金色卍符文進入了神識之海，變得悠然起來，彷佛在自家的後花園閒庭信步般的徜徉，金色符文沒有凌駕終生之上的霸氣，更沒有侵略性，只是平和地在神識之海徘徊一圈。
下一刻金色符文開始分裂，變成了兩個上古的梵文，然後分裂爲四個，接着是八個……
金色符文瞬間分裂出千百個，還在源源不斷地繼續分裂，葉白被這奇異的景象吸引住了，忘記了天龍身舍利分流出去的另外兩股能量。
進入下丹田的那股能量狂暴地衝入到了葉白的金丹之中，顏歸玄構想出了六道輪迴的方法，期待着有朝一日可以實現這個偉大的夢想，可惜出師未捷身先死，便宜了葉白。
侵入葉白丹田的那股能量是一種葉白從未遇見過的奇異能量，如果葉白的見識多一些，他就會知道，這就是顏歸玄夢寐以求的龍元，天龍一族特有的真元。
葉白體內擁有得字顏歸玄的魔氣、天誅的仙氣、七佛鉢的佛門法力、自身修煉的真元、大荒山神的神力，一共五種能量構成了特殊真元，距離六道輪迴還欠缺的就是龍元。
龍元異常霸道，以所向披靡的姿態侵入到葉白的金丹之中，五彩斑斕的金丹出現了一道道裂縫，面臨崩潰的危機。
而最可怕的則是侵入到血肉之中的那股能量，葉白的身體被萬載空青改造，築基的時候又是在藥池完成，藉助藥池的力量徹底吸納了萬載空青的精華，藥池的精華也融入到了葉白體內。
饒是如此，葉白的體質也只是上品而已，在顏歸玄看來勉強可用，而絕對稱不上完美。
天龍身舍利分化出來的那股能量從葉白的血肉開始滲透，侵入了五臟六腑，侵入到了四肢百骸，進入到了骨髓和腦髓之中。
無論是侵入金丹還是改造體質，這兩樣中的任何一種也會帶來生不欲死的感覺，區別就在於一個是在改造身體，另一個是在改造真元。
葉白還不知道自己幸運躲過了凌遲般的痛苦，他的念力在神識之海中，等於閉死關，在這種狀態下身入槁木，心如死灰，對於身體的變化自然無法察覺。
修道人閉死關，必然要設下重重防護，防備在這期間身體被野獸或者仇敵損毀，在閉死關的狀態中和死人沒什麼區別，根本沒有防禦能力。
葉白藏身在沉入地下的不歸山，而且這裡是大荒山神的勢力範圍，葉白從來沒想過自己會遭到突然襲擊。
葉白自己無法察覺到本體的異常，乙木分身和天魔分身卻在同一時間產生了感應。
已經和圖遠謀還有艾未行踏上通過毗盧山離開大荒山旅途的乙木分身身體僵硬了，他感應到了本體在發生鉅變，而此刻他聯絡不上本體。
圖遠謀換下了帶有潭靜宗標誌的道袍，穿上了一件頗有暴發戶氣質的大紅繡金道袍，還配上了一個造型華麗的金冠，而乙木分身則青衣小帽，彷佛是暴發戶的跟班。
乙木分身臉上露出驚駭的表情，艾未行和圖遠謀立刻察覺到不對勁，乙木分身閉上眼睛，開始和天魔分身溝通。
正常情況下，分身發生的經歷會同步反饋到本體，分身之間的交流相對緩慢，此刻乙木分身不知道本體發生了什麼危機，只能驚動在佈置陣法的天魔分身。
在五老峰的地下深處，正在指揮天琴神君祭煉地魂石的天魔分身豁然站起，他的實力比乙木分身強大得多，對於本體的感應更加強烈。
天魔分身能夠感應到本體的劇烈痛楚，彷佛在遭遇極大的危機，與此同時天魔分身得到了乙木分身傳來的問詢消息。
天魔分身想到了天龍身舍利，本體產生的劇痛應該是天龍身舍利所導致。但是怎麼會失去和本體的聯繫？分身就是本體分化出來，危急時刻分身可以及時喚醒本體，而現在天魔分身發出去的消息如同石沉大海，本體根本接收不到。
乙木分身和天魔分身短暫的溝通之後，說道：“咱們繼續出發，剛纔遇到了一點兒小麻煩，問題不大。”
艾未行狐疑地看着乙木分身，方纔乙木分身臉上不經意間流露的表情極爲驚恐，絕對不可能是小問題。
圖遠謀笑道：“小麻煩就好，若是遇到了**煩，咱們爺們就不得不返回去了，這裡已經接近毗盧山，繼續前行數百里就會脫離大荒山脈，接下來的行程必須加倍警惕。”
艾未行是外人，縱然艾娃和葉白訂下婚約，潭靜宗也沒有對艾未行推心置腹的想法。沒有經過時間考驗，那就不能輕易相信外人，這是血的教訓。
金色的符文在神識之海依然在瘋狂擴展，數萬個符文，數十萬個符文，數百萬個符文，數千萬……
葉白看得目眩神迷，天龍身舍利分化出來的那個卍字符分化無窮，這纔是真正的一生二、二生三，三生萬物。
金色符文一邊分化，一邊在組合，葉白的念力只關注到了迅速分化出來的符文，而沒有發現一部分符文在神識之海的中央悄然組成了一個漩渦狀的星璇。
數十乙個金色符文組成了這個微小的星璇，葉白的念力就處於金色星璇的中央。星璇分出九條懸臂，開始徐徐流轉，這個時候葉白才察覺到那壯觀如星空般的美景。
星璇很小，葉白的念力幻化的人很大，在葉白察覺到星璇的剎那，念力幻化的人在急驟縮小，星璇瞬間暴漲，葉白髮現自己迷失了，迷失在無盡的符文組成的龐大星璇中央。
一個金色符文組成的天龍出現在葉白麪前，洪鐘般的聲音問道：“你可曾貪？”
天龍散發出凜冽的殺氣，葉白的念頭一陣迷糊，他竭力保持清醒回答道：“不貪小利。”
貪嗔癡爲三毒，法王說過，只有斬斷貪嗔癡三念，纔算是有了佛性，前世的馬龍做不到，今生的葉白同樣做不到。
天龍咆哮道：“貪心不滅，何以成佛？”