338 你是頭豬(中)
張三正沉浸於在敵營裡找到同志的喜悅中,正想這哥倆是熱淚盈眶呢還是跟自己來個抱頭痛哭,誰知道發生異變被人偷襲。?眼見自己就要捱上一腳,張三下意識擡起腿擋住,被人正踢中大腿立即感到痛入骨髓。張三被踢得連退了幾步同時知道事情有變,大怒道:“偷襲人算什麼好漢?有種我們明着來!”說完衝上去就是一拳。
胖道士見張三人壯有勁怕同伴吃虧,也跳過來準備兩人一起夾擊張三,兩人一夾擊張三頓時捱了好幾下,這時候張亮說:“要打架也得公平些,我們一個對一個來玩玩。”說完也上前跟胖道士放對打了起來。
石全見張亮兩人都跟別人幹上了,也顧不上裝啞巴扯着嗓子喊道:“別打了,有話好好說。”
這時候天已經有些黑了,早有人見這裡情形不對跑進去叫人,不一會兒就有十幾個人提着燈籠跑了出來,爲首一個瘦高道士喝道:“都住手!到底是怎麼回事?”
這個瘦高道士可能在觀中有些地位,張亮他們最先遇到的這兩個道士聽到喝聲後立即停手退到一邊,張亮這時候也清醒過來心中暗暗叫苦。瘦高道士藉着燈光看了看這幾個人,見他們一個個鼻青臉腫的樣子微微有些差異,轉頭對胖道士兩人說:“你怎麼又開始跟人動粗?難道真管不住自己嗎?”
胖道士分辯道:“是他們先罵我我們才動手的。”
瘦高道士皺眉道:“你們兩個先進去洗一下,然後找觀主領罰去,這裡的事我來處理。”
待胖道士離開後瘦高道士轉頭問張亮:“道友是哪裡人?怎麼擅自到紫霄觀來打人?難道鄙觀有什麼得罪之處嗎?”
張亮說:“得罪了!開始因爲我們幾個自己口角,貴觀中道友誤以爲是對他相罵所以有些誤會,我們來自懿州,本在一處小觀修道,誰知道遇到兵災道觀被毀。早聽說紫霄觀的大名特來投靠,不知道觀主肯收納否?”
瘦高道士微微點頭說:“原來是張三丰張真人家鄉的道友,難怪能跟他們打成平手,我師兄纔是觀主但他現在不在觀裡,要不要收留你們我作不了主,你們還是到別處去吧。”
張亮說:“我們可以等觀主回來再說,到時候請道友幫忙說說好話。”說完摸出一錠銀子輕輕放到瘦高道士的手裡。
瘦高道士輕輕一笑道:“先是自己人口角,然後是一言不合跟人相鬥,現在又掏銀子賄賂,我想你們不一定是真道士。也罷,相見即是有緣,現在天也晚了你們就先進來住一晚,這銀子算你們的食宿錢。不過你們還是想想其它辦法,鄙觀已經有三十多人了,其中已經有個好勇鬥狠的人,再加上你們觀裡還不得被鬧翻天?”說完吩咐人給張亮他們三個準備一間房,順便讓人去把馬車趕進來喂草料。
吃完飯後張三對張亮說:“大哥,你給他們那錠銀子有十兩吧?你好大方啊!真有那錢隨便找家借宿也用不了那麼多,而且十兩足以讓人大魚大肉招待我們,吃完還應該有香噴噴的寬牀。現在倒好三個人擠一架硬板牀,吃的粗茶淡飯不說先還要被人揍一頓,那兩個傢伙下手重我現在身上還疼呢。”
張亮說:“我們完全可以找一尋常人家花十兩住一晚,說不準真能睡上你說的那種香噴噴的大寬牀,問題是尋常人家有你罵是豬的人嗎?”
張三鬱悶道:“這劉將軍也是,偏偏要把自己兄弟叫豬,換成說‘你是英雄’或者說‘你是豪傑’,我們也不用這麼到處得罪人啊。現在人也得罪了還沒找到正主,花了十兩銀子睡一晚明天就得另想辦法,劉將軍的兩個豬兄弟在哪裡呢?”
張亮說:“要不你明天再找人問他是不是豬,開始那瘦道士說這裡有三十多人,我們就一個個輪着打起走,一直打到劉將軍帶人來分辨誰是他兄弟。”
張三點頭說:“好吧,算我開始心急了點,石兄弟開始也沒沉住氣說了話,現在啞巴也裝不成了還是想想怎麼辦吧,你一貫是有點辦法的,你現在不說話想什麼呢?”
石全說:“我正在想張大哥對開始那兩個說是找人的,後來又說是想在這裡長住,爲什麼會說得不一致呢?”
張亮讚許地看了看石全說:“看不出來你真心細啊!這都能讓你發現。”
張三這時候也說道:“對啊,爲什麼兩次說得不一樣?”
張亮說:“開始遇到那兩個明顯就是二流甚至三流人物,直接說找人就對了,我正想給他們點銀子順便問問觀裡有沒有人是瀋陽來的,誰知道張三心急火燎就上去對暗號去了,所以才惹出這些事。後來來的人明顯是觀裡的頭面人物,當時情況下說找人肯定不對,難道你找人就可以打上門來找人嗎?換成是我的話遇到這種情況我就算知道也不會告訴你。”
石全說:“原來張大哥早有主意,那張大哥是準備明天再問嗎?”
張亮說:“是啊,看那瘦高道士的意思不歡迎我們在這裡長住,明天肯定會找藉口趕我們走,到時候我就說要找人,只要瀋陽過來的人不是很重要,他一般都會告訴我們希望我們早點找到人早點走。出門在外就要摸清別人的心理,這些你們都要學着點,等知道哪些人是瀋陽來的張三再去一個個挨着問他是不是豬,就算捱揍打你的人也有限。”
三人正說着話就聽有人踩着腳步向這邊走,三人急忙閉嘴向外面看,見那個高瘦的道士帶着兩人打着燈籠過來了,張亮暗想:“他跑來做什麼?難道現在就要連夜趕我們走?或者說覺得銀子收少了還要再要些?”
誰知道瘦高道士進門第一件事就是把銀子奉還,嘴裡說道:“我師兄剛剛回觀了,知道兩位道友在此小住非常高興,說天下道友是一家不能收你們的銀子叫我奉還,順便請兩位前去相見。”
張亮見紫霄觀的觀主要見自己,不由得心生疑雲,想是不是自己身份暴露了,他想了想對張三點點頭示意他小心點,自己站起身叫上石全跟瘦高道士去見觀主。幾個人出門後拐了兩個彎進到一處小院,穿過小院進到一間大房子裡,只見一個花白頭髮的老道士正坐在一個蒲團上喝茶。此人雖然頭髮顯老但臉上白淨光滑,而且面色紅潤一看就是調息煉氣有術之人,張亮不由得心生佩服之意。
見張亮等進來後老道士說:“道友從遠方來是鄙觀之幸,聽說道友來自張真人的故鄉,貧道有兩句話問一問不知道道友可否解答?”說完伸手示意兩人坐。
瘦高道士在老道士旁邊找了個蒲團坐下,隨從掩上門退了出去,張亮和石全也在對面拖了兩個蒲團坐下。張亮坐下後說道:“觀主有什麼話儘管問,在下知無不言。”
老道士說:“貧道今天跟人論道,說起老子所說‘道生一、一生二、二生三、三生萬物’等句,後面的大家都好解釋,唯獨‘道生一’三字各有見解不同。貧道見各人說的見解都有意思,回來後聽說有兩位道友前來暫住,想請教一二望兩位不要推辭。”
老道士雖說得客氣但有盤問之意,就是看你兩人是不是真道士,如果是肯定有一番說法,如果不是肯定是答非所問。同時他還有個意思就是婉言謝絕了張亮進紫霄觀的請求,意思就是你們暫住可以但別想長住,你們這樣的人這裡不歡迎。
張亮本就是個假道士,一聽要自己解釋道家的典籍,頓時感到頭上見汗。他不好意思地說:“在下以前多管道觀中的外務,修道之事多爲我師弟所爲,我師弟年紀雖輕但也小有名氣,人稱其爲‘十全真人’,觀主的話我師弟當可試說一二。”
瘦高道士笑道:“看得出來你專管外務而且身手不錯,只是你師弟怎麼會稱爲十全真人?不知道他都會些什麼有哪十全?”
石全心中暗罵張亮不仗義,事到如今也只有硬着頭皮上了,他點頭說:“我師兄的話多有不實之處,貧道出家之前的俗家名字叫石全,並不是十全十美的十全,兩位前輩且莫誤會。”
老道士原來是半眯着眼睛的,聽了石全的話睜大眼睛問道:“聽石道友的口音不是遼東人?”
石全面不改色地說:“我正是遼東懿州人,只因家師是南方人而我常年侍奉家師所以沾了點南方口音。”
老道士問道:“原來是南方高人之徒,那你們師父呢?”
石全說:“家師已於三年前駕鶴仙遊了。”
老道士半信半疑地問:“既然石道友得到高人所授,請解釋一下‘道生一’這話的意思。”
石全在老君觀時也常聽他師父龍道士講道,對一些道家經典也有一點見解,他想了想說:“一般的解釋‘道生一’就是無中生有。”
老道士點了點頭問道:“無就是無,有就是有,無中如何生有?”
石全說:“比如說蛋孵雞筍生竹,不是憑空出現雞與竹,而是蛋與筍變化而來。我們只把有雞或者有竹看着是一種有,把無雞或者無竹看着是一種無,其實是沒有看到事物之間的聯繫。再比如我們在河邊看見河裡的水,只知道這水可以澆地種莊稼,也可以人喝牛馬飲,但當水積聚過河岸時就會發生水災,可見水聚集多了會從有用變成有害,正所謂無並不是真無,而有也並不是真有。”
老道士說:“既然不是真有真無,那道生一豈不是也會成爲道生無?”
石全說:“如人看筍,則筍變竹爲無;如人看竹,則筍變竹爲有,主要看你關注的是什麼。道家之道主要在於天地間存在的至理,還有其生生不息的變化,根據你所關注之物而無中生有,又根據你放棄所關注之物而趨於無。”
見老道士對自己的話不置可否,石全問道:“不知道長以爲在下說得如何?”
老道士說:“貧道認爲道初時爲混沌,既爲混沌何來有無之說?”
石全說:“念爲心生,既然道初爲混沌,自然也沒有人,也就沒有有無之執念。”
老道士想了想又問道:“石道友的話令我茅塞頓開,再說下去就像佛家參禪了,此話就次不提。都說道家之精義在於一個變化,而萬變不離其宗。想我道門所推崇之典籍一爲《道德經》一爲《南華經》,石道友對這兩部典籍有何評價?”
石全說:“《道德經》主要講述天地萬物之至理,《南華經》主要講人如何順天地之理而爲,都是精妙絕倫之語。”
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