【書接上文，上回書說到妙樂她們並未太費勁，就找到了木青冥跟丟的妖物，留在了錢局街那邊施術之後，留下的痕跡。只是乍看之下，還是沒法分辨出在此施術的妖物倒底是什麼？而長生道的東西護法，也下了西山後趕往了安寧。可是西護法覺得，東護法不是無意把他帶到這裡來的。引出來東護法也不隱瞞，告訴了那西護法自己把他帶來安寧的原因，就是要從這裡入手，找尋封龍鐵的下落。而還在城中錢局街上的鎖龍人，終於還是找尋到了蛛絲馬跡，從中發現了那妖物的身份。】
明媚陽光下，浩蕩奔流的螳螂川河水滾滾向前，而岸邊蘆葦在陽光下一片金黃。
縱然這個季節，所有的油菜花暫時還沒有全部開放，但這河水兩岸還是金光綻放。除了已經盛開的油菜花外，還有河邊蘆葦，沐浴在陽光下的這種內斂金光，更是容易讓觀者愜意。
四周田園風光別有一番滋味，簡單樸素，幾間草屋和土坯房，幾畝農田，與遠處層層灰朦的山脈遙相呼應，總能勾勒出令人看得心曠神怡的美景。
行走在這樣川水澤潤，滋養出物稔年豐，人傑地靈的地方，絕不會把蠻荒和野蠻這些自古以來，形容滇中的貶義詞聯繫在一起。
只是現在，行走在河岸上的西護法，已對附近美景全無興致。
那西護法邊走邊用好奇的目光，看向了身邊的東護法。
而東護法揚起嘴角，微微一笑後，也並不打算瞞着西護法什麼，於是娓娓道來：“我確實不是隨意走到這地方的，當然也有聽說安寧縣城裡的黃燜雞不錯，昨天我可都從那些教徒們那邊打聽好了，說這地方出了黃燜雞外，還有個山雞椒。用一種安寧本地人叫木姜子的東西來拌雞，說這東西有些酸酸的，卻很獨特的香味。是很好的調味品，特別是加在火鍋的蘸水裡，吃起來很爽。還可以做涼拌木姜子：木姜子、大蒜、醬油等調料一起拌勻就可以食用了，特別下飯。所以呢，我特別想來嚐嚐。”。
西護法收回了目光，把頭別到一邊，看着河水小聲罵了一句：“飯桶啊，聽不得吃的。”。
“當然，最重要的一點就是，封龍鐵可能就埋藏於此。”聽見了也全當是沒有聽到，也沒有因爲這麼一句話就和西護法計較的東護法，繼續對西護法毫無隱瞞的說到：“安寧有一山，位於螳螂川西側一兩裡開外，名曰龍山。我找劉教主的手下打聽過，他們都說不清這座山爲什麼叫龍山？只是知道山上東麓，有個宋代大理國時期建起來的曹溪寺。寺南有珍珠泉，北接“三潮聖水”，坐西向東，俯瞰螳螂川，與“天下第一湯”遙遙相望。我覺得寺內和泉水都不像是埋鐵之處，倒是這龍山有些端倪。古人取名不會空穴來風，若是當年就是於此發現的封龍鐵，就此取名此山爲龍山，也不奇怪。反正我們也知道怎麼去尋那封龍鐵，不如就先來此地看看。若是入夜之後，山中有太白精從天而降，我們就直奔過去挖了封龍鐵就回去，也省的風餐露宿。若是沒有也無所謂啊，我們再去他處找尋就是了。”。
西護法想想，覺得也是在理，就不再多問也未曾反對。
反正他們就是出來找封龍鐵的，這一兩天內找得到找不到都無所謂，只要十天之內給劉洋帶回去封龍鐵就行了。
“那我們還是先去吃你說的黃燜**。”頓了頓聲後，跟着東護法沿河朝着安寧而去的西護法想了想後又道：“還有個什麼子雞？”。
說完，那西護法都直嚥了幾下口水；他一具活生生的屍體，居然也說着說着餓了。
“木姜子涼拌雞。”
“對的，就是這個，去吃你說的這個能下飯的東西。”......
城中，風和日麗，天下太平。
雖然軍閥們大規模戰爭已經開始了很長一段時間了，而且很快就要進入了白熱化，但是，春城遠離戰場和前行，城中內外沒有任何的危機和恐慌。
百姓依舊安居樂業，各行各業也是一切照舊。
和煦陽光下，大街小巷熙熙攘攘。
而錢局路上，那條反而冷清的小巷裡，只是有人偶爾光顧一下巷子裡的茅廁。也是來也匆匆，去也匆匆。
而在巷子深處的巷尾，鎖龍人的結界之中，不受打擾的妙樂還在用自己的鼻子，細嗅着沾在了身前土坯牆壁上的屍氣。
一嗅一看，妙樂確定這屍氣之中確實蘊含着不易察覺的妖氣，且互相相輔相成，相生卻不相剋。
一時間，妙樂都緊鎖眉頭起來，心中疑雲重生，不知道散發出這股屍氣之物是怎麼做到的？
一般來說，五行之氣和陰陽之氣可以相輔相成，卻也相生相剋，只因同宗通脈。但妖氣魔氣或是屍氣邪氣，還有鎖龍人特有的真炁，本就是不同宗同脈無本源之物，修行法門更是各有千秋，亦有不同。
要想互不纏鬥已是艱難，使之相輔相成更是扯淡。
可偏偏有人做到了，使之融合在一起，相輔相成，這讓妙樂困惑不已，同時也懷疑自己是不是在做夢。
“給我容器。”許久之後，停下了細嗅牆壁土坯的妙樂，把手伸向了身後。
龍姑應了一聲，趕忙從袖中掏出了早已準備好的一小支瓷瓶。
那是一支一指來長的小瓷瓶，潔白光滑的細瓷上，用黑墨勾勒出了一道道符篆。
來之前，妙樂是做好了充足的準備的。現在正好派上用場，瓷瓶可以幫她收集一點這種特殊的屍氣，回去後再細細研究其中的奧妙。
妙樂拔了瓶塞，把瓶口緊貼在了牆壁上後另一手捏了個手訣，嘴裡默默唸咒幾下，瓶口四周的屍氣快速流動了起來，被瓷瓶很快吸入了瓶內。
妙樂把瓷瓶從牆壁上移開後，快速用瓶塞塞住了瓶口。然後，妙樂把這支瓷瓶收入了自己的袖中，那袖裡乾坤中去。
這一切都做好後，妙樂也退後一步的同時，對兩個師侄說到：“你們退開一點。”。
龍姑和皎雲各自應了一聲，齊齊向後退出兩三步去，才站定下來。
面對着巷尾牆壁的妙筆，把雙手橫在了胸前，快速捏出了幾個接連變化，並未重複的手訣。
但她的最後一個手訣結出後，土坯牆上的所有屍氣，同時被一股無形的力量牽引拉扯着，從土坯上剝落下來，卻未帶走牆壁上的任何一塊土和一片塵。
妙樂施展出了她最擅長的岣嶁神通，要用殘留於此的屍氣，還原那妖物的模樣和在此施展了什麼術。
與妙筆的描神畫鬼不同的是，妙樂此術對屍體和靈魂倒是沒用。不過對施術後留下的痕跡和氣息，倒是非常管用。
只見得那些屍氣如絲如線，從土坯牆上剝落之後，匯聚在了妙樂身前。
如絲如線的屍氣纏繞在一起，滾成一團越來越大的屍氣氣球。在最後一縷屍氣注入後開始慢慢的變形，不再是圓球狀。
這一切的變化妙樂和兩個小輩弟子，都看在眼裡的。
聚而不散的屍氣，很快就化爲了人形，一個披着長髮在肩頭的女人。雖然並未變化出五官，但是從身材來看還是勻稱的。
最關鍵的是，屍氣凝聚成的人形之下，那從腳下延伸出去的影子，居然是一隻長着九條長長尾巴的狐狸外形。
當然，這個妖物的真影，只有妙樂看到了。
而道行還低的龍姑和皎雲，是看不到這個妖物的真影的，只是齊齊注視着那屍氣聚集而成的人形之物，愣愣的說到：“是個女人啊。”。
龍姑那句話才說完，本來無風的結界之中忽然憑空颳起了大風，咆哮連連。
那團屍氣在風中發出一聲尖銳，撕心裂肺的慘叫聲後，在風中潰散，再次化爲如絲如線的一縷縷屍氣。然後，一縷縷的屍氣隨風衝向了前方的土坯牆。
轉眼過後，那些屍氣再次黏在了土坯牆上，一動不動。就連每一縷屍氣的所在位置，都和之前妙樂施術前的一模一樣。
似乎並沒有人動過這些屍氣，一切都恢復如初。
“是女人沒錯吧。”注視着恢復如初的屍氣，皎雲思索着，若有所思的道：“還是一具女屍？”。
畢竟，只有屍體才能提煉出屍氣來，這點常識皎雲還是知道的。
而皎雲立馬又想到，既然是會動的女屍，那就是屍變了。於是又改了口，很肯定的說到：“嗯，就是一具女屍，然後弄個穿牆術讓師傅把她跟丟了。”。
“首先，她不是女人，而是一隻狐妖。當然是已經成了屍體的狐妖而不是活着的。”這時，妙樂蹙眉注視着土坯牆，接話道：“其次你們師傅不是在這裡跟丟她的。”。
妙樂倒底還看出來了些什麼？欲知後事如何，且聽下回分解。
【鎖龍人小劇場之三潮聖水——“三潮聖水”是雲南安寧於早午晚一日三次如潮信涌出之冷泉。元明之際，蔥山（龍山）幾乎都屬曹溪寺，“三潮聖水”位於寺內。當年徐霞客訪曹溪寺即慕聖水而來。只是狀元郎楊慎的兩通碑文吸引住他的目光，這纔將訪聖水事推遲了一夜。如今，“三潮聖水”早已告別寺院紅牆，而獨居於蔥山麓一隅。而出曹溪寺山門，沿公路下行約二里，折向通往大山深處小徑，行半里，有一亭一池一圃被綠色簇擁。急趨幾步，見池沿下方六尺，有長兩丈、寬六尺、深三尺之小潭。潭北上方尺許，有張口之石雕龍頭，冷泉從中不斷涌出。豐水季節，每隔三四小時噴水一次，每次持續兩三小時。泉水在噴涌之前，先是風聲陣陣，繼而像雷聲隆隆，泉水突然呼嘯噴出，如珠飛玉碎、白練懸空，那種泉鳴谷應、聲色交融的景象，煞是動人。這種令人心醉神迷的奇景，使古人編造了許多美妙動人的神話，給奇泉蒙上了一層神秘的色彩。】