018、遊學（上）
火堆旁很快就多了一堆煉製好的“靈藥烤肉”。虎娃又對盤瓠道：“你今天吃了太多的肉，又喝了不少酒，酒力能促進血脈運行，應該活動活動，將那滋補靈效煉化吸收。就把這些肉挨家挨戶都送去吧，給你個包揹着。”
虎娃將自己那個麻布包裹裡亂七八糟的東西都掏了出來，然後將肉塊裝了滿滿一包丟給了盤瓠。這條狗叼起沉重的包袱往背上一甩，撒腿就跑過了田野衝進了村寨，挨家挨戶送肉去了。
這天夜裡，其實公山村中很多人都沒睡覺，白天發生了那麼多的事情，還不知道接下來會怎樣，又怎能睡得着？人們躲在在院牆內探着腦袋望着這邊山坡上火光，倉頡與虎娃等人說的話也隱約聽見了一些。
先是君女命公山虛將軍送來金穗賠償，交給了族長；現在小先生又命靈犬送來了駮馬肉，分給每戶人家，他們也不敢不收啊，紛紛向這條狗行禮道謝。幾百斤肉，用麻包一次也裝不完，盤瓠來回跑了好幾趟，每戶人家都分到了好幾塊。
那些煉製好的烤肉最後還剩下一小堆，虎娃都裝在麻包裡自己留着了。倉頡笑道：“你還想接着下酒，還是都留給狗吃的？”
虎娃卻一指候岡道：“這些是留給他吃的。”
候岡已經好半天沒說話了，此刻驚訝道：“我？”
虎娃小臉紅撲撲地笑道：“先生不是說了嘛，接下來要走遍畋獵園林觀摩歷代先人遺刻，這可不是一兩天的事情。就算先生和我可以不吃東西，你也得吃東西呀，這些肉就留着當乾糧吧，山野中還能採些野蔬，順便再打些獵物。”
倉頡笑道：“你諸事倒是準備的很齊全，看來真是出遠門的樣子。”
候岡也說道：“那就多謝了！其實先生身上也帶着不少東西呢。”
倉頡身上當然帶着很多東西。以他的身份修爲，怎可能沒有類似虎娃那枚獸牙之類的空間神器。如果他是獨自一人行遊也罷了，既然帶着候岡這名傳人在身邊，怎會不準備好各種物資呢。
……
龍馬城境內的這片畋獵園林，虎娃跟隨倉頡逛了三個月，它雖是相室國宗室所有、屬國君的遊獵之地，但幾人卻通行無阻。其實在獵場深處，有很多人跡罕至之地，就算是人們打獵時也不會跑到那種地方。
他們幾乎將這裡所有的地方都“搜”了個遍，有不少意想不到的發現。甚至還找到了一座古時修士的洞府遺蹟。倉頡查探了一番，便告訴虎娃和侯岡，這座洞府的主人應是一位兩百年多前的高手，當年封住洞府入口閉關，便再也沒有走出來。
如今至少兩百多年過去了，曾經的建築傾頹於荒草野林中，掩護外圍洞府的法陣已在歲月中損毀消失，根本無後人再至。就算有人偶爾經過這裡，也很難發現什麼痕跡；就算髮現了一些廢墟遺蹟。也不會察覺到更多的異常。
這是事實。假如只有虎娃自己走過這裡，確實察覺不到什麼洞府線索，但那些痕跡卻躲不過倉頡的眼睛。據倉頡判斷，真正的核心洞府仍完好封存。仍有法陣掩藏守護。就算以虎娃的修爲，想發現都很難，更別提打開它了，若想強行闖入。可能會有莫大凶險。
那位古代修士，從其佈下的法陣痕跡來看，當年至少應有化境也就是八境修爲。甚至有望登天長生了。此人很可能早已在洞府中坐化，也可能已登天而去，甚至可能還在洞府中閉關修煉。
既有這最後一種可能，倉頡顯然不想打擾這位古修，或者說他的興趣並不在於此處。倉頡只是告訴了虎娃和侯岡這裡的不同尋常之處，便帶着他們離開了此地。倒是盤瓠很感好奇地在山林中四處嗅察了一番，但以它現在的本事，尚不得要領。
這讓虎娃佩服得無以復加，他在倉頡的提醒下，發現了已被山林覆蓋的房舍遺蹟，至於其他的線索，倒是半點未能察覺，而這位前輩竟能判斷出這多東西。更令人佩服的是，倉頡只是淡淡地解說了一番，便拂袖而過，並無絲毫打開探尋之意。
一位修爲至少在化境的古時高人洞府啊，自從封存後就再沒有被打開過，裡面很可能收存着諸般世間難求的法寶、靈藥，甚至還有前輩高人的以大神通留下的修煉秘訣。假如這樣的消息傳到外面，恐會引得無數修士聞風而至。就連白溪村的那些秘藏，都曾引來了“流寇”。
在平日閒聊之時，侯岡也曾告訴虎娃，倉頡先生行遊各地查看萬物之紋理，在山野中偶然發現古時修士的洞府遺蹟，遠不止一次了，對此早有經驗。當初確定某些洞府已廢棄無人，倉頡曾入內查探，發現過一些法寶靈藥，還見過不少古代修士的坐化遺骸。
倉頡曾感嘆，很多所謂的洞府遺蹟，其實只是一座座墳墓。坐化其中的修士，很多自以爲割斷了世事塵緣、一心修煉，到頭來也不過是在世間留下一堆枯骨；而有的是沒有留下傳人，最終獨自寂寂而終，甚至代表了一脈傳承就此斷絕。
在古時修士洞府遺蹟中，發現某些法寶器物倒不算意外，但是極少能得到秘法傳承。因爲世上絕大部分修士，都不可能有七境修爲、能以御神之念的大神通手段給後人留下神念信息。而且就算有這等本事，其留下的御神法力也會在漫長的歲月中逐漸消散。
以至於後人發現了洞府遺蹟，也無法得知前人究竟有過怎樣的經歷、在修煉探索中有過何種感悟、人生所遇有何經驗得失能告訴後人？正因爲有此感嘆，倉頡先生纔有了大願，造字爲言之文，可讓世間萬民得萬世傳承之法。
侯岡還私下告訴虎娃，想完好無損地打開在畋獵園林中發現的那座洞府並不簡單，更別提起其主人有可能還在裡面閉關了。在倉頡先生看來，與其費那個功夫，還不如去尋找歷代人所留的其他圖騰遺刻。
其實歷代圖騰遺刻，大多留在祭神的禮器上，而非修士的法寶上，更多便在普通人所留的遺蹟上，那纔是倉頡先生真正想觀摩的東西。
……
其實以倉頡的修爲若飛天而行，半天工夫就能把這片畋獵園林的上空給轉遍了，但他的目的是細細搜尋那些難以發現的各種紋刻，那麼就必須腳踏實地走遍山野。
有很多地方根本無路，虎娃與盤瓠倒沒什麼，他卻很擔心候岡能否通過？但虎娃很快就發現自己的擔心是多餘的，因爲有倉頡在呢。每至道路難行之處，倉頡在邁步的同時，就以一股無形的法力裹攜着候岡同行，跋山涉水皆無所礙。
這無意中展示的大神通手段，也令虎娃大開眼界啊。
倉頡觀摩的不僅是很久之前蠻荒族人留下的巖畫紋刻，也包括鳥獸行跡和各種天然紋理。這一帶有不少裸露的石頭，上面的天然紋路就像各種符文，有的是裂紋，有的是植物生長留下的痕跡，還有很多甚至是古代生物的留痕。
倉頡看到這些痕跡時，也會用樹枝很認真地描摩，似是在凝神體會着什麼。在這一路上，倉頡對虎娃說了很多自己的修煉感悟，不涉及具體的秘法，談的大多是天地萬物的“紋理”。
它不僅是古人的一幅巖畫、石頭上的某種裂痕，還有天地間的山川走向、日月之形、風雲變化，就像一幅幅展開的圖卷，而倉頡在其中看見的是一個個凝練的符文。
倉頡還笑着告訴虎娃，若他的修爲將來能突破六境，自能感受到天地萬物之靈息。只有以此爲此根基，才能掌握那賦予萬物御神之念的大神通手段。
虎娃一直以恭敬師尊的態度與心境跟隨在倉頡左右，倉頡以樹枝摩畫符文的時候，他也總是試着跟着學。倉頡可不僅是將這些符文畫在地上，有時也畫在水面上，甚至畫在虛空中，只有以神識才能感應到那種紋路軌跡。
就虎娃親眼所見，倉頡先生行走在山野中的這三個多月時間裡，至少在有意無意間畫出了上萬種符文，皆源自於他說的天地間萬事萬物的紋理。其中有很多是倉頡以前見過的，又與他新發現的進行對照比較。
但這些符文並非都是“爲言之文”，也就是說它們並非都是成型“字”，有很多都是倉頡隨手而作。這一路上，倉頡也在教候岡學習各種“文字”，都是已經精煉成型的符文，就像山間那些不起眼的石頭，已被煉化成了法寶。
虎娃和候岡在一起相處得很好，聊起各種事情也很開心，這位年紀只比虎娃大一歲的少年是倉頡的親侄子，尚未得指引邁入初境修煉，但已經學會了幾百個“字”，甚至可以用這些字記錄描述世間的很多事物了。
這便是倉頡將候岡帶在身邊的目的，候岡能學得會，世上衆人便也有可能學會。侯岡很羨慕虎娃小小年紀便能有如此修爲，而虎娃也非常佩服侯岡。