第四十六章原始人的大道理
雲川下到懸崖底部，瞅着滿地被摔得爛糟糟的山羊屍體發愣。
他完全沒有想到那頭該死的老山羊在被夸父一斧頭砸斷了一隻羊角之後，居然會帶着羊羣跳崖。
儘管這一場景爲他親眼所見，他還是難以相信。
幾頭羊腿被摔斷的山羊“咩咩”的叫着，還有幾隻摔在其餘山羊屍體上僥倖存活的山羊正在向峽谷深處狂奔。
老山羊摔在一塊石頭上，已經死了，他的另外一隻角也摔斷了，小小的羊腦袋上有兩個可怕的血洞，正在向外冒着血。
一些肋骨刺穿了厚厚的羊皮，裸露在光天化日之下，只是那雙靈動的眼睛，蒙上了一層灰塵，再無靈光。
摔死了五十二隻羊，那些摔斷腿的山羊，也被夸父他們給殺死了，這種受傷的羊，沒有辦法飼養。
事實上，成年的山羊都不怎麼好飼養，爲了防止那些活着的山羊逃跑，雲川給山羊的兩條後腿上綁好了絆繩。
這樣一來，山羊們就不能快跑了。
只要剝奪了它們的跑步速度，基本上只能接受被馴化的命運。
部族中的皮匠，給雲川用這些山羊的皮製作了一張很大的羊皮地毯。
鋪滿了雲川的房間，赤着雙腳踩在上面，如同踩在白雲上一般。
自從有了上一次大規模捕捉山羊的經驗，部落裡的人一般就不會偷懶，選擇那種有絕路的地方，而是在數量衆多的山羊進入某一處峽谷之後，就在兩側都修建了竹子柵欄，爲的就是把這些山羊統統活捉。
山羊很好捕捉，野豬就不太容易了，竹子柵欄很容易被狂暴的野豬撞斷，撞壞，而木頭柵欄因爲工具問題，還不能普遍使用。
野牛這種東西，雲川一般是不建議捕捉的，因爲，他試探過一次，被狂暴的野牛們給羞辱了，不論是挖陷阱，還是製作柵欄，在野牛羣面前，都屁用不頂。
野牛沒有捕捉到，他養的那頭野牛卻從野外帶回來了兩頭小野牛，這也算是意外的驚喜。
自從綿綿的秋雨開始落下之後，大象們就不肯回到河對岸的竹林裡去了，相比寒冷的竹林，它們現在更喜歡倒在鋪滿麥草的棚子底下，悠閒地吃那些葉子不會變黃的竹子。
這個棚子以前屬於野牛，大象來了之後，野牛就只好再找地方。
最後沒有辦法，就跟小狼住在一起了。
陰雨天，雲川屋子裡的壁爐火燒的很旺，柴火都是松木，因此，在燃燒的時候有淡淡的松香。
左前窗前，雲川一擡頭就能看到木橋。
木橋上人來人往很是有些繁忙的模樣。
野獸們，牲畜們都休息了，忙碌的只有人。
島上的竹林位置徹底的變成了一個非常大的飼養場，以至於這裡的竹子已經被牲畜們完全給損壞了，好在靠**原這一邊的竹林被雲川要求保留了。
一來呢，這片竹林可以有效的隔絕飼養場那邊難聞的氣味，二來，也能有效的防止牲畜們跑到平原這邊來。
飼養場雲川一般是不去的，因爲那裡像一座監牢，實在是沒有什麼好看的。
野雞的翅膀被切掉，沒法子飛了，野羊的腿上綁着絆繩，沒法子快速奔跑了，野豬已經被閹掉了，現在雖然還有一些野性，不過，下一代已經很溫順了，開始留戀被人飼養的生活。
兔子被飼養了一茬之後，就被雲川下令給殺光了，這東西在島上胡亂挖洞，一旦脫離了羈絆，對平原上的井田就是滅頂之災。
有了這個很大的飼養場，僅僅是飼養這些牲畜的草，就讓島上的人們就不得半分閒暇時光。
雨水擊打在青瓦上錚錚作響，很有韻律，如同音樂一般，一個光溜溜的金髮女子跪着面對牆角，偶爾會發出類似松鼠吃食一樣的聲音。
看到哪個美麗的背影，雲川總是有些興致盎然的意味，只是，每當那個女人轉過身來，再大的興致也會消失的無影無蹤。
這羣顏色鮮豔的人，身體，容貌進化的很好，唯一不好的地方就在於腦子。
如果這人是一個心智健全與雲川這些人毫無二致的人，在這個沒有律法的時代裡，哪怕是用強，雲川也會果斷的得到這個女人。
可惜，不是，雲川即便是再寂寞，也不會對一個智力有缺陷的人下手，他覺得這是做人的基本底線。
這個長得很好看的女人，已經是那二十個中間最聰明的一個，至少，她還知道問雲川要吃的。
只要給了她吃的，她就會立刻脫光族人們給她穿好的衣服。
或許，這也是她們的一種生存本能。
如果在後世，雲川有這樣的一座島，有這樣一位光溜溜的美人，絕對是世人羨慕的對象。
可惜，現在，屁用不頂。
每天早上，雲川都能看到一羣赤裸的俊男美女們站在最高處，向初升的太陽張開雙臂，像是要擁抱太陽。
每個日落的傍晚，雲川也能看到這羣赤裸的俊男美女們向落日跪拜。
這應該是一種宗教儀式，比如拜日教，反正以太陽爲崇拜對象的宗教多的數不過來，雲川也不確定到底是哪一種。
雲川嘗試過用自己的身體擋住太陽，這樣，他們膜拜的對象就會變成自己，可惜，那些人的眼中根本就沒有云川的存在，神念透過雲川的身體繼續朝拜太陽。
這是一個很詭異的現象，雲川想要弄明白，這些人卻明顯跟他沒有辦法交流，即便是肢體語言，他們也聽不懂。
而蚩尤這個混蛋，自從上次被烤乳豬嚇跑之後，就再也沒來過，沒有交換東西，也沒有來島上做客。
軒轅也沒有來，倒是嫘來了兩次。
嫘每次來到島上做客，就是不停地吃，吃吃，吃完之後立刻就走，絕對不多做停留。
人家每次也不白吃，每次都給雲川手帕大小的一塊絲綢，這東西積累的多了，雲川就能做一件拼湊出來的絲綢乞丐裝。
看的出來，這個時候的絲綢還在不斷地改進之中，每一次的進步……幾乎沒有什麼進步，絲綢鬆鬆垮垮的，即便是這樣，也比醜陋的麻布衣服要好，畢竟，麻袋穿在身上實在是太扎人了。
煙雨籠罩大地的時候，人的心就會變得敏感起來。
這是一種強迫式樣的感官錯覺。
會讓更加荒涼的原野，變得更加空曠淒涼，人的心情也會隨之變壞。
孤獨的蚩尤騎着一頭孤獨的熊貓出現在木橋上，背後揹着長長的青銅劍，用獸皮包裹的劍柄孤獨的從他肩後冒出來，又被他披散的長髮給包裹住，整個人看起來又孤獨又驕傲。
他直起身子的時候，熊貓就從他的胯下溜走了，很熟練的找到了野牛跟小狼居住的棚子，找了一塊草最厚的地方躺了下去，然後就伸出雙手衝着棚子外邊那些揹着草料，竹子的雲川族人們叫喚。
這個時候竹筍不多，也不好找，族人只能把一捆竹子給了這頭披着獸皮的熊貓。
小狼對於這頭佔據了它的窩的熊貓毫無辦法，即便是用嘴咬上去，人家只要稍微扒拉一下，就把小狼塞屁股底下去了。
蚩尤這一次來，要比上一次來島上有信心的多，至少，在雲川邀請他吃烤雞的時候，沒有變得那麼忘乎所以，還能正常交流。
“你上一次說的不對！”
蚩尤撕下來一根雞腿，在嘴裡漱了一下，扯出一根光溜溜的骨頭丟給委屈的小狼。
雲川喝了一口竹葉茶笑眯眯的道：“那你說說，人生除過吃喝拉撒之外還有什麼？”
“應該有戰勝一切的勇氣。”
“很好，生如螻蟻當有鴻鵠之志，命如紙薄當有不屈之心。”雲川說完這句雞湯話，發現蚩尤無知的看着他，就撇撇嘴解釋道。
“就是說，生而爲人，老虎吃的，我也想吃，即便吃不到，我也要有相信自己總有一天可以吃到的信心，不論是誰，都不能阻止我享受好生活。”
“大巫不是這麼說的。”
“他怎麼說？”
“大巫說，我一個人吃飽不算吃飽。，我一個人不寒冷不算暖和，如果像你這樣處處讓自己好過，處處讓自己舒適，你就不是一個好首領。
大巫還說，一個好首領可以吃不到最美味的食物，卻能讓他的部族都吃飽，一個好首領可以穿不到最暖和的衣服，卻能讓自己部族的人都感覺不到寒冷。
大巫還說，部族之所以要選出一個首領，是因爲大家都相信這個首領能讓殘廢的，傷病的，年老，年幼的不能產出食物的人通過首領的調配最終吃飽。
這纔是一個首領存在的意義，總之，一個總能吃到好東西的首領不是一個好首領，一個總能讓自己感到舒服的首領不會是一個好首領。
大巫還說，一個人吃到了好東西，就想吃到更好地東西，一個穿到了好的衣衫，就想穿到更好地衣衫，如果他吃的比一般族人好一些，族人還能吃飽，這時候族人們允許他吃這樣的東西，穿這樣的東西。
如果他吃的越來越多，穿的越來越好，族人們的食物就會不夠吃，族人的衣衫就會不夠穿。
最後飢寒交迫的族人就會推翻首領，重新選出一個好首領。而且天神也允許族人這樣做。
我看過了，你吃的東西跟你的族人吃的東西不一樣，他們吃的東西遠遠比不上你，穿的也遠遠不如你，住的房子也遠遠不如你，你要小心了，我覺得你的族人會殺死你。”