不過就算九曜本人確實有足以輕鬆擊退一支軍隊的力量，認真些還能擊退數支，配合陣法機關和天地靈氣甚至能滅掉一國的軍隊，但是他也無法違背天下大勢，對於寶樹國的未來，他也只能以自己現在所化身的這身份聊盡人事，至於最後寶樹國的結果到底爲何，卻也不是九曜能夠決定和想要決定的了。
這之中有人忽然提起了那公輸衍所得到的《寶樹通玄經》殘本，據傳說先代寶樹王在死後就把後來完整寫成的全本帶入了神秘莫測的墓穴之中，後世中再也沒人發現那陵墓的所在，自然也就不知道完本里到底有多少內容，他們本來就都是修墓之人，若是要做盜墓之事倒也是輕車熟路，如今被幾乎是被形勢逼上梁山，要是前代寶樹王泉下有知，知道是爲了保住寶樹國和周邊依附小國的基業存在，也會原諒後人們的這大不敬行爲，保佑他們找到自己的墓穴吧。
當時的帶頭人諢號叫頂天刀客，是個自學成才的刀宗高手，爲人豪爽而聰慧，便將此事敲定下來，決定帶領衆匠人一反自己從前所做的修墓之事，去挖掘那百年前的寶樹王墓穴，本來九曜道人所化作的老頭因爲年歲已高，衆人都讓他不必跟着去，但是九曜卻覺得這倒是個好機會，畢竟這殘本的通玄經中所能讓他學習的東西還是不夠多，要是能趁着衆望所歸，如果寶樹王在天之靈真的保佑他們找到墓穴，發現完整本的《寶樹通玄經》，即使只能看幾眼，對於九曜來說也是好事，於是便要求和他們同去。
一路上發生了不少事情，但因爲九曜暗中施法幫助，所以全都化險爲夷，循着當年寶樹國舊封地的蹤跡，自然而然的找到了疑似寶樹王的墓穴之處，然而進入之後卻發現那裡只有一幅山水田園畫，頂天刀客輕輕接觸了一下圖畫，就忽然不見了，像是被圖畫吸進去一般，衆人面
面相覷，不知道這是寶物還是魔物。
而九曜畢竟已經是快到天人的頂尖高手，一眼就看出了這是一件神奇的法寶，其中收納了龐大空間，足以容下一國的人居住，於是便也跟着進了畫卷，進去之後不但看到了先前進來的頂天刀客，甚至還看到了許多居住在畫中的人，後來頂天刀客去和那些人交流詢問，而九曜卻沒這興趣，因爲他已經嗅到了同爲道門修習之人的氣息，料想說不定就是那“死去已久”的先代寶樹王，雖然不知爲何他實力上漲了不少，居然能夠活動現在不死，至少也是到達飛天境了，否則就算佛界靈氣充沛，環境優美，哪怕有道家神通延年益壽的凡境之人，也過不了三百五十六歲的周天大關，只有上達真境後才能突破這一壽命限制。
於是九曜也不多想，知道能寫出《寶樹通玄經》的人必然不同凡響，哪怕修行底子差點，卻也難保沒有其他奇遇，於是就順着氣息，在一處畫中的山谷之間真的找到了這寶樹王。
寶樹王見有人前來，絲毫也不覺得奇怪，這些年他早就推演盡未來之事，早就知道了有人終究會找到此地，於是就和九曜說起了自己的過往。
原來當年他本來以爲大限將至，甚至連墓穴都已經修好，就待死後可以下葬，最後卻發現自己並沒有死，不，說沒有死倒也不準確，他的確是真的死過而來一次，可是醒來之後發現雖然肉身已經完全消解，但是自己並非成爲受到輪迴感召的亡魂中陰身，而是可以活生生的在陽光下走動的存在，進而一運功發現自己的修爲甚至也比過去高出了不少，基本已經踏入了飛天境中層，而且實力似乎還在持續的穩步上升，他瞬間想通了這是怎麼回事，看來自己是成了尸解仙。
道門認爲所謂仙有三等，即爲天仙、地仙和尸解仙，一些修爲有成的道士得道
後可遺棄肉體而成仙飛去，或者遺體完全消解，只假託一物（例如拂塵、衣物、柺杖、寶劍等，一般都有些法寶性質）化爲自己的仙體，從而遺世昇天，這個過程就叫尸解，因爲這種途徑而成仙的人則稱爲尸解仙。
平心而論，尸解仙在道門修煉之中其實屬於偏下成的一種法門，既然之前有提過天仙地仙，自然是在這之上，不需要死過一次，就能直接憑藉修爲成爲仙人，踏入飛天境之內，使得壽元大大延長，神通也與凡人不在一個境界，上天入地，悠遊自在。
這寶樹王雖然智慧無雙，但終究不是修煉的底子，直到臨死還是沒能摸到真境的門檻，但是因爲寫下《寶樹通玄經》一事實在是奪天地之造化，過於驚天地泣鬼神，所以天降法力，使其死後遺蛻尸解，成爲一名尸解仙，但同時他也受到了天道的束縛，除了偶爾做些私人的預測演算外，再也不能像寫通玄經那樣，寫出這種泄露天機秘密的系統的書來。
九曜聽後也是感慨萬千，他雖然自語博學多才，無所不通，但是在推演天機方面和寶樹王比起來還真是雲泥之別，便向其說起了自己的來意，以及這一大羣人的目的，還有寶樹國之後的狀況，那先代寶樹王早就已經看淡所謂的世俗鬥爭，只求九曜一件事，就是如果寶樹國一旦被破，到時候他的後代宗親必然會被屠戮，他雖然仙去已久，但還是不忍心看到後代骨血被人斬盡殺絕，希望對方能夠將其接入門下作爲弟子。
作爲交換條件，他會破開戒律，爲九曜設計一個無與倫比的陣法，能夠完成九曜對於天機九曜石人陣的一切要求，甚至那個空間中還可以將周圍一段時空的九暉險峰帶進去，使之在其中成爲一塊與世隔絕的小天地，能夠跟隨自己的規律生生不息，綿綿不絕，這甚至已經遠超出了九曜所預想的計劃。
（本章完）