六三皇風水傳人

六、三皇風水傳人

第四位上臺的是中原五虎之一,“三皇風水”傳人潼懷秀。

何謂風水?答曰:颳風、流水。祖爺說過,風水的原意就是風和水。人類最早建造房屋時,肯定是建造在既避風又靠水的地方,所謂:“擇地而居,近水向陽”。避風可以防備房屋被颳倒;靠水就有水喝,不至於渴死,水裡還有魚,撈上來還可以充飢。所以人類文明的發祥地都在有水的地方,如華夏文明發祥於黃河流域,古埃及發源於尼羅河流域,古巴比倫發源於兩河流域等。世界上沒有任何一種文明發祥在沙漠裡,因爲那裡可供人類生存的條件不好。用命理學來講就是風水不好。風水的含義就這麼簡單。

隨着文明進程的推進,五行的要素開始加入,風水術內容也開始豐富,由簡單的生存需要,變爲山勢的走向、建築物的朝向、周圍樹木多少、地勢的高低、周邊河流的流向等這些都要考慮了。再後來,人們開始琢磨人死後住的地方也應該有風水,於是選墓地、設計棺材朝向、墓地周圍物件的搭配等給死人設計風水的模式出現了。所以風水分兩種:陽宅風水與陰宅風水。陽宅就是活人住的地方,包括住房、辦公樓等,陰宅就是死人的墓地。看風水就是看陽宅或陰宅本身及周圍的各種狀況。

真正系統化的風水學說起源於先秦時代,成形於漢代。

到了唐朝,風水術迎來了一個發展的高峰。代表人物有袁天罡及其親傳弟子李淳風。關於這二人的傳說很多,其中最經典的要數這兩人爲武則天挑選墓地的故事。

據傳,在武則天剛出生的時候,袁天罡就看到過武則天,並看出這孩子有帝王之氣。後來武則天稱帝之後,對袁天罡也十分重視。武則天晚年對自己的後事頗爲費心,尤其是自己死後葬在哪裡風水最好、最安全,讓她大費腦筋。

有一天,武則天把袁天罡和李淳風同時召來,讓他們給自己選擇一個風水最好的地方作墓地。爲了防止袁天罡和李淳風弄虛作假騙自己,武則天讓他們分開行動,李淳風先去找,袁天罡留在宮中,等李淳風回來,兩人不許見面,李淳風留下,袁天罡再出去找,等袁天罡回來,武則天派人按照他二人說的地址分別去勘察。

結果李淳風一去七七四十九天,踏遍萬水千山,終於找到一塊風水寶地,爲了留下記號,他在這個寶地的中心位置埋下一枚銅錢,以備以後查找。埋好後就回宮了。

李淳風回來後,袁天罡出發了,也是去了七七四十九天,終於找到一塊寶地,袁天罡也怕以後不好找,就將自己頭上的銀釵拔下來,插在這塊寶地的核心位置。

袁天罡回去後,武則天派兩撥人分別按照兩人描述的地點去找,結果兩撥人最後碰到一起,驚訝地發現:袁天罡的銀釵正好紮在李淳風的銅錢孔裡!

這足以把後人驚得閉不上嘴的傳說,將袁天罡和李淳風幾乎推上神仙的寶座。

潼懷秀上臺後,深鞠一躬:“各位,請指教!”

這位中原五虎之一,祖爺只是聽說過,今日一見,此人不過三十歲出頭,臉黑黑的,身材中等,說話帶着一股濃重的河南腔,典型的中原漢子。

座下一人站起,說:“久聞潼師爺祖上三代都是三皇風水傳人,潼師爺認爲三皇風水比楊公風水如何?”

衆人循聲而望,乃“楊公風水”傳人山東楊淨沙。

潼懷秀點點頭,說:“楊公風水屬形勢派,講究‘龍、砂、水、向、穴’五字,多在形上做文章,對五行之氣運用不足,而三皇風水涵蓋了五行八卦、天時九星、地盤九星,綜合考慮了天時地利諸多要素……”

“呵呵。”潼懷秀還沒說完,楊淨沙就打斷了他的話,“能說出這樣的話,說明潼師爺對風水流派的研究還略顯稚嫩,自古華夏風水流派衆多,僅僅玄空飛星就可分出幾百個小門派。門派不同,角度不同,橫看成嶺側成峰,但殊途同歸、萬法歸宗,無論何門何派,真理只有一個,況且‘楊公風水’自古有之,位列六大門派之一,倒是所謂的‘三皇風水’從未見之正史,此法無非是些江湖野路子,走江湖的坑蒙拐騙之術而已!”

潼懷秀絲毫不生氣,說:“無論是正統法術,還是江湖野路子,見效是硬道理!潼某縱橫中原十幾年,還沒有人說我看得不準。”

“哼!”祖爺一聲笑,站了起來,“潼師爺認爲風水術的原理何在?”

潼懷秀看了看祖爺,心裡一顫,不禁渾身冒冷汗。

潼懷秀略加思考,反問:“祖爺對風水術的原理有何高見?”他知道祖爺不是研究風水的,故而反問,等祖爺露出破綻,他再適時攻擊。

“在下僅對鐵版神數略有研究,談到風水,遠不及潼師爺,故而謙恭求教!”祖爺說。

潼懷秀見祖爺不上鉤,只好硬着頭皮說:“萬法不離易理,風水的調整在於陰陽五行的和諧順暢。五行阻塞,則厄運不斷;五行暢通,則大吉大利!”

祖爺點點頭,說:“嗯!以潼師爺多年的經驗,可否一眼看出某個地方風水是好還是壞?”

潼懷秀說:“當然!走馬定陰陽,一看便知!”

祖爺說:“好!秦始皇出生的地方,是不是好風水?”

“當然!否則怎麼會橫掃六國,一統天下!”

“嗯,這麼好的風水,幾千年過去了,怎麼沒出來第二個秦始皇?甚至再也沒出過大人物?”

“這……這個風水讓秦王嬴政佔盡了,故而……”潼懷秀難以自圓其說。

“呵呵!”祖爺一聲笑,“看來潼師爺對風水原理研究的還不透徹!在下斗膽分析一下,不對之處,還望潼師爺海涵!風水之術,必須和人結合起來,纔有其存在的意義,單談風水毫無價值,中國風水流派衆多,但將風水和命理結合起來的寥寥無幾。研究風水之人往往會對一宅子侃侃而談,或者說它好,或者說它壞。君不見同樣一棟房子,不同的人住進去就會有不同的命運嗎?南京路23號公館,多少個大師都說這是風水寶地,因爲當時名流雲集,後來‘青洪幫’骨幹盧佔山將其購爲己有,沒出三天就被人砍死在臥室。風水還是那個風水,房子還是那個房子,瞬間大吉變大凶,此又作何解釋?更有諸多生意商鋪,上一屆生意人無論怎麼經營都賠得精光,結果後來之人低價盤點下來,結果一入駐,就風生水起,財源廣進。店鋪還是那個店鋪,風水還是那個風水,命運卻迥然不同,此又作何解釋?還有,北平菜市口,以前是殺人砍頭的地方,乃風水大凶之地,今日滄桑鉅變,商賈林立,繁花似錦,又作何解釋?總而言之一句話,單談風水,無所謂吉凶,風水要和人的五行結合起來,纔是正理,適合的就是最好的,不適合的就是最差的!此番愚見,不知是否有理,還望潼師爺教我!”

還未等潼懷秀答話,臺下就響起一陣熱烈的掌聲,就連“楊公風水”傳人楊淨沙也向祖爺投來欽佩的目光!

西田美子此時已經被祖爺的學識深深感動,眼中流露出無盡的欣賞和愛慕。她不知道,這一切都源於祖爺那晚和彭相士的交流。祖爺記憶力超強,又能夠舉一反三,活學活用,無人能及。

潼懷秀灰頭土臉地回到座下,頻頻搖頭,嗟嘆不已。

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