魔閻荼靈和魔蟾祖尊二人又找了半晌，也沒有發現半點有關三空禪仙的蛛絲馬跡。
魔閻荼靈和魔蟾祖尊二人對望了一眼，搖了搖頭，滿臉迷茫之色。
就在這時，茅屋內突然傳來輕微的“喀嚓”一聲，二人能確定這輕微的“喀嚓”一聲，正是來自三空禪仙的軀體。
接着是一聲冷笑，只聽三空禪仙冷森森的說道：“你們這兩個膿包，找了老半天，也沒有找到我。你們這兩個膿包傢伙，真是白活了這麼久，我就在這間小茅房內，就在你們的面前，我自從來到這間小茅房內，就一直固定在一個方位，從來就沒有挪動過半步，你們居然找不到。你們真是枉活了這麼多年，給修仙界那些年長者丟臉，你們如此膿包，我要是傳揚除去，一定會在修仙界中作爲笑柄廣爲傳揚。不過，是否有必要傳揚除去，我暫時沒這個考慮。要視具體的情況而定。你們兩個膿包，根本就不是我的對手，即便是給你們這兩個膿包再修煉上百年，也還不是我的對手。我想取你們兩個膿包的性命易如反掌。因爲，我對於你們兩個膿包來說，有兩個要素決定我必勝：其一，來無影去無蹤；其二，無形無相。我原本來到這裡，是想送你們上路回西方老家，現在我已經改變主意了。你們都已經到了風燭殘年，還遠遠不是我的對手，簡直是膿包中的膿包。如果是我，經歷了今天這種事，知道自己膿包到這種程度，用不着別人勸我上路回西方老家，我自己就會自行上路回西方老家去。當然，你們兩個膿包畢竟不是我，你們是不會自行上路回西方老家的。你們要等着西方老家，也叫西方極樂天堂，你們就等着西方極樂天堂的往生二靈仙王：黑無救往生靈仙王、白必歸往生靈仙王。此二往生靈仙王負責接引命終的靈鬼往生西方極樂天堂。此二往生靈仙王手下有牛頭往生使者和馬面往生使者，此二往生靈仙王一般不親自出動捉人往生西方極樂天堂，由牛頭往生使者和馬面往生使者分身無數，到每戶人家捉拿靈鬼往生西方極樂天堂。這裡的西方極樂天堂是指所有西方靈仙掌管的地方，在通常的情況下，西方極樂天堂專指阿彌陀仙的西方極樂天堂，我說的西方極樂天堂，並非專指阿彌陀仙的西方極樂天堂，是西方所有靈仙掌管的極樂天堂的通稱，叫做一切西方極樂天堂。雖然有很多靈仙，但是隻有兩個往生靈仙王，黑無救往生靈仙王、白必歸往生靈仙王。這兩個往生靈仙王的權力實質上超過西方的一切靈仙。負責所有西方極樂天堂的往生事務，不受任何一個西方極樂天堂的教主管束。你們這兩個膿包，遠遠不是我的對手，又都到了風燭殘年，我就我就讓你們多活幾天，讓你們這兩個膿包等到那一天被捉拿回西方極樂老家。我雖是修煉西方仙法，但不是修煉往生法門的。修煉往生法門的，是命終之後才能往生。我修煉的雖然也是西方法門，但卻是永不命終法門，以無形無相的圓滿仙果爲最高目標。修煉往生法門的，包括那些西方極樂天堂的教主，都未能成就圓滿仙果。我已經成就了圓滿仙果，無形無相可以化爲有形有相之身，可以分身無數，有百千萬億化身。我這就化身給你們看看。我所顯現的化身，似有非有，似無非無，似有非有非非有，似無非無非非無。似有相非有相，似無相非無相，非有相非無相。似有想非有想，似無想非無想。非有想非無想，已達無餘往生的最高仙果境界，最高仙果境界在非想非非想天，一切修西方法門的最高境界，就是往生到了非想非非想天。非想非非想天妙不可言，無形無相，只有微妙的思想，至於思想微妙到什麼程度，只有到了那裡才能知道。西方極樂天堂的那些教主，靈仙，都只是有餘往生，都在六慾諸天之內，只是比普通的凡人壽命長久一些，如果不朝着更高的目標修煉，很容易墮落，一旦墮落，多半在三惡道中，很少有能轉生人道的。往生西方極樂天堂靠的是每一位教主的接引，叫做橫超三界，依靠的是仙力法門，按照他們的經典，到了那裡就可以不入輪迴了。其實，這是每個自私的教主爲了一己之私，在坑害、誘騙那些衆生。只有依靠自力法門，豎超三界，才能真正的不入輪迴。橫超三界的都是有餘往生，豎超三界的纔是無餘往生。無餘往生是最圓滿的仙果。有餘往生，到了西方極樂天堂的，不管是哪個教主，包括通常情況下專指的那個西方極樂仙土的阿彌陀仙，都在六慾諸天之內。阿彌陀仙尚且在輪迴之中，他的門下，就更是沒有一個能夠出離輪迴的。一切修西方法門的，到了西方纔知道這裡並不究竟圓滿，上了大當，想回頭，已經沒有退路了，退路被封死了。到了西方，只有在西方繼續修行，以成就無餘往生爲最高目標，無一靈仙不以成就無餘往生爲最高目標。因爲只有無餘往生纔是最究竟、最徹底、最圓滿的。依靠仙力橫超三界，根本就是多餘。只有自己才能救自己，自己才能讓自己圓滿解脫，出離輪迴。此外，任何靈仙的仙力加持、接引，都不可靠。充其量只能作爲一種輔助作用。”
三空禪仙絮絮叨叨的說了老半天，魔閻荼靈和魔蟾祖尊二人對三空禪仙的絮絮叨叨大爲不滿，厲聲說道：“不管是西方的哪種法門，有餘往生也罷，無餘往生也罷，都是外道假仙法門，根本就不能出離輪迴。如你所說，最高境界只不過是非想非非想天，到了非想非非想天，就以爲是到了最高境界，真是太可笑了。雖然，我們不修煉西方外道假仙法門，你說的這些有關西方外道假仙法門的‘機密’，和我們基本上是毫無關聯。我們對這些‘機密’不感興趣。你說了老半天，只是廢話。如你所說，最高境界只不過是到了非想非非想天，那就是西方外道假仙所修煉的終極目標，無形無相的圓滿仙果境界。非想非非想天的境界，是渾渾噩噩的狀態，是非不分，善惡不明，誑稱達到了最高境界，還不如六慾諸天中的靈仙。非想非非想天的假仙，渾渾噩噩，昏昏噩噩，痛苦不堪。假仙不管耍什麼花招，都勝不了真。一切外道假仙，不管耍弄什麼花招，都將被真仙打得落花流水。你不要在這裡枉費脣舌了，趕緊離開，不然的話，別怪我們隊你不客氣。”
三空禪仙冷哼一聲，陰森森的說道：“先顯現一下化身給你們看看，讓你們見識一下我的厲害。”三空禪仙說着，果真顯現化身，只不過只是一個人形的模糊的輪廓，似有非有，似無非無，似霧非霧，似雲非雲，根本就無法看出他的真實面孔，以及身着什麼衣袍。總之，這所謂的化身，只不過是一個模糊的人形輪廓，僅能勉強算得上是一個人形輪廓，僅此而已，此外什麼都不是。
魔閻荼靈和魔蟾祖尊二人不相信這樣的一個模糊的人形輪廓會是三空禪仙的化身，真正的化身根本就不是這樣的。真正的化身都是有着清晰的形相的，只要是輪廓的，就根本不是化身。化身不管有多少，都是有着清晰的形相的，能夠清清楚楚的看到的。
此時此刻，出現在魔閻荼靈和魔蟾祖尊二人面前的這個的模糊的人形輪廓這根本就不是三空禪仙的化身，應該是他的本相。
三空禪仙修煉西方外道假仙法門，達到的最高境界，就是這個模糊的人形輪廓。
確切的說，這個模糊的人形輪廓，一定意義都沒有，毫無半點存在的價值可言，毫無半點存在的必要可言。
沒錯，這個模糊的人形輪廓就是三空禪仙的本相，他的本相就是這樣。
三空禪仙修煉西方外道假仙法門，到頭來，只得到這個模糊的人形輪廓，把自己弄得渾渾噩噩，昏昏噩噩，似存非存，若存若亡，以至於經常自問：“我到底是存在的還是不存在的。”修煉到了這個境界，連他自己都懷疑他到底是不是還存在。到了三空禪仙的這個境界，說他是存在的，也不對，因爲僅剩下模糊的輪廓。說他是不存在的，似乎也說不過去，模糊的輪廓不能說明存在，而是他還有那麼一點自我存在的意識，雖然這一點自我存在的意識在不斷的模糊，但只要這點自我存在的意識沒有徹底的消滅，就還在我執的範疇之內，因此也就不能真正達到無形無相的圓滿仙果境界。到了這個境界，若存若亡，實在是苦不堪言。三空禪仙后悔自己選擇了西方外道假仙的修煉法門，想返回到有形有相的狀態，無奈寶貴的色身早已被他拋棄多年，早已腐臭分解，不知變成什麼東西了。現在的三空禪仙想重新獲得肉身，驅走別的生靈的靈魂，佔據別的生靈的色身是下下策，那樣充其量只是自己的輪廓依附在別的生靈的色身上，別的生靈的色身再好，終究不是他自己的色身。太陰煉形是首選，通過太陰煉形，成功之後，獲得的色身雖然不是原來丟失的那個色身，但畢竟可以勉強算得上是自己的真正色身。色身一旦丟失，不可復得，通過太陰煉形重新獲得的色身，也是另一個色身，不是原來丟失的色身。不過這樣的色身，可以勉強算得上是自己的真正色身。
三空禪仙因爲有三執，所以一直不能達到無形無相的圓滿仙果境界。
三空禪仙在來到這間茅屋之前，先吞服了一顆無相丹，才讓自己一直維持着這種無形無相的狀態。無相丹其實只不過是一顆隱形丹。吞服無相丹，將三空禪仙的軀體——模糊的人形輪廓——暫且隱匿起來。
不過一顆無相丹雖然能起到無形無相的作用，但這種無形無相的作用是有一定的時間限定的。
將近到了無相丹的時間限定之時，三空禪仙的軀體——模糊的人形輪廓——就會發出輕微的“喀嚓”之聲，方纔三空禪仙的軀體發出輕微的“喀嚓”之聲，就將近到了無相丹的時間限定之時。
到了時間限定之時，三空禪仙就算不想顯現模糊的輪廓，也由不得他了。
緊接着，只聽三空禪仙繼續陰森森的說道：“我的化身就是這樣的，現在，你們應該知道我的厲害了吧。”你們這兩個如果不想這麼早就往生的話，就讓我把這個凡人小子帶走。”
喬小玄一直到現在，這裡發生了這麼大的動靜。喬小玄還像一尊雕塑一樣，一動不動的站立在原地。