第236章 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……（求訂閱）
楚辭原本是楚國的歌辭。
後來在屈原的吸收繼承與改良之下，推出了一種新的詩歌體裁。
這種體裁經過屈原的推出，在漢代已經形成了一種固有的格式，叫做楚辭體。
不過雖然有不少楚辭體的作品問世。
但很多人都認爲，只有屈原的楚辭，纔是真正的楚辭。
此前在新聞聯播節目當中，一首《天問》，衆人對於屈原的楚辭再也沒有懷疑。
而這首詩，正是屈原的代表作《離騷》。
當陳凡飾演的屈原念出這一首《離騷》時……與之天問一樣，衆人都是內心一凜。
聽着這一首詩歌，衆人只感覺到屈原是在述說自己的生平：
“我是古帝高陽氏的子孫，我的父親叫做伯庸。
歲星在寅年的孟春月，我在庚寅日出生。
孟是老大的意思，也是第一的意思。
春季的第一月，也就是寅月。
這裡說的是，我是在寅年寅月寅日出生的。
正因爲這個時間很好，所以他的父親就拿去算命。
一算之下，也覺得非常好。
後來他的父親就給屈原取了一個很好的名字。
名叫做正則，字叫做靈均。
正就是中正的意思，則就是法的意思。
靈均裡面的靈，是神的意思，均是調的意思。
這個名字非常崇高，也有着遠大的理想。”
舞臺上的屈原，再次唸了起來：
【紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……】
相對於此前陳凡小小透露出來的《天問》。
如果《天問》是那種奇之又奇，是那種宏大不可描述，是那種哲學。
那麼。
這一篇《離騷》則是唯美讓人尖叫。
正如這一首詩歌裡面一樣。
其中使用的“兮”字……雖然他沒有什麼意思，但卻給詩歌帶來了別樣的韻味。
而在《離騷》裡面，他絕對不僅僅只是兮字。
正如這裡面寫的一樣：【惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……】
這一句明明說的是，我恐怕會漸漸老去，但通過一句，你便會發現，《離騷》裡面所有字詞的精美。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……將美人比作自己，太美了……我一點都沒有感到有什麼違和。”
“不，不只是沒有感到違和，實在是太美太美了。”
“嗯，這是我見過的最美的詩歌。”
閉上眼睛，衆人只感覺這樣的詩已經不是詩了，這是世界上最爲美麗的一幅畫面。
畫面當中。
一位高潔的男子自出生以來，一直都重視自己的修養。
他把自己的高貴品質比喻成秋蘭，並一直將這一些蘭花掛在自己身上。
可哪怕如此。
時光還是不斷的流逝，草木也不斷的會凋零。
哪怕這位有着無比修養的男子，也終有老去的一天。
那怎麼辦呢？
當想到自己越來越會的年老，於是屈原便更加想引導帝王，讓自己的國家強盛。
所以就有了：
【不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固衆芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不查餘之中情兮，反信讒而齌怒。】
但可惜。
哪怕屈原一路奔走，爲國操碎了心，但換來的卻是不理解。
不但不理解。
反而還聽信讒言對屈原發怒。
這就是“荃不查餘之中情兮，反信讒而齌怒”的意思。
但這又怎麼樣呢？
哪怕君王不聽信自己，哪怕君王還怪罪自己，但屈原仍是按着自己的德行操守，一直爲國家獻計獻策。
【老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之𫄥𫄥。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。】
爲什麼我會這樣？
因爲我自小的時候就與平民生活在一起。
我知道他們的生活，知道他們的苦難。
他與他們是一樣的。
他們的苦難就是我的苦難。
他們的痛苦就是我的痛苦。
可君王你卻不聽我的建議，我只能掩面痛哭，除了嘆氣好像也沒有別的。
可哭沒有用。
不但沒用。
反而，我還因此被貶到了江北。
可是呢。
這就是我心中追求的東西，哪怕就是百死，我也不會後悔。
……
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
“屈原，屈原……”
“不，他不是屈原，他是屈子。”
“子”是對品德無比之高，做出無比貢獻人的尊稱。
甚至可以說。
能稱之爲子的，那就是聖人。
當聽到這裡的時候，無數觀衆，粉絲他們已經雙眼有一些紅通通的。
他們終於明白。
爲什麼會稱屈原爲屈子。
不是他寫的詩厲害，而是他的內心與整個國家的百姓一致。
甚至。
爲了百姓的利益，屈原發出了雖九死其猶未悔的誓言。
這便是聖人。
這便是屈原。
你能達到嗎？
不能……
所以有的時候，這樣的思想並不被人接受。
哪怕是屈原的姐姐。
【女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。】
姐姐說。
上古時候一位叫“鯀”的人就是因爲性情太過於剛烈，最後就被殺死在了荒野。
你如果再這樣的話，恐怕也會有這般的下場。
沒得辦法。
連自己的姐姐都無法理解屈原。
屈原便只好將自己的心思上表給最爲賢名的“舜帝”，屈原對他說夏商周以來的興亡。
然後再述說自己的“美政”理念。
述說完後，屈原的思想已然熬遊於太空，他周遊天地。
【路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索】。
屈原希望能找到志同道合的知己，以及實現理想的辦法。
結果，換來的卻是【世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡】。
天上人間，都是一樣“溷濁”，蔽美稱惡，嫉賢妒能。
……
“我想滅了楚懷王。”
“我也想，一個修養品德這麼高，又有非常強的施政才能的人，竟然被排擠到了江北。”
“你不用滅楚懷王，這傢伙自己都去秦國送死。”
《離騷》雖然是一首詩歌。
但其實，也相當於屈原的自傳。
只不過。
這個自傳是用詩歌的方式寫出來的。
而且。
寫出來之後，名垂千古……
面對着君王的不相信，而屈原又沒有太多的辦法時。
於是。
他就選擇了求神問卜：
【靈氛既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻。
爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼……】
神靈告訴他什麼呢？
告訴他，既然現實這樣，你應該離開這個地方啊。
並且還告訴他，要早做行動，擇明君行事。
於是屈原便按照神靈的辦法，他找了一個好日子準備離開。
只是。
就在屈原高興的離開之時，他突然回頭看了一眼自己的家鄉。
這一看……
……
【陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！】
當看到自己故鄉那一刻。
屈原的淚水流了下來。
面對着自己的祖國，面對着自己的故鄉，他知道，他再也走不開了。
他不想離開自己的國家，也不想離開自己的故鄉。
那怎麼辦呢？
此時。
舞臺上面只剩下陳凡。
不。
只剩下屈原。
“我靠，是我，我也不知道怎麼辦。”
“誰想離開自己的國家，誰想離開自己的家鄉，更不用說屈原這樣的一位愛國愛家之人。”
“那怎麼辦呢，國家都被滅了，不走能怎麼辦？”
不少人看着舞臺上的屈原。
他們也一下子陷入了一個巨大的人生思考。
雖然。
其實《離騷》最後一句給出了答案。
【既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！】
既然不能實現自己的政治理想，那我就追隨“彭咸”去吧。
但這裡有個問題：
“彭咸是誰？”
“我不知道。”
“有誰知道的？”
“我查查……”
“查到了，好像這是商朝有名的一位賢大夫。”
“那彭咸做了什麼事，屈原要效防他？”
“年代太過於久遠，不太清楚。不過，傳說好像……”
“好像什麼？”
“好像彭咸跳江而亡了。”
當有一位查到“彭咸”是誰的網友說後，整個直播間……一下子炸了。
“啥，啥，啥……你說啥？”
“彭咸跳江了？”
“那，屈原站在江邊做什麼？”
這會兒。
所有人都不淡定了。
之前他們只以爲屈原這是對着大江感嘆。
因爲很多的一些詩人在鬱悶，在不知道怎麼辦的時候，他們便會到一處地方傾訴。
比如對着一座高山傾述。
對着大海傾訴。
對着大江，述說自己的苦悶。
原來的大家，都以爲屈原也是。
事實上。
從這一篇《離騷》來看，也是如此。
屈原就是在大江之上，述說着自己的一生。
可……
當來到詩歌的最後。
當知道彭咸身死的傳說時……所有都震驚的站了起來。
“啊，不要……”
“屈原，不要。”
“不要……”
央視直播現場已經有人大聲的喊了起來。
甚至。
聽到聲音的屈原，還回頭看了一看衆人。
鏡頭裡面。
屈原滿臉的悲傷。
在他眼睛裡面，他又一次看到了楚國的百姓。
屈原苦笑一聲。
他轉回了頭。
接着閉上了眼睛，
面對着滾滾汨羅江，屈原縱身一躍……