嬴政每書寫一種大神通，在金冊玉書上就會展現出各種的奇景異象，比如在書寫呼風喚雨這項大神通的時候，金冊玉書之上展露出世界虛影，烏雲蔽日，電閃雷鳴，狂風大起……
“這是道書，不是普通的功法典籍……”
“道書承載的是天地大道！”
許多修士震驚道。
諸子百家各派，還有仙秦運朝，各門各派的藏書閣中儲存有大量的道術秘法，這些道術秘法只是普普通通的文字記載，並無異常，可是看長離仙尊所賜下的金冊玉書，竟然如此恐怖，按照他們估計，這本金冊玉書估計已經勾連了九州世界。
這世界的虛影並非是普通的幻象，而是九州世界的顯化。
“寫不下了。”
嬴政寫下了二十三種大神通之後，想要繼續書寫，因爲他發覺自己每寫下一種大神通，他的修爲就會越發鞏固，氣運功德也隨之增加，他不像是在傳承神通，像是在接受天地道則的洗禮，像是在服用靈丹妙用，這種熏熏然的暢快感覺讓他甘之如飴。
他雖然修爲精深，悟到的神通爲數也不少，二十三種大神通之中，也只有十五種是天罡三十六變中的大神通，其餘盡皆是七十二地煞變的神通。
他腦海裡還有一些其餘的道術，但……這些道術不成體系，不算神通，根本落不下筆。
見此，始皇帝嬴政也不再強求，“朕雖然可以再強行寫下一兩種神通，使氣運再增加些，但這些神通不成體系，若是寫上，恐怕徒增笑耳！”
始皇帝嬴政可是深知，這金冊玉書的意義何等重大！
當年呂不韋作《呂氏春秋》，一字千金，可相比於這承載天罡三十六法、地煞七十二變的金冊玉書來說，呂氏春秋這等凡人的著作，又算得了什麼。
在金冊玉書上記載下來的大神通，這可是要流芳百世，不！怎麼可能只能流芳百世，這本金冊玉書就如他的仙秦運朝一樣，萬世一體，萬古留名！
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
這金冊玉書上的大神通每一個都要精挑細選，他如果強行寫一些不入流的道術，到時候也只會丟了他自己的臉，所以始皇帝嬴政儘管心知自己可以繼續書寫下去，但那些小神通一流的道術就不必傳承在這金冊玉書之上了。
寫完之後，始皇帝嬴政收筆。
剎那間，紫霄宮的外面雲層裂開，有一朵朵祥雲從中浮出，紫霄宮有若無物，這些金色祥雲滲入到了紫霄宮中，朝着嬴政匯聚而來。
這些天道功德七成落在了金冊玉書之上，三成落在嬴政之上。
這些天道功德儘管只有七成，但已經將金冊玉書直接提升爲功德至寶的程度，逆反先天，成就先天本源，成爲了先天至寶。
三成的天道功德，落在了嬴政的頂上三花之上，嬴政的精、氣、神在這一剎那，頓時圓滿，直接跨入到了玄仙境界之中，成爲了玄仙。
“果然！天罡三十六法，七十二地煞變，定下基調之後，對於九州世界有着無窮的好處。”
陸長離瞥了一眼功德慶雲，旋即想道。
他在此前講道的時候，只有傳下三道真法，上乘的陽神武道，中乘的練氣成道，下乘的香火成道，神通沒有傳給九州世界的衆多修士，現在第二次紫霄宮講道，不少修士通過講述金仙道果的道性時，悟到了各類大神通，他趁此良機，定下了三十六天罡法、七十二地煞術，，相當於確定了九州世界超凡體系的脈絡，讓九州世界超凡世界的根基更爲穩固，九州世界降下天道功德，給予獎勵也實屬正常。
而他作爲執掌九州世界的仙尊，早就超脫於九州世界，所以這天道功德在分發的時候，七成給了金冊玉書，三成給了始皇帝嬴政，其餘的功德卻沒有分給他。
如果類比這天罡三十六法和地煞七十二術，將九州世界的超凡體系比作一顆大樹，三種真法是大樹的樹根樹幹，而這一百零八道法門則是大樹的枝條，缺一不可！
“我的天！想不到書寫這些大神通，可以得到九州世界天道的獎賞，獲得天道功德！”
不少紫霄宮的修士，眼睛露出了羨慕之色。
他們這些年可是聽到了不少天道功德的妙用，尤其是以仙秦運朝統治的九州域爲例，九州域的百工百業一旦有了創新之舉，就會有天道功德降下，比如造紙術和印刷術這兩項技術的發明，降下的天道功德，分潤到的仙秦運朝官吏一個個藉此天道功德，境界突飛猛進，比他們在行星域打坐苦修要好得多，由不得他們不心生羨慕。
現在有許多人還卡在仙境之下，他們僅差一線，就能突破到仙境！
但這一線之差，需要他們數十年的積累和感悟，可現在若是有天道功德相助，想必在紫霄宮中，就有可能一舉突破，羽化成仙。
“剛纔貧道細數了仙秦陛下書寫的神通頁數，足有二十種之多，九尊紫玉蒲團之上，有七位仙人，接下來……他們書寫大神通，會不會將這些神通寫完，畢竟這些大神通也只有一百零八道法門……，落到我們手中，我們也寫不了多少……”
不少修士有些心生憂慮，相互傳音道。
長離仙尊已經說過，定調下來的神通法門，有天罡三十六法和地煞七十二術，總共有一百零八道，就算坐在紫玉蒲團上的仙人書寫的大神通有一些重複，但到時候遺留下來的大神通估計也剩不了多少，而且就算能剩下一些偏門、沒有出現過的大神通，可以他們的悟性，難道就一定能悟出比嬴政、老聃、孔丘等人更厲害的大神通嗎？！
這些神識傳音瞞不過陸長離，他淡淡開口笑道：“本尊講法講道，爾等皆有所悟，但同一項法術神通，各人所悟皆是不同，此玉冊所載，查漏補缺，不以境界論高低，而以神通相論，爾等書寫之時，看不到前人書寫，此玉冊自會整理神通，完善盡美……”
“例如法天象地這項大神通，有的修士偏重於力，有的修士則偏向於幻……”
雖然定調天罡三十六法、地煞七十二變這一百零八道法門，以提升九州世界的底蘊是他的目的，但過程之中，給這些修士一些好處卻是十分有必要的……
天道功德雖然會損失一些九州世界的本源，但這些本源相較於九州世界這玄級超凡世界來說，不過是九牛一毛罷了，如果這些人真的有做出對九州世界有益的事情，陸長離恨不得給這些修士不斷髮天道功德，以此提高九州世界修士的修爲。
現在這一百零八道神通，正是一個極好的藉口，賜予這些修士天道功德的一個藉口。
就像賑災一樣，雖然有足夠的糧食，但不能讓災民好吃懶做，必須做一些勞動來獲得報酬。
陸長離難以直接賜予他們天道功德，但是他們做一些“勞動”，將自己所悟的大神通記載下來，他就有藉口，讓九州世界天道降下天道功德，提高九州世界修士的修爲。
相當於做了一次婊子，立了一次牌坊！
“多謝仙尊！”
衆多修士立即行禮，面露感激之色。
他們心裡清楚，長離仙尊如此行事，必定是心存照顧他們。不然雖說各人領悟神通皆有不同，但坐在蒲團前面位置的大修士何等之多，恐怕這一百零八道神通，只需十幾人就能全部增補缺漏，就算側重點再有不同，但神通又不是根本大道，側重點不同也十分有限。
比如長離仙尊所講的法天象地，根本神篆只有“力”和“幻”這兩個神篆，但不管如何側重哪一個神篆，法天象地神通也是規定死了，而且以紫玉蒲團這幾位仙人的悟性，側重哪一點都有得書寫！
“李子請！”
始皇帝嬴政將金冊玉書遞給了老聃，他語氣輕鬆，一點也不像和老聃有過樑子。
而且之前赤足白猿在定紫玉蒲團位置的時候，儘管合乎情理，但事實上嬴政還是佔據了一些便宜，搶了老聃的第一尊紫玉蒲團的位置。
老聃微怔，隨即搖頭笑道：“多謝陛下。”
他接過金冊玉書，凝眉稍許，然後以道爲筆，開始書寫！
此刻金冊玉書上全部都是空白玉冊，老聃想來，這應該是這一件先天至寶的玄奧，金冊玉書這件先天至寶可以整理衆人書寫的神通，精簡之後，就是要傳世的大神通。
“法天象地……”
老聃輕笑一聲，他也領悟了這項大神通，不過和嬴政偏向於“力”的法天象地大神通不同，老聃的法天象地更偏向於“幻”！
氣無形無體，正符合一個“幻”字！
這纔是正宗的仙家神通！
和嬴政偏向於陽神武道的武道神通大相徑庭！
正立無影！
胎化易形！
大小如意！
花開頃刻！
遊神御氣！
隔垣洞見！
迴風返火!
老聃也寫下了三十四種大神通，其中天罡大神通十六種，地煞大神通十七種，與始皇帝嬴政類似的神通有十三種之多。
和嬴政一樣，老聃在停筆之後，立即天降金色祥雲。
這次的金色祥雲比嬴政足足多了三成，讓諸子百家各派大爲振奮，他們本來就對嬴政坐在首位有些耿耿於懷，現在看到此等情景，自然知道是老聃在悟性上比過了仙秦陛下嬴政，所以一個個精神振奮。
這些天道功德也一分爲二，七成落在了金冊玉書上，三成落在了老聃身上。
老聃借了這股東風，胸中五氣凝結出了五行之中的三道氣息，晉級到了玄仙中期修爲。
而金冊玉書進無可進，這些天道功德蘊藏在金冊玉書上，讓金冊玉書愈加神異，金光燦燦，等到孔丘落筆之時，天地震動，風雲轉換。
這說明金冊玉書這件先天至寶已經和九州世界聯繫愈加緊密，落在其上的大神通，對九州世界的直接影響，也愈加厲害。
孔丘稍遜於老聃，只寫下了三十一道大神通，其中十一種天罡大神通，二十種地煞大神通，不過此次的神通重疊有些厲害，只有三件大神通是原先金冊玉書上面沒有記載的大神通。
而接下來的魔祖羅睺、齊王建、釋迦摩尼佛、荀況這四人，每人書寫的神通也只在十數種左右，有的是天罡大神通偏多，有的是地煞大神通偏多。
“終於輪到我等了！”
不少修士鬆了一口氣。
在看到後來的天降天道功德越來越少之後，許多修士都有些喪氣。
可隨着孟軻寫下七種大神通之後，降落下來的天道功德數量之多，讓幾乎所有坐在普通蒲團上的修士都精神振奮，因爲這些天道功德已經和齊王建、魔祖羅睺降下的天道功德差不多了，甚至還隱隱勝出。
“六種天罡大神通，一種地煞大神通！”
陸長離微微有些詫異。
按理來說，天罡大神通是最難領悟的大神通，而一些天罡大神通稍微淺薄些，就是一種地煞大神通。紫玉蒲團上的七位仙人也大多如是，他們領悟的天罡大神通幾乎都少於地煞大神通。
但現在的孟軻卻唯一是一個例外，寫下七種大神通，六種是天罡大神通，只有一種纔是地煞大神通。
“是認爲自己寫的地煞神通太過淺薄，有恰爛錢的想法，所以纔沒繼續寫……”
陸長離掐指一算，就明白了孟軻的心思。
這位儒家大儒頗爲自傲，認爲他領悟的地煞大神通與天罡大神通有相撞的地方，寫下這些地煞大神通雖然可行，但他的氣節不允許他如此做，所以才寫下了六種天罡大神通，和一種與先前的天罡大神通一點也不重合的地煞大神通！
換言之，就是孟軻這位儒家大儒不想恰爛錢，所以才如此做。
“真是有個性！”
陸長離感嘆了一句。
孟軻有些生不逢時，如果沒有孔丘，他復活孟軻後，孟軻倒是也可以佔據一尊紫玉蒲團的成聖位，但現在已經有了孔丘和荀況，儒家有了兩尊聖人位，孔丘就不能再坐下另一尊聖人位。
莊周也和孟軻的境遇有些相似，不過莊周倒是直接不屑於紫玉蒲團成聖，想以旁門取勝，就如洪荒世界不以三尸法成聖，偏要走其他道途！
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