因爲心靈的空虛，因爲靈魂得不到安寧，所以她的內心竟然是如此躁動不安。
她按照自己父親，同時也是自己師傅的方法，去進行冥想，去進行禪定，進入瑜伽睡眠之中，進入三摩地之中，她終於獲得了滿足。
她感覺自己變成了天上燃燒的太陽，那是一團熊熊燃燒的火焰，正在通過燃燒自己的方式來照亮整個世界，這是多麼可怕的發現，太陽神蘇利耶爲了照亮事件，竟然要做出這麼偉大的犧牲。
她剛想將這個驚訝的發現告訴世人，隨後就發現自己已經不再是太陽了，甚至不是火焰，而是在怒吼的河水，在娑羅室伐底河和恆河流淌着，滋潤田野，也淹沒村莊，同時還沉入大地，在泥土中碰到生命的種子，給予它生命的能力，被植物吸收成爲植物的一部分，然後被太陽的光輝照耀，升上天去，彷彿就要到了太陽神的國度，只是卻在即將升上天國的那一刻停了下來，太陽露出疑惑的目光，真夜驚訝，那正是自己。
自己（太陽）拼命的照耀着大地，因此自己停止了昇天，在雲層中停留，最終在一陣電閃雷鳴之下，白雲化作烏雲，然後化作雨水重新落入大地河水之中，她再度變成了水，無所不在。
雲和樹，人類和動物，植物和石頭，能動和不能動之物，她一視同仁落在萬物之上，又緊跟着變成了萬物，自己就是萬物，是萬有的一部分，體會萬物的喜樂，自己獲得了無限的滿足。
當自己從禪定中醒來的時刻，發現自己肩頭上甚至站着一隻小鳥，竟然將她當作一塊石頭準備在她身上築巢，她沒有惱怒，心中只有滿足和喜悅。
然而當她正想細細體會到滿足時，原本在禪定中得到的喜樂和滿足在一瞬間喪失，無盡的空虛一瞬間蔓延了過來，從那一刻她就已經知道了，禪定並不是真正的解脫。
即便是在禪定中感受到了萬物，成爲萬物的一部分，脫離了肉身的舒服，就像羽毛一樣飛向天際，也不可能真正的解脫，在禪定中忘卻的煩惱，感受到的喜悅，會在脫離禪定後一瞬間涌上來。
三時的影響無處不在，過去造就了自己，自己又生活在當下（現在），就不得不爲未來考慮，爲未來奔波。
真夜心中苦惱，對於接下來的修行應該怎樣辦纔好，然而她將自己的苦惱告訴自己的父親至上仙人，父親首先感到的不是爲她的境遇擔憂，而是感到無限的高興的喜悅，那是他現在已經修行到的境界。
然而遺憾的是父親至上仙人的修行也到了這裡結束了，就像一瓶水向着另一瓶水倒入，她就像海綿一樣吸收着水分，期待着他們將自己瓶中的水，倒入自己的容器裡，然而父親和其他仙人們的容器早已經空空如也，她卻依然感到無法滿足。
祭神吧。
父親是這樣說的，他爲自己的女兒真夜舉行灌頂的儀式，期待她未來能夠接任自己的職務，成爲淨修林的長老，來自聖河的水在水罐的傾斜下流淌在整個身體。
婆羅門在婆羅門教中最崇高的職責莫過於祭祀神靈，掌握知識，傳授知識，這是婆羅門的正法，若是內心得不到安寧，那麼就積極履行自己種姓的職責吧。
“聽說父親已經答應了阿溼婆國王的邀請，成爲其國家的首席祭司，也就是祭司長。”
七夜興高采烈地說着，似乎在期待淨修林之外的世界，那繁華熱鬧，不同於仙人淨修林的熱鬧世界。七夜的母親是大國的附庸，出身於小國的公主無權決定自己的命運，只能作爲大國國王的養女，去招待來來往往的客人。
這些客人可能是某大國的國王、王子，也可能是某位德高望重的仙人，甚至有可能是天上的神靈，說是款待，其實就是隱晦意義的拿自己的身體去侍奉對方，只要做好避孕的措施，將來依然可以順理成章地以大國公主的身份出嫁，不過在選婿大典中大多回以國王真正的公主的禮品。
七夜就是安全措施沒有做好，最後生下來的副產品，自己的母親生下自己，可是卻不能撫養自己，因爲公主作爲大國國王的養女，未婚先孕，損害的不僅僅是自己的名譽，更是損害自己的國家和大國王室的命運，所以公主只能請求自己的父親至上仙人帶走自己。
至上仙人沒有辦法，只能施法讓自己從孃胎裡轉移出來，抱走了孩子。
七夜十分感謝自己的父親至上仙人，儘管父親對他的態度並不是太友善，可是他認爲這是理所當然的，他的母親只是剎帝利，而他的父親不僅是婆羅門，還是婆羅門中的仙人，因此婚姻儘管是順婚，可終究是不值得提倡的，婆羅門就應該和婆羅門結婚，這樣生下來的孩子依然是婆羅門，婆羅門和剎帝利的婚姻，生下的孩子也就只是剎帝利，而剎帝利是無法繼承婆羅門的衣鉢的。
據說根據《勝利之歌》（摩訶婆羅多）記載，英勇無敵的盎伽王迦爾納就是因爲母親貢蒂作爲小國公主未婚先孕生下了迦爾納，不得已將自己的孩子送入恆河中，最終被車伕揀到收養，最終成爲四種姓之外的賤民。
至上仙人願意收養自己，對於他而言已經是一種天大的幸運，他有了如此優秀的姐姐可以追隨，還有什麼比這個更值得高興的嗎？
七夜出身於大國宮廷中，在這個到處都是婆羅門的淨修林中，他顯得有些格格不入，儘管剎帝利也爲數不少，可是裡面修行的剎帝利要麼已經進入林居期退位的國王，要麼是在梵行期求學的王子們。
七夜雖然是剎帝利，但是他既不是王子，更不是武士，他就像模仿着婆羅門的拙劣剎帝利，他將心中的自卑轉化到對於自己姐姐無限的愛，他知道自己的姐姐將來一定會是一個大人物，她在天上成爲神祇，他也會成爲聖者，只是這需要時間。
然而現在父親至上仙人已經成爲了大國的祭祀長，國王是王朝國家的核心，官員們由國王任命，婆羅門受到國王供養，宰相和軍事總指揮（將軍）是羣臣之首，然而在某些國家宰相的名稱就是祭司長。
祭司長擁有最高的俸祿，還是一國中婆羅門地位最優越者，並且行駛着首相的職權，他感到由衷高興。
真夜搖了搖頭，她感受到了自己弟弟發出內心的快樂，父親之所以要離開淨修林，是因爲他想讓自己的內心安定，既然出示無法達到內心安寧，那麼就入世去，對於身爲仙人的父親而言，這是很簡單的事，失去或者得到都不足以有任何情緒波動，然而對於七夜而言，則完全不一樣。