遊紫梧身外八角寶幢轉速再次加快，喜、怒、悲、恨等情緒面目變幻，在虛空中自成一域，隔絕外來一切反應。便在這樣獨立的領域中，心底陰鬱暴躁的情緒被逐一抽離，化入寶幢之中，還他一個清明心境。
確實是上當了，而且很能是在不知不覺間着了道兒。
遊紫梧“看”情緒層面的動向，在中央區域，也就是三寶船周圍，光彩絢爛，那是在場修士複雜的情緒交錯拼接，互相影響而成，正是看到這種場景，他才斷言，武元辰根本不可能煉製出補益神魂，消除傷勢的七情魔丹。
這個結論一點兒錯誤都沒有。
但他恰恰是被這個無比正確的結論遮蔽了靈覺。
他把太多的精力都放在了武元辰身上，偏執於一隅，失了對全局的控制，甚至也失去了對“量度”的把握。
人力有時而窮，武元辰固然在大劫法宗師中，也是第一流的人物，純論個人戰力，還在在他之上，但細究根底，卻絕對沒有能力分心數用，在壓制同層次對手的同時，還去煉製七情魔丹這樣極其精密複雜丹藥的能力。
不是武元辰……那是誰？
這一刻，他心思清明，念頭通達，視野也不再侷限於三寶船之隅，再往外界擴展。
隨着距離的延伸，情緒的光色界限逐步分明，那是各個離開的修士不再受到三寶船上混亂情緒氛圍的影響，真正屬於自身生髮的情緒滋生，其實也是千變萬化，各有不同，但已經很少再有彼此影響的局面。
再外往擴，情緒光色則生出了令人驚歎的變化。
越往外，光色越是簡單、純粹……趨同。
他們彼此已經不再影響，可卻在冥冥之中，受到某種更不可思議力量的支配，在彼此相隔成百上千裡之後，內心的情緒萬流歸宗，向同一方向無限趨近。
雖然“聲色”顯得黯淡，可就像是鍋裡翻炒的菜餚，提了味，滲出香氣。
遊紫梧嘆了口氣，他知道，那“不可思議”的力量，就是人的本性。
喜、怒、哀、懼，爲人之情緒四本色，是人生來就有的本能反應。
一生中色彩絢麗的情緒，無不是通過“四本色”的配比，才最終實現。
把握住了“四本色”，就等於是抓住了生靈情緒變化的根本，就可以無視距離、時間的限制，將人的情緒玩弄於股掌之上。
對方的目標根本就不是船上，而是船下——盯的就是下船的人。
必須承認，三寶船上的氛圍被遊紫梧他們弄得很糟糕，船上的人，負面情緒佔了大多數，僅有的一點兒可以稱之爲“正面”的東西，也在這糟糕的氛圍中，給污染掉了，船上的修士都很辛苦，用樣的情緒煉出的丹藥，必然是劇毒無比，沒有別的可能。
可也正因爲如此，那些好不容易捱過去，買到了想要的東西，一刻都不想停留，掉頭就走的修士們，在遠離禍端、壓力消減之際，受到本能的調整，受到壓抑的其他情緒，也必將擡頭。
死裡逃生的慶幸、低價購入的喜悅、親身冒險的刺激、諸事了結的輕鬆，甚至包括“早離苦海”後，對仍在船上的那批人的優越感——這就是人的本性。
在情緒層面，這些不算是最正面的那批，卻同樣充滿了生機和活力。
而且因爲實力的不同、地位的不同、性格的不同，還會有一些差異，而這也正好補益了“採集”中所需的多樣性。
好吧，這其實已經不是“採集”的範疇，而是“種養”和“培育”的手段。
遊紫梧自認爲，就算是他這種完全不通七情魔丹法門的人，只要到手了七情魔丹的丹方，憑這“滿園整圃”中個個合宜的“藥材”，也有三成把握，煉製出有效的丹藥來。
說到底，對方其實沒有搞什麼對抗，只是通過現在的局勢，將他狠涮了一記，利用他催化了本來“藥性”還不那麼明晰的“丹材草藥”。
到這一層面爲止，武元辰的嫌疑還沒有脫開，畢竟這是“借勢而爲”，需要的是神思巧妙，而非什麼高深修爲。
可接下來的作爲，絕對遠遠超出了武元辰的能力範圍。
離船的修士受本能影響，情緒趨同，是需要一個時間的，時間就拉開了距離。
近百人的規模，有的是通過船上城中的泊陣飛梭離開，有的是直接飛離，有的穿過了劫雲，有的尚在雲層之上。
彼此間的距離，最遠的已有兩千餘里，散落以萬里方圓計的廣闊區域。
如果將其視爲種藥的“園圃”，這個“園圃”也未免太大了些。採集起來，就需要足夠覆蓋這片區域的神意感應範圍，還有獨門的採摘技巧……
武元辰本身的實力，大概也能覆蓋到這些區域，但在與他全力對峙之時，還要做到這一點，可能性幾近於無。
但他卻是一個最合格不過的靶子，“體積”巨大，“陰影”覆蓋面廣，當他心甘情願爲人做掩護時，不知情的人也實在很難把注意力從他身上移開。
可這不是遊紫梧上當的理由。
作爲接受過羅剎鬼王親炙的羅剎教高層，精通情緒層面力量各式能力、技巧，什麼樣的錯誤都可以犯，唯有在情緒層面的失誤，是不可原諒的。
最要命的是，遊紫梧至今還沒有發現，那個藏身在武元辰背後的人物，究竟是誰！
在某個時間段內，他甚至找不到那人的蛛絲馬跡，一直到對方將散落在萬里方圓內的“丹材草藥”收集完畢，意欲結丹，開始在船上這些修士中尋覓鼎爐，才讓他發現了一些端倪。
這是臨時的搜索……難道是臨時起意？
遊紫梧腦子再清楚，心中也不免波動：
他再不精通此類法門，也知道類似的情況，任是哪位大能，誰不是戰戰兢兢，慎之又慎，唯恐準備不周全。
若真像這樣，舉重若輕，全不當回事兒的，以其能力、心志水準，教中能與之比較的，恐怕都不超過三個——這還要算上神主大人。
是誰，究竟是誰？