太陽曆21年，隨着地球表面，太平洋和北美之間的戰爭結束。而這場戰爭帶來的最大的影響就是，泯滅了二戰最後的民間的傳統消費市場。
和大城市掛鉤聚會場所，豪車，高附加值餐飲業，繁華的商場娛樂活動。在三戰後就開始消退，但是被動放棄這些大城市是一個非常艱難的過程。
其一自然是北美和日本民衆消費的觀念停留在大城市的概念下，面對新型經濟的中的網絡消費，太空替身消費，並沒有消費慾望。而在此次衝突中，日本和北美民衆被密集的太空轟炸最終嚇得放棄了的大城市。
其二：政府也無法放棄大城市的財源。大城市通過密集佈設管線減少供水供電壓力，而現在在這些小型居住區的餐飲衣物，以及個人電氣傢俱，電子用品，全部是定製。通過地下管道運輸運過來。而這種消費，佔據民衆消費的百分之一。在過去手機電子產品等各種傳統消費品。將生產者的生產換取的貨幣的收攏起來。然後在發給民衆驅動民衆生產，形成循環。
在日美全球衝突前。北美和日本儘管發展電子經濟和太空替身經濟，但是始終沒有民衆來埋單，沒有形成上述循環。
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這場戰爭是日美兩個經濟體轉型的過程，繁華了幾個世紀的超級城市，在戰後的短短几年內就變成了的藤蔓攀爬的水泥空城。而虛擬世界的消費和經濟在戰後越來越發達，每個人人體增加電子元件接受網絡信息的，個人信息化改造也徹底成爲主流。——當然最重要的因素南洋的“人格位”標價，挽救了資本主義的世界。
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買賣一個人的一生，沒有比這更刺激社會生產的利潤了。資本的終極目的是支配。生物芯片植入技術。以及人腦思維意識鏈接技術，讓一個人擁有另一個人幾十年的娛樂生活學習的經歷的。
一個制度支配和被支配。在和平年代是看不出來的禍患的。因爲和平時代的是矛盾潛伏的時代，任何支配者不介意讓被支配着輕鬆一點。甚至資本家的會維持高福利的政策，形成一種救濟金福利都能養活人的情況。寬鬆的金鎖鏈讓人不自覺的想要丟掉自己的面前土陶碗，然後套上金鎖鏈。（孟位時間線，二十一世紀早期，有人戲言“反美是工作，去美是的生活”然而在二十一世紀末期，去美國的人就發現美國沒有那麼高的福利了。）
當大環境的情況變得危機四伏的時候，金子鎖鏈就開始收緊，然後爲了安撫你，給你加上銀鎖鏈。當牢牢地套上銀鎖鏈條後，上位者就可以徹底解除金鎖鏈，然後進一步收緊；加上銅鎖鏈，解除銀鎖倆：再然後銅通鎖變成鐵鎖鏈，再然後隨着物資體系的匱乏鐵都變得昂貴了，直接穿琵琶骨。鼻環然後麻繩鎖住。而在這個換鎖鏈的過程中，下層民衆沒有任何決定權。
、因爲在和平時代丟掉土陶碗（責任和權利對等制度），帶上金鎖鏈（受制於人的高福利），這一切就已經決定了。
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而現在人格位買賣的制度的也是這個樣子。有着高欺騙性。在和平時期的沒人會做反派。在太陽曆21年 開始，整個資本主義世界輿論都是說着人格位植入的好處。以及對社會的穩定性。
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天天在大街上閒逛，開着機車亂飛的少年，將自己的人格位賣掉，植入一個的勤勞，有理性的人的副人格，整個人猶如脫胎換骨的變化。進入了副人格植入者的公司，辛勤的勞動，賺錢養家。
有想要創業的年輕人，缺乏初始資金，缺乏人脈，結果將自己的人格位賣掉，獲得初始資金，同時獲取成功企業家的扶持和指導，成功創立一家子公司的。成爲集團內的高等幹部。
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在和平的時期，沒人會植入自己的不良人格的進入下層，而植入不良人格，也不利於自己控制掌握下層的思維的。當然所有植入的人格都是溫順的，整個社會階層在不知不覺被馴化。
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這種馴化和某從心盧安這最大的區別就是。
某從心者在能力不足的時候，會非常老實的。但是在覺得自己能力足以支撐體系做新的改變時，就會變成刁民。盧安在這個世界，做刁民的時候，每次都在讓上位者，不斷的退步。妥協退讓。每一次都看似是盧安吃了虧，到了一定程度就慫的不逼迫。被上位者馭下的手段穩住了。但是連續整個過程來看的，位者的讓步一直沒有停過。
揹負生存壓力的盧安看似溫順，一直在孜孜不倦追逐增強自己的能力。所以盧安的前進史，就如同人類社會發展史，所謂：最基層的民衆一直在被上位者‘欺騙玩弄’，但是基層民智不斷反省歷史，而制度也在一步步公平。
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而馴化，則是放棄了能力的的追逐，安於一種小確幸，放棄踏實的追逐能力，進而無視更高的責任。人格位買賣的恰恰是推動這一切的發生。
故在五星區的盧安意識羣，越看這個人格位買賣制度，越覺得的不對勁。打破階級固化，有時候無需大聲吶喊。
只要能力增長到一定程度，在體系中的責任達到一定程度，哪怕低聲喃喃自語，也會引起整個體系話語權者的垂首詢問。
相反， 放棄該領域的相關能力獲取，放棄該領域相關責任。哪怕的喊得再大，也會被認爲是噪音。
在盧安看來的，人格位的植入不是從心之道。而是在逐漸在放棄根本權利。當根本權利消失後，那就是 將自己從社會體系維繫者的地位降到了純粹的社會體系的服從者。
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太陽曆21，世界一切安好，人類的高速發展。一切，一切，都在平靜中醞釀。努力和不努力，揮霍和勤儉，在此時都看不出任何差別。對某些人來說這是美好的時代，而對某些人來說這是要快馬加鞭的時代。——司馬華明等一衆演變軍官，返回了演變空間。這條時空線在再一次平靜下來。
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24年，五星區，第十一屆經濟會議在月球的服務器上召開。（虛擬會議的會場，以整個太陽系爲背景。）
六萬三千位擁有數值話語權參會者進行了參會。
作爲五星區這一屆最高領導者，湯承堯宣佈了最新的，對外開放的改革。
宣佈了允許的，再生者可以購買，自然人時期嚴重欠債者的人格位。
注：自然人時期，嚴重欠債的人，在五星區內部很少，畢竟社會風氣杜絕了極端享樂主義，且儲蓄率極高。但是在北美地區的，由於他們的感知消費（直接通過神經注入感知信息）非常發達，再加上文化內上不善於儲蓄，大部分人在自然人時期，就完成了赤貧。
在一百年前，赤貧等於沒有錢，而在現在赤貧是把自己的人格位給賣了。
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當湯承堯宣佈了這個消息時。在場的人的，紛紛進行了討論。人格位制度是違反#社會主義發展路線的。但是不管黑貓白貓抓到老鼠都收好貓。
如果遵循現在經濟操作，五星區現在的大量實體工業產量的是過量的，只能委託給的海外，例如南洋，日本美國，歐洲，這些資本主義國家，進行積極的太陽系開發。
人格位經濟挽救了這些國家的經濟，這些國家此時在對太陽系開拓的激情，不亞於早期大航海時代的激情。新的經濟利益刺激着的這些國家對外冒險。
而五星區現在建設好基建後，官方的探索相對於民間卻非常保守。儘管有着世界上最大的太空船廠製造，最大的太空金屬工業基地。
但是在小行星帶和火星外的地區礦業的尋找。現在北美南美各個大家族，現在是從的五星區訂購太空飛船，租用太空燈塔衛星服務，然後，瘋狂在一個個小行星衛星上探測開發，圈地。自二一年開始，太陽系發展情況，就超出了五星區的想象，也超出了盧安本人的想象。
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按照他們這個瘋狂的進度，五星區原本計劃四十多年才能完成的太陽系開發的進度，會被他們用二十年就開發完畢。人格位馴化的是下層的，但是在現在刺激的是整個上層資本家族的劇烈競爭。（當然太陽系開發進入尾聲後， 他們就沒這個激情了。）
在五星區在場的多位再生者，大量的思維體都是在琢磨工業，至於冒險，一個個都認爲自己的心態不適合冒險。大多數都在想“萬一虧了”該怎麼辦。
涉及到未來太陽系的權利，五星區縱然不能佔據這個潮流的主導，也不能被讓潮流失控。在政策上進行微調的插手這個潮流的已經是必然的。
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在太陽系背景圖會場，位於水星位置，（信息投影態）孟位看了看湯宏康的宣佈。
孟位深呼吸後，低聲說道：“除非歷史停止走向終結，否則前方的一切都無法規避的。”