act54 這就是玉皇大帝
好吧,從蕭洪必殺僧皇,到霜天破神絕詳解、到寶具使用指南、掌中佛國優、接着是三層防禦烏龜殼……
好不容易又講到某人又又要去必殺僧皇了,話題居然又又又一下子跳到傲來國國本、還有十洲祖脈如來佛祖yù皇大帝那裡去了……
……請原諒非m在這裡接二連三的用了那麼多又,都又到拗口了:實在是俺對自己的歪樓能力又又又又表示絕望了!
嗯,上章講的什麼?居然是不知道怎麼冒出來的妙法大羅天境、三十六重天界詳細攻略指南……
喂喂喂,怎麼又給從yù皇大帝那裡,歪樓歪到妙法大羅天境去了啊?
好吧,即然已經不可避免的歪了樓,俺只能有始有終:說句實話,這兩章的內容,非m俺可是百度上查找了一天,纔在各種版本中整合出來的,確保有出入的地方、都是採用最多人支持的說法!
好吧好吧,讓我們快點把被歪樓的根本話題講完,以確保下一章堅tǐng無比的跳回原劇情!
……是的,再這樣灌水,非m確實是對不起黨對不起人民對不起國家政fǔ地球火星太陽系、也對不起觀衆朋友們了啊……
……
嗯,那麼,最後的話題是什麼?爲了避免再歪樓,我們把他拖出來強調下:嗯,應該是yù皇大帝和信仰金闕的關係……
yù皇大帝嘛,嗯,哪怕僅僅是輪迴世界中的投影,yù皇大帝的身份也不是現在的蕭洪可以比擬的。器:無廣告、全文字、更
這一點,從名號上,都可以一眼看個通透:蕭洪的名號,暫時稱作”太上、元皇、始帝、洪武、帝君”,由五個部分組成;而yù皇大帝的名號,也是五個部分,全稱乃是”昊天金闕、無上至尊、自然妙有、彌羅至真、yù皇上帝”……
可不要說什麼都是五個前綴:兩者之間的五個前綴,那可是徹底沒法比的!
首先,蕭洪的名號裡面,能夠被天地所承認的也就是是太上、元皇和帝君:其中太上是誑言的、那元皇是假借的、那帝君纔剛剛起步……也只有沒有什麼實際意義的始帝和洪武,纔是真實的。這兩個都是稱號,是某人塞進去湊數的。
稱號和名號的最大區別,就是名號天授,表示某存在達成了某些條件,因此被天地賦予了特權或曰天命;而稱號只是一些,因爲滿足了某些慨念,而被民衆所承認的外號,也只是說着好聽、外加可以聚集稍許信仰之力而已……
像那樣的東西,yù皇大帝並不是沒有:不過在正式的名號裡面,人家已經將之習慣xìng的忽略了而已。
正所謂”yù皇大天尊、玄靈高上帝”:皇朝之主,若是將皇朝發展到可以統領神祉的程度,就被大家稱爲天帝或者上帝。若是那帝皇,同時還是開國之君,就要被尊爲天尊……蕭洪僞造了一個天帝文憑,人家是高一級半的高上帝,顧名思義就是說比天帝上帝還要高明;蕭洪稱作始帝,人家是高一級半的大天尊;蕭洪以洪武爲號,yù皇大帝則早在若干個宇宙更替前,就已經不需要再提起當年的自己是以何爲名號、也不可能再記得住!天帝等於神帝,玄靈即是神靈,玄靈高上帝自然就是,要絕對高出其它天帝一級的意思……
好吧,稱號無太大意義,名號纔是奉天承運的天命所在。
退一萬步說,就算是有朝一日,某人的太上、元皇、帝君之名,終於貨真價實了:甚至連帝君也變作帝皇,還盡佔天市稱了聖皇……那他也依舊沒有、和yù皇大帝五大名號相提並論、的資格。昊天金闕、無上至尊、自然妙有、彌羅至真、yù皇上帝這五個名號,其實就是元皇、帝皇、hún元、聖皇、太上的加強版冠名,還要是個人化的專署版本!
昊天金闕,即日在天上,是比太陽還要閃眼的、天上的宮殿,是僅憑子民的信奉景仰就憑空出現的帝皇居所……
所謂金闕,可不是隻憑有德、在得到子民的承認後,就可以得到的名號!要達成那樣的成就,不僅要仁德之名遠傳、成就元皇業位,還要能夠回報子民的信任,令國富民強,令安居樂業,令……總之,只有治下的每一個子民,都打心底由衷期盼着認爲,我們的陛下一定是居住在怎樣怎樣的地方:於是信念的匯聚,終於扭曲了真實;帝王之所在,就真的變成了那樣的地方,這就是所謂金闕!金闕的所在,將永遠的出現在帝王腳下;而帝王也因此的,一直都要立足於金闕的核心:帝王出現在哪裡,那金闕也要自然移動、跟隨着出現在那裡。
古語有云,所謂”鑾輿宸蹕、輅車日轡”,這就是說一般帝王的金闕,範圍大小也就是車駕之地。但昊天金闕的規模,是整個妙法大羅天第三十六重天界,都變成了yù皇大帝的金闕所在!
若是以tm世界的世界觀去解釋昊天金闕:那大慨是可以看做,在子民們的誠心信奉和祈願下出現的,影響範圍遍佈一整個宇宙空間的固有結界;而昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真yù皇上帝,在那個影響範圍中,將擁有各種意義上都是絕對的權能和威儀……
同時,這也是在輪迴空間裡面絕對不可能達成的成就。
畢竟,沒有千八百個持有祖脈的大千世界做爲地盤,休想擁有那樣數量的人口、去凝聚起那樣等級的金闕!而那種程度的輪迴者,也絕對不是這個製造祖脈都夠嗆的輪迴空間,所包養得了的!輪迴空間中催生的所謂大千世界,放到洪荒大宇宙,說是小千世界都勉強啊!
總之,昊天金闕要被yù皇大帝放在其名號的第一位做爲炫耀,可不是沒有道理的。
那很可能就是天上地下僅此一家、前無古人後無來者的、唯一!
至於之後的四個部分,雖然略遜昊天金闕,卻也不是蕭洪在短時間內,就可以達成的:
無上至尊,指天大地大唯我獨尊。那可不是僅僅兵強馬壯,就能得到的名目:執掌天下jīng銳卻打不了勝仗的,照樣僅只是帝皇、甚至僅僅是帝在皇后的帝皇,那是守戶之犬!……還需要戰無不勝、攻無不克、左右疆域盡皆臣服,纔可稱無上至尊!
無上至尊之後,又有自然妙有!
妙有,在道家專指超乎有和無之上、瞭然無極和太極之間轉化的原始存在。自然妙有就是說,yù皇大帝乃是在開天闢地之前就成就的先天神魔,顯然那已經不再是簡單的hún元。只有歷經百劫而不磨,在數百次的洪荒大宇宙生生滅滅後依舊不隕落,才能稱得上自然妙有。
最後的彌羅至真倒是簡單。
彌羅,是包羅、佈滿之意。彌羅至真不僅僅要是明察秋毫的聖君明皇,更要天上地下無所不知無所不曉!
到最後,或許有人要問,那個yù皇上帝和yù皇大帝兩者之間,又有什麼區別呢?
嘛,yù皇上帝一般是單獨說的,那是”玄穹高上·yù皇大帝”,又或者說”高天上聖大慈仁者yù皇大天尊玄穹高上帝”的簡稱……
太上,本就是萬王之王、被同一範疇的其他所有王者承認爲王中之王的意思、擁有統御其它王者的威儀,而蕭洪的太上之名就是從先聖伏羲處狐假虎威而來;而玄穹指蒼天,玄穹高上就是說更在太上之上。簡而言之,這一大段話是爲了表達一個,”yù皇大帝是太上中的太上”的意思……這是帝號或曰等級……
……吶:六御十值、三山五嶽、十萬大山,粗略一數,yù皇大帝之下便有這麼多天帝;然後十萬大山中強弱不齊,總有一些天帝可以統領其他天帝,若是能夠強大到一定規模,也算是太上了:但十萬大山終歸要被三山五嶽六御統屬,三山五嶽六御又被yù皇大帝統屬……
……所以,yù皇大帝,自然當得起玄穹高上的名號!啓蒙小說網www.