薛碧將他們在鳳陽山的事情完完整整地敘述給了宗海，宗海在聽到她說出“困魔陣魔頭”後，原本還很鎮定表情，一下子就消失無隱無蹤。過了許久纔開口說了一句：“你親眼見那魔頭被那珠子吞噬了？”
“是的，師伯”薛碧點頭說道。
宗海長嘆了一口氣緩緩的說道：“薛師侄，你趕緊回去稟告你師父這件事吧。但記住千萬莫要將魔珠和魔頭之死事情告訴你師父，否則這位少年恐遭殺身之禍。”
“那薛碧就先告辭了，明日再來打攪師伯。還要煩請師伯替師侄看護下恩人。”薛碧躬身說道。
“不用了，我先前既已答應你傳他功法，從今往後他便是我宗海的徒弟，貧僧照看自是應當。師侄往後也不必再來這靈臺寺，以免引得你師父懷疑。”
聽了宗海的話後，薛碧應了聲“是”，多看了幾眼正躺在牀上的葉寬，就告辭離開了。
三天後，葉寬剛一醒來，立刻就感到腦袋一陣昏昏沉沉，勉強動了動身體，卻感到全身一陣痠麻，一點力氣也使不出來。
“你醒了啦！”
原本還處於昏沉的葉寬聽見身旁有聲音，趕忙一個激靈坐了起來。剛一做起來，一陣“霹靂巴拉”的骨骼聲音，疼的葉寬牙關一咬。
“你的外傷還沒有完全康復，最好還是別亂動。”
尋着聲音的方向看去，一個十六、七歲模樣的小和尚出現在葉寬視線當中。
“喂，小和尚，這裡哪裡？”葉寬問道。
“這裡叫靈臺寺，是我救了你，貧僧法號宗海！”宗海雙眼緊閉，隨口說道。
靈臺寺宗海，這個名字只要是鳳陽城的人都知道，因爲宗海是這鳳陽城唯一的假丹期修士。所以葉寬在聽到對方是宗海之後，先是一怔，不敢置信地問道：“靈臺寺，宗海？你是宗海仙師”。
“既然醒了，你就把桌上粥喝掉把。貧僧過會兒再來看你。”宗海沒有理會葉寬的好奇，直接就離開了偏房，留下了一臉不解的葉寬。
就這樣一連在牀上躺了半個月，葉寬終於可以勉強下牀走動了。
推開房屋的木門，葉寬大力地呼吸了一口空氣中空氣，自言自語道：“居然還能活着吸到這空氣，真是太好了！”
“施主如此樂觀，真不像一個短命之人啊！”宗海的聲音從不遠處傳來。
“這是自然！慢着，仙師您這是什麼意思？”原本正悠然自得的葉寬，在聽到宗海之言後，滿臉詫異之色地問道。
於是宗海將葉寬被魔氣所制的事情告訴你了他，更說明其雖然已經長出靈根，但若不在二十年內築基成功，就會喪失心智成爲一具魔屍。
在得知自已最多還能活二十年之後，葉寬竟然表現得異常鎮定，在心中反覆思量過後，葉寬直接跪在了地上，語氣恭敬地說道：“宗海師傅既然有本事救我，肯定有方法解除我身上魔障，還請師傅收我爲徒。只要師傅傳法術讓我活命，葉寬今後必不忘師傅大恩。”
當日葉寬就在靈臺寺的大殿行了拜師禮，宗海也當場授予了數瓶丹藥以作勉勵。
在得知自己命不久矣之後，葉寬每日除了翻閱靈臺寺的藏經閣之外，就是整日的打坐煉氣，徹底進入了苦修中。
就這樣，短短一年的時間，葉寬就將整個藏經閣的藏書看了一個遍。他雖然沒有從書中獲得解決其身上魔障的答案，但卻因此瞭解很多關於修仙界的歷史和常識。
例如，關於境界劃分，分別是修真、修仙兩大階段。
修真境界包括煉氣、築基、金丹、元嬰、化神、洞虛、合體、大乘、渡劫、散仙。而實際上散仙是不屬於修真者這一階段的，修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，也成就了散仙，而散仙是修真界至高無上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰。只要修士達到化神期，自身元氣每百年就會感應天照一次，由此降下不同威力的天雷以試煉修士。而修散仙的天劫較之卻更爲逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次兇險，不過每渡過一次，功力倍增，當渡過九次以後就能飛昇仙界了。
只要修士一天沒有正真飛昇仙界，就依然跳不出那生死輪迴。
飛昇仙界後，仙人又被劃分成地仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙、混元大羅金仙（即聖人）。
葉寬第一次接觸到如此多的修仙境界，心中不由暗自感嘆修練不易，自己師傅宗海修煉了兩百年也不過假丹，這要修到元嬰化神豈不是要上千歲了，這人能活的了那麼久嗎？
後來，在一次宗海講道之時，葉寬就直接將這個壽元問題說了出來。
宗海聽後笑了笑，詳詳細細的又給葉寬整理了一下整個修真界的一些常識。
宗海說，修仙者的壽命是和修煉的境界息息相關。每一層境界的提升，都會使你的壽命成倍的增長。
同時個人所練功法的不同，也會影響壽元的長短，不過壽元增長相較同階也不會有太大差異。
比如說，一名普通煉氣期修士一般能夠活個120歲，而築基期修士一般能夠活到200歲。煉氣期修士在修煉了一些養生保健的秘術之後，就能活到150歲，不過卻很難達到如築基期一般的壽元。
至於元嬰期修士，更是非同凡響，說是有千歲壽元。不過元嬰修士到底能夠活多久，宗海也沒辦準確的回答給葉寬，畢竟就連宗海也沒見過元嬰修士。
聽到師傅沒辦法回答元嬰期修士的事情之後，葉寬也就沒再繼續詢問元嬰以上修士的事情，畢竟這些境界的修士，對他而言實在太過虛幻縹緲了。
宗海說完境界問題之後，又和葉寬說起了修士的靈根問題。
一說起靈根問題，宗海就一陣地惋惜，稍微整理一下思緒，宗海就繼續訴說起來。
修仙者有三寶，一是靈根，二是悟性，三是機緣.之所以，修真界把靈根排在修士三寶的第一位，是因爲靈根直接決定了你是否能夠成爲一名修士。
但凡能夠修真的，無一例外，他們都是具有靈根的，只要沒有靈根，不管你如何苦修都不會修出半點法力的。
接着就是靈根的資質，靈根分爲天靈根、異靈根、雙靈根和雜靈根，並且還有兩種很少見的靈根，分別是超靈根、原靈根。
靈根屬性共有11種：分爲金、木、水、火、土、冰、暗、風、雷、日、月，其中的金、木、水、火、土五種靈根屬性則是五種原始屬性。
一般來說，大部分修士的靈根只包含金、木、水、火、土五種屬性，而冰、暗、風、雷四種則是通過原始的五種靈根變異而來的。
擁有任意一種單一屬性的靈根的修士，被稱爲天靈根修士。這類修士修煉速度飛快，且在結丹之時不會遇到瓶頸。
異靈根修士，是由五行靈根中兩種屬性混合而成，這些變異靈根修士的修煉速度也是飛快，但在結丹之時會遇到瓶頸。
至於雙靈根和雜靈根修士，這兩類修士是修仙界最爲常見的，雙靈根修士是同時擁有兩種五行屬性，雜靈根修士就是同時擁有三種或四種五行屬性的。如果把修士的修煉速度分爲上中下等，雙靈根修士修煉速度中等，雜靈根修士的修煉速度就是下等。
而超靈根和原靈根的修士是最少見的兩類修士，一類被修真界譽爲先天之體，另一類則被叫做五德之體。
先天之體說的是超靈根的修士，這類修士的靈根屬性分爲兩種，一是日，二是月。據說，這兩種屬性的修士，一誕生下來不用修煉就直接是法身之軀，所以這些修士根本不是人類所生，是天地孕育而成。這類修士的修煉速度是異靈根的百倍，可所遇到金丹期瓶頸的難度也遠超異靈根，可是隻要一突破瓶頸，其功力增長是同階修士的數倍。
五德之體說的是原靈根的修士，這原靈根的修士比之超靈根的修士更爲少見。只有一個單一靈根上同時擁有五種原始屬性，纔會被修真界叫做五德之體。這種靈根的修煉速度極慢，且每提升一層境界，就有法力莫名流失，這樣一來原靈根修士大多不會修煉，畢竟誰也不願意接受辛苦修煉來的法力平白流失的事實。