歸無咎身影縱出，氣機一定，復歸於荒海之內，旋即凝形，歸於座上。
秦夢霖安坐於一側，擡首一望，搖頭言道：“何必弄險。在這一剎那之間，我幾乎以爲那人即將得逞了。”
秦夢霖所指，自然是這世界的“變化”，直到幾乎最後一瞬才逆轉復原之事。
歸無咎同樣輕輕搖了搖頭，道：“此魔門秘法，如何盡遮玄機，臨到用時方纔明白。再者說，看來這一關的變化皆在妙觀智大魔尊計算之中，故而是雖險實安。”
秦夢霖這才神情微定。
思忖良久，才道：“佈局落子的諸位大能，當以傳你我機緣的那位和眼下你我對手這兩人道行境界最高。妙觀智大魔尊雖是魔道四大原始魔尊之一，但按照你於末拿本洲之中顯化形容所見，其規模怕也只是和心情先生伯仲之間。沒想到卻是勝了一局。”
歸無咎靜靜言道：“其中道理，正是我方纔所想。”
“若是我所料不錯，這依舊是這一位連續落子、無窮無盡所帶來的後果。落子愈多、變化愈多，不可思議的‘反動’和‘後門’也就愈來愈多；既然能夠爲我所稱，同樣也能爲同道所利用。”
“若是在均等的條件之下同樣落子，餘者都是要遜色一籌；但若是彼此不等，那就兩說了。”
秦夢霖仔細思索後，緩緩點頭。
因爲妙觀智大魔尊雖是三子連下，迥異於尋常大能只得落下一子；但這是她特殊的道法功果所致，其實並未突破冥冥中的道術大限。三子一旦用盡，最後不能如意，所生之變化，號稱“三轉因果圓”，便是她施加影響力的“極變與尾聲”，也是對於歸無咎最後的幫助。
通俗言之，妙觀智大魔尊的助力，依舊是在“正常出手”的範圍之內。
而那廂萬青冥的手段，卻是層層疊疊，不知施加了多少層。因爲輕重位分不等的緣故，妙觀智大魔尊的“正常出手”，自然能夠勝過萬青冥的“超限出手”。所以這結果也就不值得奇怪。
歸無咎目光閃動，又道：“以這一位不可思議的修爲，反覆落子、超限無度的後果，他自己當然最是清楚不過。譬如你面前激發出一線漣漪、因果之變，卻是同時蘊含了積極作用和負面作用兩重效果。但是你既然敢用，敢於以一個新的漣漪彌補久因果之弊，無限出手之下，自然會有信心到了一切的盡頭，將整場棋局兜住；終局之時，是利益壓倒了弊端。”
秦夢霖微一眨眼，道：“所以，這‘全觀一界’之法，並非他點化赤界的終極目標。”
……
赤界之內。
八百上真，一齊屏住呼吸，觀看那世界虛影之內、所有人“心意執着之象”所凝成的廣袤雄渾之青色碑文。
一眼望去，盡有如癡如醉之感。
照理說，這樣的神物現世，理應是玄之又玄、妙不可言；須得參悟經年甚至更久，方纔令其中精義浮出水面，一舉煥然明白。
但是現在諸真之心意，卻非如此。每一個人望向這被人，卻是各有其“執着”；或者說是入手之門徑。
譬如陰甘牧，對於這石碑之上第十三行第十一個字開始的連續七字，他見到的一瞬神意之中立刻就有莫名的熟悉感；並且模模湖湖能夠感知其意——只是這所謂的“感知”，暫時只能意會、不能言傳。
但是當目力涉及至周圍的其餘字跡，就有些混沌不清了。
巨奇上真，是第二十五行中段之後的連續四個字；
三泊上真，是倒數第二行第三十七字開始的連續七字；
……
道理相似，
但是神意執着各不相同。
諸位真君稍稍交流，不難猜到這就是自己的“心意執着之象”帶來的功勞。認真說來，只怕這石碑中有自己的一份力量。
觀摩了一陣，一個清亮的聲音忽然響起：“若是先有自己熟悉的字跡開始，推及周圍，實不可行。某大致觀之，似乎這碑文的前三行，類似總綱、總決一類。自上而下，稍能釋通其義。”
諸真一凜，紛紛尋聲望去，出言的卻是重明宗兩位執掌之一的南玉——也是一界之中公認功行最着的人物。
三泊上真、陰甘牧、津雙焰、北澤侖等一應道行精深之輩，聞言都是心中一凜，連忙向着那碑文頂端看去。
豈料這一看，更是暗自歎服南玉功行之精深。
原來，此間人物達到八百人至多，就沒有第二人和南玉一樣，自那石碑頂部看起？須知這連突發奇想也算不上，只能說是人之常情。但一試之下，才發現自己的注意力猶如有一道無形的繩索牽引，被栓在了和自己關聯最深的字跡周圍。
想要目光挪移，竟不能做到。
哪怕功行高明如陰甘牧、三泊上真，嘗試十餘息之後，也是選擇將目光暫時切斷，然後一舉投入到石碑的頂端。
約莫一刻鐘之後。
功行最高的十餘位天玄上真，各個神情有微妙變化。顯然從南玉口中所言的前三行碑文之中，解讀出了些什麼。
方無聚也是自忖道行精深，但是觀望了一陣，卻是並未看出什麼。遇到這事關上進機緣的大事，他卻有些沉不住氣，靠着身旁不遠的北澤侖前進兩步，低聲發問道：“師叔，不知其中有何玄機？”
他素來與北澤侖親善，故而不憚發問。
北澤侖目光一動，深深吸了一口氣，卻是道：“還是由你師父來解答吧。”
遠近諸修，目光都是落在陰甘牧身上。
陰甘牧卻是渾然未覺，同樣深吸了一口氣，似乎有收拾心情的味道，然後道：“四件事。”
諸真都是聚精會神來聽。
卻聽陰甘牧道：“第一件事，碑文之中所載，的確是破境上境之法。”
諸真聞言，心中釋然。這雖然在意料之中，但是僅僅是“確認”，同樣令大家精神一振，好似軀殼之中平白生出精神。
陰甘牧又道：“第二件事。這破境的下一個境界，依照近年來諸真所議，暫且名之爲‘道境’——破境道境之法門，按照這碑文所言，乃是一打坐閉關，訴諸內求之法門。若要設立一名，不妨名之爲‘寬心禪’。”
這一番話傳遍遠近，聞言之人，卻都是暗暗鬆了一口氣。
其實絕大多數天玄上真，對於將來可能的破境法門，都有過一番假設暢想。因爲破境近道境的“二影競合”會給本人帶來莫名的心意壓力，故而其實有不少人都暗自擔憂將來破境下一個境界的法門，或許會十分特殊；也許異常的慘烈艱難也說不定。
但此時聽說破境之道只是最普通的閉關坐禪之法，無形之中令所有人心中壓力頓消。
至於佔據此間數目四分之一的心禪庭修士，又別有一種歡喜之意——
須知本門名爲“心禪庭”，而這破境之法名爲“寬心禪”，明顯是聯繫甚近，彷彿冥冥之中因果註定一般。且這密界最終現世之地，也是被本門提前算定了。兩種因素相疊加，更是彷彿施加了強烈的暗示，似乎昭示着心禪庭纔是一界之正統！
莫要小看了這一種暗示；對於一宗的影響力，其實非小。
陰甘牧續道：“第三件事。這‘寬心禪’的修持之地卻是固定的；正是必須在這‘無名界’之內。至於這界域內外關聯之門戶，諸位觀望碑文一段時日之後，自然能體會出來。一人一道，千人千道，來去不同，指歸各異。這看似小小十餘里地，當中實有天地之寬。”
諸真聞言，都是一齊頷首。
這也是在預料之內。
要不然這偌大動靜的“碧影現世”之象，延續接近萬載，如無必要用途，想來也不大現實。
到目前爲止，這三個消息都是不壞。
有許多慣會居安思危之輩，此時已然想到，這“最後一件事”，或許就蘊藏着什麼艱險。
卻見陰甘牧環顧四周一眼，高聲道：“第四件事——卻是諸位的福緣了。後來成就近道之輩，想要破境道境，因由法門，皆要從這碑文中去尋，一人一義，轉註不得。但是對於此輩而言，了悟真義，猶如天塹！非有大智大勇、蓋世才力，不能爲之！百千人中能成一人，已屬僥倖。但是對於諸位而言則不然——因這碑文演化，心意執着之象聚集圓滿，本就有在座諸位的一份功勞；故而等於是打開一個口子，令己之神意與這碑文有了一個莫名的聯繫——方纔諸位所感，對於其中某些文字異常數息的微妙感應，即是此理。有這一道門徑，豁然通透碑文玄機，已沒有想象中的那麼困難。若是某所料不錯，在此物現世之前成就近道、爲其助力的八百上真，皆有成道之緣。”
此言一出，一片譁然。
就連這諸真匯聚的小小天地，氣機涌動之下，險些都要崩塌。
在場的每一位天玄上真，都能……成就下一個境界？
此間人物，至少都是入道千載，道心之堅，早已異常了得；但是陰甘牧的這一個消息，卻令其不得不動容！