鎮邊堡。
東門名爲永寧，永寧門還有甕城一座，門向南開，可保護永寧門不被直接攻擊。
在永寧門後還有箭樓一座，與永寧門城樓一前一後高高佇立。
三層的歇山式屋頂的城門樓子上，隋朝修建時的雕樑畫棟猶在，栩栩如生。
永寧門前的甕樓兩側，緊接着城樓還建有兩座閣樓，一寺一觀，供奉神佛。
雖說風沙吹拂，讓這關城有些失色，可簡單的收拾後，仍顯出其崢嶸。
在城門樓上吃灘羊，配上點霸道的柿子燒二鍋頭烈酒，那叫一個痛快。
帶骨的羊排燉至爛熟撈出，蘸調料手抓着吃，肉嫩無羶。
香煎的蝴蝶排，外脆內軟，香氣四溢。
吃着美味的灘羊肉，蘸着鹽州的上好青鹽，甚至身邊還有山胡女婢服侍，雖說沒有任城王李道宗百婢肉屏這麼奢華，但在長城關門樓上，這也是不一般了。
薛萬徹吃的很滿足。
手抓羊肉吃的都嫌不夠，還直接讓煮了大塊的羊尾油上來，這傢伙拿出小刀直接切下一條，放在手腕上，然後嘴一吸溜，整條羊尾油就吸入肚中。
這種吃法他很喜歡，不過武懷玉和豆盧懷讓兩位就只是笑而不吃。
說實話，羊尾油的這種吃法，此時絕大多數人都喜歡吃，但一般這樣吃的大多是底層人，真正貴族士族們是不會這樣吃的，羊尾油畢竟就是一團油脂，很膩。
缺少油水的人不會嫌油膩，就好比以前懷玉殺豬給自家奴僕、夥計們吃，他們就喜歡挑那五花三層的大肥肉吃，武懷玉做的紅燒肉，他們是最喜歡吃的。
但炒肉絲這玩意，他們就普遍不太喜歡吃，覺得太瘦沒油水，他們就喜歡那種一口下去，滿嘴是油，直到喉嚨裡的感覺。
吃豬下水肥腸，帶着味的都比裡脊肉更讓他們喜歡。
懷玉只喜歡把羊尾油切片，烤肉串的時候夾在羊肉中間，這樣烤出來的肉串才香，但直接吃他是吃不下的。
薛萬徹也是將門出身，如今更是長安五戟薛家顯貴，自己都郡公了，但他就是喜歡這種吃法，一吸一條。
吸的那個爽快。
但看看他的將軍肚，人家那人猿泰山一樣的體型，確實也需要油脂，不像懷玉跟豆盧懷讓，這兩位那也是顯貴，但就都沒長出將軍肚來。
武懷玉是不想長成摔咬手體型，雖說武將需要這樣的體型，更有耐力和爆發力，但他還是覺得修長健美些好。
至於豆盧懷讓，人家尚的六公主，他爹還是隋文帝楊堅的外甥，奶奶也是隋朝公主，富貴到極點，人家根本不需要上陣搏殺取功名的。
這傢伙去年還是東宮七品官呢，如今就已經是中都督府的司馬兼宥州刺史了，甚至官階直接就晉升到了從三品的銀青光祿大夫，那升遷纔是坐火箭，武懷玉還是打了一仗又一仗，立了一功又一功，本品也不過是從五品上。
豆盧懷讓卻是隔段時間就能自動晉升，甚至還是跳着升。
他雖是家中嫡次子，但尚了公主，如今是皇帝妹夫，只要不作死亂來，早晚也有機會封個郡公甚至國公的。
靈州都督府三大頭坐在那裡，倒像是怪獸與書生，武懷玉、豆盧懷讓那是風流倜儻溼潤如玉，薛萬徹則跟個沒進化完全的野獸似的，張着血盆大口吸羊脂油的模樣，連旁邊的山胡女婢看了都暗暗嫌棄。
吸一條羊尾油，再來口柿子燒烈酒，薛萬徹十分痛快。
吃飽喝足，薛萬徹揮手讓胡女退下。
三人站在高高城門樓上，看着這長城內外的北國風光。
“聽說壽陽公派了不少人四下招撫鹽州境內的蕃胡們，沒有人迴應？”薛萬徹滿口酒氣，說話間一股子殺氣。
豆盧懷玉雖看着翩翩風度，可一出口也不是善茬，“這次咱們靈府數千兵馬匯聚於此，不如就順勢掃蕩清理一下？
那些蕃胡們啊，從來都是畏威而不懷德的，不能對他們太好，也不要跟他們講什麼道理，先跟他們展示下武力，最好是找個薦狠揍幾個，這樣他們才知道厲害，才知道畏懼，纔會配合。”
對這番話，武懷玉倒是挺贊同的。
他記得曾有個人說過這樣一句話，就算是一個好人，也必須得保證有傷人的能力。
你如果是個人畜無害的人，那可能就會被別人輕視甚至傷害。
只有當你擁有足夠的傷人的能力時，你纔有選擇做一個好人還是一個惡人，否則你根本沒有選擇權。
不過武懷玉並不太喜歡李道宗、薛萬徹、豆盧懷讓他們這些貴族們的簡單粗暴的做法。
赫連金珠他們家的遭遇，還有他們對唐人的仇恨，其實也很說明問題。
你有強大實力，可你因此就不講道理，有事沒事要揍別人一頓，甚至連路過的狗你都要踢兩腳，就算你實力強別人打不過你，但這種行爲也不好。
甚至會有隱患的。
就如同五胡亂華一樣，雖然最重要的引火線是胡人內遷，然後在呂梁等地，胡人多過了漢人，但還有一個重要的引火線還是魏晉時，對胡人的歧視壓迫政策導致的，上到官府，下到地方士庶豪強，也根本沒把胡人當人看，動不動就壓迫，甚至擄賣爲奴。
當王朝動盪，他們自然就要做亂。
懷玉也不是那種想當聖人的人，但起碼不能不教而誅，也不能一味的強勢壓迫，畢竟哪裡有壓迫哪裡有反抗。
得師出有名。
得是王者之師，而不是故意壓迫、挑釁。
換句話說，狗路過你無故踢兩腳是不對的，但如果這狗對你亂吠，你就可以踢兩腳。
你無緣無故揍別人一頓是不對的，但有人罵你，甚至偷盜搶劫你的東西，你當然可以揍。
要是對方亮刀子，你甚至可以無限反擊。
必須得師出有名，那代表正義。
武懷玉派人去找那些蕃胡們傳話，要他們登記入編，要他們在鹽州地方以後服從鹽州衙門的管束，甚至要納貢交稅服兵役等等，
這些，那都是代表朝廷的正統，是合法合理行爲。
諸蕃在朝廷的土地上，就得服從朝廷的律法制度，就得納稅服役。
否則那就是非法。
武懷玉就有權依法對他們進行相應的懲治。
有句話說的好嘛，掃黑需要證據，反恐只需要名單，而如果平叛，那就只需要座標。
武懷玉講究個先禮後兵，要一步步來。
“這也太麻煩了。”薛萬徹聽了後直搖頭，“一些蕃胡而已，人都不是的畜生，講那麼多幹嘛，直接幹就完了。”
把蕃胡直接當成畜生，他比李道宗還狠，畢竟李道宗也只是不把奴隸當人。
而在薛萬徹的眼裡，所有的蕃胡，直接等同於兩腳獸了。
他手裡兵強馬壯，雖僅幾千兵馬，但對於散亂的諸胡部落來說，這些身披鐵甲騎着戰馬，手持着精良長矛橫刀甚至陌刀戰斧弓弩的唐兵，那絕對以一當十。
幾千精銳，不敢說橫掃河套的突厥鬱射設五萬帳，也不敢說對擁兵數萬據數州之地的樑師都說可以隨便打，但打一些烏合散亂的小雜胡，那真是降維打擊。
“武安公，不急，真要攻打這些雜胡，咱們當然是可以橫掃，但朔方這裡地形險要，東面白于山橫山山谷縱橫河谷無數，北邊荒漠戈壁連綿，
咱們想要把所有雜胡都擊敗擒滅也是不現實的。
我們能擊敗他們，但想全擒滅很難，這樣做，只會讓他們再無其它選擇餘地，只會跟我們死磕到底。”
武懷玉並不想以後天天得承受這些雜胡們的恐怖襲擊。
畢竟雜胡們雖落後，可這是邊地不是內地，就如同美蘇都曾佔領阿富汗，但卻深陷泥潭一樣。
這些落後的雜胡，到時天天跟你搞襲擊，也不用攻你城池，只襲擊你的鹽池，襲擊你的商路，甚至破壞你的村莊保寨，襲擊劫掠你的百姓，你也受不了啊。
幾千精銳是厲害，可人家化整爲零，又不守城又不正面對抗，也是很頭痛的。
“那壽陽公有何打算？”
“徐徐圖之。”
他以鹽州刺史衙門的公文下發各處，讓他們接受衙門的管理，登記入編，納貢交稅服役等，讓他們推舉部落族長等有威望之人，授予他們一些里正村長之類的頭銜。
另一方面，懷玉主張在經濟上加強聯繫，推進與他們的貿易，收購他們手裡的牲畜、皮毛、草藥等。
甚至就連李道宗他們最在意的販奴這事，武懷玉覺得用不着自己去捕，在鹽州各處，找些稍有影響力的部落，讓他們成爲自己的代理人，出錢向他們買，或用大唐的商貨跟他們換。
到時利誘之下，這些部落就會成爲捕奴戰士，主動的向其它蕃胡們下手。
讓蕃胡們自己鬥起來，大唐能夠更超然，甚至到時還能搞搞平衡，哪個實力過強，就拉攏其它的打壓這個。
一步一步來，不急。
今天可以到部落以物易物，明天可以用物換奴，後天也還可以花錢僱傭他們曬鹽、築城。
一步一步給他們上籠頭。
不能直接打打殺殺，那樣只會讓那些蕃胡都團結起來反抗大唐，要讓他們自己打起來，到時他們就都爭着來求大唐的支持。
除非那些不開眼的蕃胡，直接來搶鹽池、劫商路，攻城寨，這樣才需要直接出兵鎮壓，那樣也師出有名。
一邊是鐵騎長刀，一邊是金錢利誘，任諸胡選擇。
敢有異心異動，必招雷霆掃蕩。
“接下來要怎麼做？”薛萬徹問。
“專心恢復諸鹽池的產鹽便是，我們的州鎮兵，一邊鎮守巡邏，一邊還可以軍屯墾田。”
鹽州雖說一半在長城外，但這裡也不是完全不能耕種，種蕎麥燕麥等也是可以的，只是說產量低些。
現在這裡地廣人稀，許多地都是良田熟地，把水渠等修一修，就能恢復生產，士兵屯田，再搞點牧場，起碼自給自足是夠的，甚至還能存儲軍糧備戰。
只要鹽池恢復生產，鹽州就會很快興盛，到時鹽換糧鹽換馬鹽換錢，鹽州會很富足，
有長城有關隘，有錢糧馬匹，有精兵，那不就是掌握了主動權，立於不敗之地嗎。
薛萬徹聽說武懷玉要一心在鹽州種地、製鹽，挺失望。
“如果這樣的話，那我就直接回靈州了。”
豆盧懷讓倒是支持武懷玉，他對打打殺殺向來沒什麼興趣，“我暫且留下來幫着恢復鹽池生產，還有重新恢復貿易。”
“隨你們吧。”
反正這鹽池、貿易之利，也有他薛萬徹和靈州上下的一份。