序
陰陽學說自古有之，陰陽者，有名而無形”―《靈樞·陰陽系日月》。
一陰一陽之謂道”――《易傳·繫辭》。
道：指“道理”、“規律”，“陰陽者，天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”――《素問·陰陽應象大論》。
任何事物均可以用陰陽來劃分，凡是運動着的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。
萬物皆有陰有陽，“如日出日落，春夏秋冬，花開花落”循環往復“生生不息”！
陰陽師是起源於中國的掌握着陰陽學說，懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，尋風水，畫符唸咒、施行祭祀的一種道士。
陰陽師現如今在中國已經不可多見，大部分陰陽師在國內主要從事觀測風水，相人面爲生。
唐朝時期由於日本在白村江之戰戰敗，日本開始大規模向中國派遣唐使學習中原文化。
而道教和陰陽家以及道士等一理念傳入日本，陰陽師開始逐漸流行於日本。
其獨特的法術“陰陽道”，成爲日本神道的一部分。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力，活動領域爲祭祀、占卜、修歷、禊事（輔助)。
陰陽師起源於中國，由陰陽家思想和五行學說逐漸形成的一種修行職派。
陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱爲“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。
司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
日本在唐朝時期向中國派遣遣唐使將陰陽學說和五行學說學習而去。
而後陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業，日本天皇從陰陽師那裡獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裡獲得艱苦生活的安慰。
在矇昧時期，陰陽師是整個國家的精神支柱。
日本的陰陽師起源於中國，雖然日本是陰陽師繁盛的代表，而在中國逐漸衰落，日本的陰陽之學真正起源來自中國的陰陽五行學說。
陰陽學說是中國古老哲學的分支，它代表了一種一分爲二、事事皆兩面、此消彼長、互相牽制的概念，也是被認可的世界萬物得以生成法則。
中國的戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之爲「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒奭爲主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認爲它是孕育天地萬物的生成法則。注“來源於！百度全科”！
我們講今天要說一個故事，一個很平凡的故事！我不是職業陰陽師！
炎炎夏日酷熱難當！四川省位於中國南方西南方，古稱蜀，這裡“物產豐富”自古有天府之國的美譽！
忙碌一天的我躺在一張牀上，“疲憊不堪”30多歲的男人卻偏偏活的像“四十多歲一樣”！滿臉寫滿了滄桑和皺紋。
夜不知不覺深了，每個失眠的夜裡，都會在凌晨夢裡，我又的回到了自己的家鄉，悶熱潮溼的夏季又下起了“綿綿細雨”天空中的細雨化成了“滂沱大雨”！
如您走的那場夜雨！又如我出生前的那場大雨，“媽”我看着您在衆多鄉親們，用擔架擡送下往那墳墓走去，“媽”一聲聲的呼喚着您！可是您卻再也無法醒來，您安靜躺在擔架上渾身都是雨水，我跪在雨裡想去給您擦擦渾身的雨水，“咔嚓一聲驚雷”！送靈隊裡“突然出現”百鬼爲您送行。
我已醒來看着渾身流出來的汗水，不知道是不是因爲剛纔夢中驚嚇？還是因爲這個“該死的悶熱天氣”。這個噩夢不知道糾纏了我多久！一切好像是“宿命安排一般”！直到看到胸口“觸目驚心的傷疤”，才肯相信原來這一切不是夢！
我出生於1981年，在東北一個普通的小山村裡，說到自己的家鄉，相信很多人“都有着自己獨特的感情和褒揚之詞”，我的家鄉也不例外，這裡山青水秀，景色宜人，風景秀麗多姿！山峰疊巒起伏。河流大地如“巨龍一般包圍着我們這個美麗的小村莊”。
我爸我媽他們後來說，在生我的那年的夏天雨水特別的多，而生我那天中午更是瓢潑大雨，這雨水彷彿是帶着我的不甘和“命運多舛”在嘲笑着我，又彷彿是上天帶給我新生的禮物。
伴隨着一聲孩子的啼哭我來到了人世，據我媽他們說當時是我的爺爺，開着公安局的吉普車來接我的，那氣派乖乖的！別提有多拉風了，可惜我是沒看到，恐怕是在也看不到了，廢話嗎？這不是，誰能看到自己剛生出來的樣子。
或者是選擇從新投胎在生一回？
別鬧了閻王爺挺忙的沒那功夫。
在那個都是騎自行車，甚至很多人沒有自行車的年代，坐吉普車是什麼待遇？
恐怕要相當於，“現在的坐飛機頭等豪華艙”，甚至有“過之而不及”，按我爸爸媽媽和我奶她們的說法，我生的時候就坐公安局的車將來肯定能當大官，就就相當於小孩剛出生抓週一樣，抓到什麼將來就能幹什麼，他大爺的這都誰說的啊？
我到現在還是平民百姓一個，這也許可能是人們對美好的新生命一個嚮往吧。
要說到我爺爺，卻要說上一段關於他的故事，要說我的爺爺，我所知道的其實並不多，我對他甚至一點都不瞭解，小的時候只見過幾次面。
他每次來的時候，頭戴一個黑色的小禮帽，穿着黑色的風衣手裡面拄着柺棍，那感覺乖乖！居然有點像電視劇裡面某委員長的氣派。
他來的時候，記憶中第一次，我的爸爸和媽媽讓我喊他爺爺，我就喊了他爺爺，也忘記了他什麼表情。
我對他沒有什麼感覺和親情，反而有點陌生。喊完後我就該幹嘛幹嘛了！要說到我的爺爺，也只是聽我的奶奶和家裡人跟我說過。
我的爺爺曾經是“國民時期搞特務偵查出身”，後來新中國成立後，在我們市裡赴任一個公安局的副局長，乖乖在五十年代那會，別提多牛x了我奶奶經常說他腰別胯夾的，東北話意思就是腰裡別的手槍，胯裡夾的公文包，那真是叱吒風雲人物，翻手爲雲覆手爲雨啊！
一個市的公安局副局長，那能量和權力得有多大？
我這樣的平民百姓自是無法想象了，人都說“男人有錢就學壞這話一點不假”，我爺爺在那個年頭真是“要風有風要雨得雨啊”！
手上還有無上的權利，就這樣敗壞了作風和別的女人搞在了一起。
可能那個年代沒有什麼愛情吧！
大都，都是“父母之命，媒妁之言”，兩個人就到一起結婚生孩子了，也許正是這樣我的爺爺，纔會和別的女人搞在一起了。
反正老一輩的人，我也不好多去評論，畢竟那是我的親生爺爺，雖然我沒在他身上得到過任何親情和物質的關係。
要說我奶奶這老太太，還真不個善茬別看她一個農村出來的婦女，那真是巾幗不讓鬚眉啊！
硬是把這事鬧到了派出所，鬧到了公安局！說我爺爺搞皮鞋，最後又鬧到了法院離婚，在那個年代思想作風和人們的，傳統觀念根深蒂固的年代，搞婚外情意味着什麼？
被所有人指着脊樑骨罵啊！
不說寖豬籠好不到哪裡去，當官的起碼在政治歷史上被抹黑了，不說斷送前程也差不了多少。
無論走到哪裡去，人家當面不說，背後也會議論你說你怎麼和別人搞破鞋的事，後來很久以後，我爺爺也好像因爲這個原因，逐漸的退下政治的舞臺。
不知道當時對於他們，那個年代的人離婚意味着什麼！
很難想象在那個“相夫教子，男人是天的年代”，我常常會想，我的奶奶，到底是哪裡來的那麼大的勇氣和決心。
我的爺爺後來娶了那個相好的女人，“又生了一兒一女”，而我奶奶帶着，我爸和我二叔兩個孩子在市裡面無依無靠的，起早貪黑的白天上工，晚上給人打整菜來度活，忙完了外面忙家裡。
我奶奶每次和我說到這，臉上帶着驕傲和自豪感，她會說那些年在市裡，那麼難也沒難倒過她。
要說我奶這老太太，今年得有90多了現在身體硬朗着呢！
一輩子好像，還真沒有什麼難事能難倒她的，就是這樣一個普通又不平凡的女人。
曾經用她的堅強隱忍，給了我多少的溫暖和人生的智慧和經驗教育啊！
而她也是我一輩子都值得尊敬愛戴的人。
按她的說法她這一輩子，兜裡就沒有缺過錢的時候，自己在難在苦也沒讓兩個孩子，就是我爸和我二叔他們兩個孩子爲難過，凍過，餓過，受過委屈。
就這樣她帶着我爸和我二叔兩個孩子，在市裡面硬是靠自己過了十幾年啊。
也因此就這樣我們的家道也就中落了，真是人生三十年河東，三十年河西啊，起起伏伏！多少歡樂多少憂愁苦。
一個人的錯誤行爲，居然可以影響到幾代人的命運，這聽起來是否有點荒繆可笑呢？
然而事實確實如此，在那個曾經“動亂起伏跌宕的年代”，很多人失去了很多東西，當然這其中就包括了我的爸爸。