051 意境之妙下

051、意境之妙(下)

虎娃所化的鸞鳥在仙山中盤旋一圈,又落在玄源面前恢復了身形。玄源訝然道:“鸞鳥乃天地所化生之靈禽,你並未得到吞形之法的傳承,甚至都沒有見過真正的鸞鳥,怎能自悟這等神通?”

虎娃的吞形訣源於自悟,但吞形之法各有來歷,從駮馬、從山魈、從猛虎、從金兕、從谷魚,又由吞谷魚之形領悟化蛟神通。虎娃甚至都沒有見過鸞鳥,怎能化身爲這種傳說中的靈禽呢?玄源看得清楚,這顯然不是普通的幻化之法。

虎娃笑着解釋道:“我其實見過鸞鳥,但那亦不是真正的鸞鳥,而是高人幻化而成。所以說今日之演化,似吞形之法又非吞形之法,我也很難解釋清楚。化境修爲諸般神通俱足,理論上我也可以修得鸞鳥的天賦神通,從而以吞形訣化身爲一隻鸞鳥。而實情你也看見了,我已修證。”

玄源除了驚歎,已經沒什麼話好說了。虎娃所展示的這等境界,並不是說化境修爲不可能做得到,但那僅僅存在於理論中,實際上是很難修證的。但對於虎娃來說,只要是理論上存在的可能,修爲達到相應的境界之後,便可以演化出相應的意境。

再仔細想想,這也可能與他所經歷的生死輪迴鏡有關吧,不知虎娃在生死輪迴境中都經歷什麼,就連他自己都不可能說清楚,說不定就是某種機緣所在。

理論上所能達到的成就,諳合於大道本源之中,虎娃便能掌握其妙法。並不是人人都適合像虎娃這般修煉的,達到化境修爲後,往往只需將自身所修的妙法演化出另一層境界,以求精進即可。追求這樣的神通演化。往往會耗費無窮無盡的精力,亦難以成功。

看出虎娃在見證命煞的修行,玄源竟然也領悟和演化了蛇女的天成之魅,可融於她和虎娃的欲樂雙修之中,這些皆足以令人驚歎。而虎娃竟然能化身靈禽鸞鳥,更是不可思議的大神通境界。

玄源愣了好半天才說道:“這陣子。你不僅在見證命煞的修行,竟然別有所悟。真是可以修成的、你便能修成,但你爲何要這麼做呢?”

是啊,虎娃爲何要去演化鸞鳥神通呢,這不是他能不能的問題,而是一種選擇。虎娃解釋道:“扶夔死於大軍之中,很可能會將善吒妖王引來。善吒妖王的原身是瑞獸諸犍,天生神目能破一切虛妄,我還沒有碰到過這種對手。

演化靈禽鸞鳥來對付瑞獸諸犍。就算暫時收拾不了他,能嚇唬嚇唬他也好。我就在步金山等着,他若是真的找上門來,就在這小世界中來一場鬥法。……先不提這些了,這裡有仙家洞府,我們且體味一番你所領悟的意境之妙。”

……

巴室國鎮西大將軍靈寶,沿大江北岸向東進軍,已攻佔了百川城。這只是局部戰場上的勝利。如今各國大軍遠沒有到分出勝負結果的時候,戰線呈犬牙交錯之勢。以這個年代的組織能力、生產及運輸水平。像這樣規模的大戰,恐怕要持續很長時間才能見分曉。

靈寶攻下百川城,也是因爲地利。樊室國境內被縱橫交錯的山脈切割成很多小塊平原,而面對巴室國這一側,偏偏只有百川城無險可守,從江岸平原上就可以順利進軍。

巴室國如今有三支集團大軍。由三位鎮國大將軍率領,而靈寶大軍是居中的機動力量。另外兩支大軍則分別固守帛室與樊室邊境,若有必要,靈寶可隨時馳援他們,同時也會主動捕捉其他戰機。比如趁亂攻下百川城。

而在北方的戰場上,北刀大將軍居然主動後撤了,讓出了白駒城和金沙城這兩座城廓。城外的糧食已收割,廩倉中的東西也搬空了,軍民全部撤走,竟然不戰而退,就將樊室國大軍主動放了進來。這就是虎娃在朝堂上所講的、誘敵深入的戰略。

樊室國君臣應早就聽說了虎娃在朝堂上分析的戰略,但他們還是照虎娃說的做了。陰謀敵不過堂堂正正的陽謀,樊室國既然舉兵爲國君報仇,怎麼能只在邊境上採取守勢呢,若有機會肯定要殺入巴室國境內。

更何況北刀大將軍都主動後撤了,這麼好的戰機,能順利地攻城掠地,樊室國如果不把握,那麼這場國戰也就沒必要再打了。但由於百川城失守,樊室國向前線運送物資,都必須翻越山中的隘口,也失去了沿大江進軍的水路便利。

誠如虎娃所說,樊室國大軍越深入,後勤輜重補給就越困難,國中青壯勞力所組成的軍陣,盡數開往巴室國作戰,若不幸被殲滅,國力亦將遭受沉重的打擊。巴室國不僅是在誘敵更是在耗敵,除非樊室國能在佔領區就地取得補給,可是北刀大將軍留下的只是空城白地。

介紹戰況只需要幾句話,說出來很簡單,但兩國爲此都付出了巨大的代價。樊室國那邊的將領也不是白癡,既知巴室國的意圖,也不會輕兵冒進,而是步步爲營向前推進,以保證後路暢通,防止被對方包抄吃掉,佔領兩座城廓之後攻勢便放緩了。

反倒是靈寶這邊承受了很大的壓力,他攻佔百川城之後並沒有繼續推進,而是佈下重兵牢牢地堅守戰果,因爲百川城的戰略位置非常重要。

百川城再向東則是宜郎城,過了宜郎城便是東海岸邊,這不是一條合適進軍的路線,況且巴君少務早有吩咐,白額氏族人所聚居的城廓,暫時不要去攻伐。待到滅了兩國之後,自然地去解決、將其併入統一後的巴原轄境。

向南有大江阻隔,向北則須翻過山脈進入樊室國腹地,關防隘口很難攻破。所以靈寶打下百川城之後就率大軍固守此地,像一根楔子釘在了這裡。樊室國也發動了好幾波反擊,企圖奪回百川城,以期和主戰場的大軍相互呼應,更能擁有從水路進軍的便利,但都沒有成功。

總體而言,樊室國與巴室國這邊打得並不激烈,更像是戰略已明的試探性交鋒,都在等待着另一條戰線上的勝負結果,只有百川城成爲了局部的焦點。

南方的帛室國與巴室國之間,則是真正的激戰,主戰場集中在善川城與白果城一線。鎮南大將軍瀚雄率大軍扼守邊境關防,幾番大戰並沒有佔到什麼便宜,付出了很大的傷亡代價,但也沒有讓帛室國大軍突入境內。

對於瀚雄來說,有幾處重要的關防是絕對不能被帛室國突破的,否則帛室國的靈獸騎兵可長驅直入,巴室國在列陣野戰中恐怕會吃大虧,後方腹地往往只能被動地困守於城廓了。

少務曾派秘使私下囑咐瀚雄,自有對付靈獸騎兵的辦法,但此刻還沒有到動用的時機,目前需要瀚雄儘量先挺住、堅持得越久越好。

瀚雄亦不知少務還保留了什麼克敵制勝的手段,但帛室國大軍來勢洶洶,他在邊境線上守得很辛苦。一旦邊境上經營的防線被突破,巴室國將更加被動。靈獸騎兵雖然厲害但也並非無敵,可是屆時真想扼制對方的優勢,則需要調集數量更多的軍陣、硬生生地拿人命去填。

帛室國此番與樊室國聯軍進犯,其戰略目的並不是要滅了巴室國,帛讓自己也清楚這幾乎是不可能的。他只是要儘量攻佔城廓、掠奪人口,咬下一大塊肥肉,從長遠的角度削弱巴室國的實力、改變巴原上的力量對比,從而在可預見的將來,使少務無力再一統巴原。

但假如真的能夠擊潰巴室國,甚至將其徹底吞併,帛讓當然也是求之不得,這樣一來,他就可能成爲一統巴原之君,樊室國是無法與之對抗的。身爲巴室國鎮南大將軍的瀚雄,當然明白帛讓的企圖,所以他儘量死守不退。

少務的話說得明白,雖準備了對付靈獸騎兵的手段,但不能輕易動用,甚至也不能被帛室國察覺。等到不得不動用的那一天,則要一舉扭轉戰局。瀚雄依託防線儘量阻敵,也是在消耗帛室國的有生力量。

列國之間的戰況如此,而虎娃遠在步金山中不問世事,他甚至還放出話來,將來出山之日,便是少務一統巴原之時。

彭鏗氏大人這話是什麼意思呢,難道是一種預言嗎?假如少務未能一統巴原,他難道就永遠不出山了嗎?扶夔跑到步金山說了那樣一番話,所希望看到的,無非就是這種結果。

而就在各國之間戰況膠着之時,忽有天地異象出現,被靈寶當作瑞兆急報少務。

某天黃昏,百川城郊外的黑白丘一帶,忽有奇香瀰漫。這奇香初聞時令人飄飄欲醉,再聞則令人心曠神怡,頭腦變得特別清醒、精力變得特別充沛,甚至連傷痛導致的不適感都消失了。

但奇香中還夾雜着一絲血腥氣,剛開始極淡,但越到後來就越明顯,半日之後便漸漸令人隱隱作嘔。雖然那香襲還是那麼好聞,但血腥氣卻令人越來越難受,偏偏這又不像兩種氣息混合,就似是一種氣息的“靈效”。

一天一夜之後,當那血腥氣令人感覺再也難以忍受時,所有的氣息又突然消失,彷彿它就從未出現過,不留絲毫痕跡。(。)

041 生而知之上014 消失的雲夢081 望道而拜下021 太昊遺蹟上020 民不畏死乎下065 落葉如奔雷下006 使節上060 殺陣上017 耍盆033 彭鏗氏下070 姑射之山042 天帝失玄珠053 廢棄之地下073 白溪村的內訌上074 至山門不入上004 足跡上079 伯禹入世081 夫唯弗居下063 杯水謝客062 眼界下078 我聽着呢下049 國事上023 知者不言下017 淮神016 玩陰的058 太昊留音上079080081 化清風完本001 緣法相還下007 神仙亦是凡人修040 不僅是夢境上040 不僅是夢境上073 一怒沖天下022 言者不知上037 再入魔境下075 存亡決戰下074 象罔得玄珠060 目中神光下079 古爲今用下040 人間事上009 意料之中048 一念行妨下031 歸鄉情怯上024 聖人下046 在世皆凡人074 白兔078 問道下073 遺詔010 初境的難題上070 天刑未至010 心發狂下008 虎娃的寶貝下069 結拜下002 聖人047 樊室之亂下071 傳承上012 又一朵雲006 爲王前驅下063 杯水謝客018 禍兮福之所倚下010 整肅國風下068 虎娃的信物上051 幸福的娃上076 疏而不失上039 好人上072 瞬息之變下051 長而不宰上076 相期瑤池上021 闖關上058 兩個豬頭的對話上045 蛇女的傳說上019 比翼爲裳068 八百里晴川036 驚變053 國工大人上073 帝堯放丹朱006 爲王前驅下077 幫兩個忙上023 判巴原之命下008 侯剛之問043 兵馬未動上071 度朔之山075 水情有異上029 不世功勳下012 仙隱迷蹤上023 凡大道有爭者上035 重逢的初遇上042 修蛇上006 仰望下047 菁華訣上008 防風氏的要求026 虎娃的收穫上046 是她上010 初境的難題上075 存亡決戰下015 虛晃一劍上078 皆有預謀055 源下002 一隻火紅色的鸞鳥下055 蒙卦下002 有器之用下
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