038 如此多妖下

038、如此多妖(下)

紅錦關就坐落在蠻荒出入巴原的要衝之地,當年曾有邊軍長期駐守,後來圍繞它發展成了紅錦城。當年的紅錦關如今還在,就是紅錦城的南門。

那位巴國第一任鎮國大將軍早年隨同鹽兆一起進入巴原,曾做過鹽兆的親衛隊長,他傳授屬下軍士修煉開山勁,曾有三百名親衛練成了開山勁,被世人稱爲三百武丁。這三百武丁在征服巴原、建立巴國的過程中立下了顯赫功勞。

那位大將軍的封號便爲“武夫”,世人稱之爲“武夫氏”。卸任之後,他便居住在了紅錦關外的高山上,手持神劍震懾妖邪,那一片高山便被稱爲“武夫丘”。

武夫及其後人居住在武夫丘中,鎮守南荒使深山中的妖族不敢異動,保護身後的紅錦關以及巴原不受襲擾。武夫有四個兒子,各守一座高峰,而中間那座山峰便是武夫本人的修煉之所,所以武夫丘有時也被人理解爲“五夫丘”。

武夫劍法無雙,據說最終修煉劍術神通邁過登天之徑長生而去,留下了一批傳世神器與法器、寶器。武夫煉器並不打造別的東西,都是劍,又被人稱爲武夫神劍。武夫在世之時,教授身邊的親隨學劍,也有人慕名而來登山求藝。弟子再傳弟子,漸漸發展成一派宗門。

武夫丘如今也是巴原上修煉傳承大派宗門之一,它可能不像赤望丘那樣是衆修士心目中的修煉聖地,卻是很多從軍習武之人心中的聖地,因爲這段獨特的歷史淵源。

論起來,路村族人的祖先路武丁,曾經就是武夫大將軍的手下,也是跟隨這位大將軍修煉開山勁並練成了武丁功。他後來回到北荒深處的家鄉,將開山勁傳於路村後人。當年若山離開蠻荒闖蕩巴原,所到達最遠的地方便是武夫丘,未嘗沒有尋源感懷之意。

但那時巴原各國戰亂不休,武夫丘乾脆封山了,只監視蠻荒妖類是否趁機作亂,不再理會巴原上的事情。若山望武夫丘而嘆,轉身走向了回家的路,那一番闖蕩巴原就是到武夫丘爲止。

山爺曾經去過彭山禁地,最終到達武夫丘嘆而回頭。而虎娃此番離開蠻荒遠行,巴原上的時代已經不同,可他同樣經過了彭山禁地,如今也來到了武夫丘。這雖不是刻意的,但虎娃在巴原上行走時,也有可能無意間在追隨山爺當年的腳步。

但武夫丘並不是虎娃這條路的終點,他必須要走得更遠。

……

虎娃在山野中穿行了一段時日,邊走邊修煉,他又完成了一件事,將自己的石頭蛋法器融合至第九枚。虎娃感覺還可以試着融合煉化更多,但已沒有絕對能成功的把握,所以便暫時作罷。如今他的石頭蛋祭出去,可一化爲九,威力強大了數倍不止。

後廩託虎娃到武夫丘傳信,其實與虎娃自己的想法不謀而合。離開蠻荒之前山神曾有叮囑,巴原上有些地方最好要回避,比如孟盈丘;有些地方則應該好好看看,比如武夫丘。

武夫丘當代宗主劍煞先生,是威鎮巴原的當世高人,也是清煞當年的好友。劍煞曾遠遊北荒深處找尋傳說中的太昊遺蹟,遺蹟當然沒找着,他卻見到了清煞,兩人曾在樹得丘上相談甚歡。

但這件事,山神卻沒有告訴虎娃,他更沒有告訴虎娃自己便是清煞。虎娃如今聽了後廩的講述,已在心中猜疑山神的身份就是傳說中清煞,卻仍不清楚清煞便是理清水,更不知道樹得丘在哪裡。

理清水爲何不告訴虎娃這些往事,只讓虎娃到武夫丘來看看呢?其實這位山神也有自己的顧慮。武夫丘雖強盛,但世代只鎮守南荒一域,亦無法與勢力遍佈巴原的赤望丘相抗衡。別說武夫丘,巴原上五國中的任何一國,恐怕都不敢公然得罪赤望丘。

假如虎娃找到劍煞說出往事,若消息泄露出去,也可能給他以及武夫丘帶來禍患。

而且更重要的是,當初白煞突然闖上樹得丘,居然已知道了理清水的閉關所在和他的身份來歷。理清水此前與白額氏並無交往,他的這些隱秘,巴原上的知情者很少。況且百年已過,當年的舊識早已不在人世;尚在世且完全清楚這一切的,恐怕只有一位劍煞。

那麼他的隱秘,究竟是誰透露給白煞的呢?就算理清水不願意猜疑劍煞,也不得不承認劍煞有最大的嫌疑,所以乾脆沒有告訴虎娃他與劍煞之間的任何事情。

但虎娃知道山爺當年的事,也知道北刀氏將軍曾在武夫丘學藝,對傳說中的武夫丘亦充滿好奇,好奇中還帶着幾分崇敬。此番南荒之行,或許會成爲他修煉中的另一番破關機緣,方便的話,他倒也想在武夫丘中修煉一段時日。

虎娃如今的修爲已是四境九轉圓滿,若想突破至五境的話,按山神的說法很可能還要經歷一番兇險考驗,須擇淨地閉關,武夫丘上倒是一個好地方。但虎娃倒不着急,反正時間也不緊,先好好看看紅錦城一帶的風土人情,這裡有很多事物與巴原別處不同。

再度煉化石頭蛋完畢,他穿出深野來到了山間小路上,沿着小路經過了一些山村。那些世代居住山中的樸素村民,看見虎娃時並不感到太驚訝,反倒令虎娃有些意外了,照說這麼偏僻的地方是很少能見到外來人的。

就與在相室國中行路時一樣,虎娃偶爾也會找人家投宿,並順手幫助幹活。攀談之中他才得知,別看這裡是高原山野,可經常有人路過,來的大多是身懷功夫或神通修爲之人。

武夫丘鎮守一方太平,這一帶的妖邪作亂早已幾百年前的往事了,如今連巴國都一分爲五,而武夫丘也成爲一派修行傳承宗門。但紅錦城一帶,仍是各妖族雜居混處之地,武夫丘之外的蠻荒中有不少支妖族出沒,甚至紅錦城的轄境內也有妖族世代生活。

虎娃在山中行走的時候,就曾路過一個妖族村落。此地山深林密很是偏僻,只有一條小道通向外面,村外還有一道很高很寬的飛瀑。村落中居住了大約四百多人,乍看上去他們的樣子與常人並沒什麼區別,只是服飾獨特一些。

但虎娃卻看出了一些端倪。這個村落的房舍都是圓形的,像一個個巨巢,上面覆蓋着一種很特殊的茅草。這裡的族人比附近別的村落居民普遍都要矮半個頭,四肢與身長的比例也略有差異,最重要的是生機律動特徵有所不同。

這是一個妖族村落,他們的很多生活習慣已經被同化了,一般人幾乎看不出差別,就連虎娃都沒搞清楚他們究竟是哪一種妖物的後裔?須知各種妖族的起源都差不多,是八境妖王之間、或八境妖王與人類之間的後裔,擁有同樣的天賦特徵,彼此繁衍成了一個獨特的種族。

他們有的可能與人無異,只是帶着某種潛能而已,但有的外貌上的差別卻非常明顯,比如虎娃就曾見過羽民族、角榮族、山膏族。他們並不是修煉有成的妖獸,某種意義上來說就是天賦特異的人,若是修煉有成的話,也可能擁有祖先的天賦神通。

虎娃也在這個自稱“多木族”的村落中投宿。這裡的族人很和善,還給了他一間單獨的圓形草房休息,並提供了食物。虎娃並沒有點破他們的妖族身份,第二天還幫村民們幹活,翻耕山坡上的田地、用晾乾的茅草修補屋頂。

這個村寨中的女子,大多妖嬈誘人。可能是由於身材比例的關係,男子顯得不是那麼協調,可是女人們的身材不僅嬌小,且有一種特別的動人美感。虎娃關心的倒不是這些,他主要在觀察那些女子紡布,終於發現這支妖族的特殊天賦是什麼?

多木族人的眼力非常好,遠超過一般人,他們能看清非常細小的東西,而這裡的女子手也特別靈巧。男人們春季在山中採集紅錦花蕊,經過特殊的晾制,到了冬季,便由女人們編織成蕊錦。她們既可以將蕊錦編得很質密、堪比最上品的絲緞;也可以編織得特別輕薄,宛如半透明的雲煙。

這裡特產的蕊錦,別的村落恐怕織不出來,其品質要好得多。多木族人並不穿着蕊錦衣料,他們編織蕊錦,是爲了運到山外的集市中交換所需之物。

虎娃不動聲色地觀察他們的眼睛,在特殊的時候會發生變化,眼黑內部彷彿會出現不止一個細小的瞳孔。但在平常時,他們的眼眸又與常人無異。

這個村子叫多木村,村民們自稱多木族,聽上去就是周圍有很多樹的意思。而虎娃猜想,最早的時候那可能就是“多目”的意思,但這裡的村民並非倉頡,並不會寫出對應語言的文字,外人也不知內情,久而久之便誤會爲“多木”了。

像多木族這樣的妖族,紅錦城周邊一帶的山中應該還有不少,而出了武夫丘的蠻荒深處可能則有更多。他們中有的很容易分辨,有的則不爲人知,或者只有虎娃這樣的“高人”才能察覺端倪。

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