺戮如果他們真的像他們虔誠信仰的宗教要求的那樣，那麼他們應該是相當好打交道的人和平的接收或者對於將來的建設有好處，沒有戰鬥也將會讓將來的建設可以迅進行不過本着小心沒大錯的打算，趙伏波還是傳達了命令，要艦炮準備射擊，同時也讓自己手下的軍隊準備登陸
在“漢武af”級戰艦上，隨着趙伏波的命令的傳達，幾乎所有人立即就行動了起來“漢武af”級戰艦下面駛出來的是那些小艇，他們是屬於海軍陸戰隊的登陸艇當然這是不可能安裝
“燃油蒸汽機”，因此它依靠的是自行車鏈輪系統的驅動
“我猜他們不會抵抗的”
舒鈺兒出現在趙伏波的身邊，初成爲女人的她，顯示出一種特殊的嫵媚趙伏波放下望遠鏡，朝她看了一眼他能夠感覺得到，舒鈺兒對他有着相當的吸引力就好像是冬天裡帶着幽香的臘梅，雖然趙伏波在阿拉伯帝國長大，並不知道雪是什麼模樣
“沒看見開炮會不會失望？”
“我……我纔不喜歡打仗，要是他們願意合作的話，我們可以帶同他們一起好好的生活要是那樣的話，他們不也是我們的子民麼？”
趙伏波看了看岸上的情況，這時他的海軍陸戰隊正在搶攤，但岸上的沒有一絲一毫的反應看來僅僅艦船汽笛的齊鳴，已經讓他們感覺感覺到害怕了
“好，不打仗就不打仗主，鈺兒，我看我們去見見他們的國王如果真的不戰而屈人之兵的話，我想是不是可以直接與他們談談歸化的問題？”
“你說的是城下之盟”
舒鈺兒臉上擺出一付，鬼主意休想逃脫法眼的模樣對此趙伏波打了哈哈，不再多說什麼，畢竟此刻是戰鬥進行時
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“把你的臉甲帶上，戰場上誰知道會飛過什麼玩意跟着我一起上岸，到時你就全明白了”
這是海軍陸戰隊已經從港口以及附近的海灘上上了岸相對來說，這裡的海灘有許多地方並不惹人喜歡泥質的海灘很少能夠得到別人的喜歡，倘若是粗砂質的海灘就會又當別論但對於海軍陸戰隊士兵們而言，這全都無所謂他們跳進水裡，涉水上岸，飛快的集結起來就向港口趕去
應該說這個時代裡，並沒有什麼海岸防禦術之類的玩意，所有的國家幾乎都只注重海港的防禦因此對於海岸的攻擊，如同“華夏軍”海軍地點隊的作法幾乎完全沒有受到抵抗此刻已經上岸並控制了港口的他們，最大的衝突是用槍托砸翻了看起像是港口管理的官員
是的，這無疑是入侵，但在這以“華夏帝國”引領的大航海時代，也不必有什麼不好意思掠奪大概是所有先進民族的本性，又或者說是人類這種高級動物獸性的基本體現
但對於趙伏波來說，可不是這樣，戰艦載着他與舒鈺兒靠上了科倫多港口的棧橋舒鈺兒沒有多的武器，第一次來奪取另外一個國家的領土，讓她多少有些擔心按着訓練的要求，她的手垂在拔出來
大家該記得“華夏帝國”是全民皆練的，所有不殘廢的45歲以下的人，每年都有1個月高強度的軍事訓練必須參加，而這種規定同樣適用於皇家因此對於使用武器，舒鈺兒一點也不陌生相信如果需要的話，她可以應付得了