榮姣姣吃吃媚笑道：“當然是……想着太子哥哥那杆寶槍啊。”也不避忌，直接就伸手按上了陳勝胯下的要緊地方。這蕩女手法別具巧妙，只是若有若無，忽輕忽重地按壓了幾下，原本處於沉睡狀態的那東西猛然甦醒過來，將褲子高高頂起，撐成小帳篷模樣。
陳勝又好氣又好笑，同時卻也感覺到有幾分另類的刺激。不過他當然不是那種見了女人就走不動路的好色之徒，當下仍然撥開對方的玉手，沒好氣地喝道：“別鬧。我可不是那種隨地亂搞的禽獸。有話就好好說。沒話可說的，那就出去。沒工夫陪妳亂來。”
榮姣姣被推開，卻又立刻便再度粘了過來，雙臂如蛇般抱住了陳勝的大腿，死不肯放手。膩聲道：“好啦好啦，太子哥哥你真是一點都不懂得情調。人家這次過來，其實是有正事要和你說啦。陰後交代，要人家把老君觀的《穀神赤牡大/法》傳授給你呢。”
何爲道？何爲魔？這問題相當複雜，不易解答。但魔門當中“真傳道”這個派別的歷史，則可以說就是一個相當典型的例子。
通常，武林中人都視正道與魔門之間的鬥爭，爲所謂“道統之爭”。也就是說，事關信仰。但說到信仰。如寧道奇等道門中人，信仰的當然是老子莊子。而“真傳道”的信仰，同樣也是太上老君南華真人。雙方信的根本就是同一尊大神，卻又爲什麼會一者受萬人敬仰；另一者人人喊打？
原因就在於修行形式。更細緻說來，是關於對“房中術”這種修行方法，兩者有截然不同的態度。
傳說當初黃帝問道於廣成子，廣成子即傳授以房中術。《莊子》當中，也有黃帝“御女三千，白日飛昇”的記載。故此房中術一向是道家正統修行方式。到了漢末三國時代，房中術更加蓬蓬勃勃，大興於世。
張魯在漢中施行“五斗米道”教法，將治下教民編戶管理，稱爲“種民”。由普通百姓成爲種民，必須先經過一個男女合氣交接的儀式，其詳細內容，記載於《上清黃書過度儀》之內。當中對於男女交/合時候的種種姿式、時間、技法，都有極爲詳盡的規定。
三國故事中有“左慈擲杯戲曹操”的段子，實質這是羅貫中的演繹。真實歷史上，左慈並未戲曹操，反而是曹操的座上賓，傳授了不少房中術給曹操。在當時魏國朝廷內，也頗有不少擁護者。左慈後來有個徒弟，叫做葛玄，即是道教四大天師之一的葛天師。
葛天師又有名後人叫做葛洪，寫了一本對後世道教影響極爲深遠的書，名叫《抱朴子》。那著名的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言，即出自《抱朴子》。在此書當中，對於房中術也有大量詳細論述，並認爲是長生正途。這個時期，正屬葛洪嫡傳的真傳道，並非魔門一份子，更談不上人人喊打，反而人人追捧。
但是到了南北朝時期，陸修靜、寇謙之分別從南北着手整頓天師道。因爲房中術這種東西，其實好做不好說。尤其對於那些私底下同樣男盜女娼，表面上卻總習慣擺出副道貌昂然模樣的儒家人士來說。莫管他們暗地裡如何一抓住機會就向懂得房中術的高人請教。公開場合，她們卻總是對房中術極盡口誅筆戈之能事。又因爲儒家佔領了正統意識形態的地位，故此道教要被更多人接受，特別是被更多高門世族在官方意識形態上接受，則房中術這種東西，就非得被貶斥和刪除不可。
故此，陸修靜、寇謙之等人，他們措辭嚴厲地稱房中術這些原本曾堂堂正正地屬於道教傳統一部分的東西，乃是“三張僞法”，屬於“妖妄之言”。於是真傳道這一派保存了“妖妄之言”的葛洪嫡傳，也順理成章淪落爲“妖道”。妖與魔並稱，從此真傳道也便由正道轉爲魔門，地位一落千丈。
真傳道成爲魔門兩派六道之一以後不久，又分裂成老君觀和道祖真傳兩個支派。當然，外人一般並不知曉。事實上由於魔門一向隱秘行事，故此普通武林中人對其瞭解並不詳細。頂多就是知道“兩派六道”這籠統名稱而已。再進一步，也只知道其中有個陰癸派。其他七個支派是什麼，他們大多都不瞭解。
老君觀其實是坐落在洛陽郊外的一座道觀，傳說老子曾在此煉丹。後來建成道觀，乃屬洛陽名勝之一。約莫百餘年前，真傳道弟子入主這道觀，逐漸自成一格，於是真傳道就分裂成老君觀和道祖真傳兩派支脈。正因爲外人多不知內情，故此老君觀弟子在外行走，一般也不需要特別掩飾什麼。
魔門八大高手之一的闢塵，也就是洛陽首富榮鳳祥，另外還有個公開身份，名爲避塵。與洛陽朝廷裡許多達官貴人都有不錯的交情，包括王世充在內。王世充府內的客卿可風道人，就是老君觀弟子。
老君觀自立派以來，一直爲男女分流，稱呼爲“陽流”和“陰流”。兩者均精擅陰陽相調及採補之道。陽流修練的，稱呼爲《穀神赤牡大/法》。陰流修練的，則是《玄牝奼女術》。這兩門魔門秘法，都來源於《道德經》中“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是調天地根”之語。
玄者妙也，牝者是有所受而能生物者也，是神氣之根，虛無之谷，須在身中求之，不可於他。這兩種功法既可以男女相互合修，也可以單獨使用。均妙用無窮。當然，這兩門雙修之術，僅能用於牀榻。到了戰場上，那是半點派不上用場的。故此內息運行，以及上戰場和敵人交戰動手的本事，老君觀自然另有秘傳，和雙修之法無關。
不過縱使如此，這種雙修採補之法，也屬老君觀的不傳之秘。非是可以輕易外流的。榮姣姣忽然間說要傳授給陳勝，不禁令人心生懷疑。陳勝皺眉道：“平白無端的，傳授什麼《穀神赤牡大/法》？你們魔門的東西，我沒什麼興趣。不用傳了。”
榮姣姣嬌笑一聲，道：“當然並非平白無端啦。是關於清兒姐姐的事。陰後說了。爲了顯示咱們兩家結盟的誠意，從今往後，就讓清兒姐姐跟着你，當太子哥哥暖牀的小女奴。不過爲了防止太子哥哥你不放心，所以讓人家傳授你《穀神赤牡大/法》。
嘻嘻，有了這個大/法，太子哥哥不但在牀上將能從此所向披靡，一夜十次也不成問題。而且還能在清兒姐姐丹田內種下一顆赤牡陽丹。如此一來，清兒姐姐的性命還有身子，都在太子哥哥掌握之中了。只要太子哥哥心念一動，嘻嘻，你要清兒姐姐生她便不能死，要她死她便不能生，又或欲生欲死，不生不死都可以，任憑太子哥哥怎麼擺佈她了呢。”
榮姣姣說得香豔。但陳勝聽在耳中，卻只感覺一陣心寒。魔門畢竟還是魔門。哪怕本屬道門正宗的雙修之法，一旦入魔，同樣會變得無比妖異陰毒。這種在女方身上種下陽丹以進行挾制的方法，便十分邪惡。
可想而知，過往歲月中，老君觀也不知道曾經用這種方法壞了多少好女子的貞潔，然後以此挾制她們爲非作歹，就如食人猛虎絭養倀鬼，倀鬼即使不願幫助食人猛虎去再害別人，也是身不由己。再由此推想，《穀神赤牡大/法》既然能種什麼陽丹，那麼《玄牝奼女術》說不定便也能種什麼陰丹，也是一樣害人。
陳勝性格好勝好戰，但並不好殺。若要殺人，必有理由，且須是正當理由訪客方可。邪惡業障，枉渡輪回；外道魔孽，迷離世途；妄行無端，阻吾前路；妖詭奸毒，荼害生靈，以上一切罪惡，方纔如是我斬。而老君觀這兩門採補之法，十足十已經算得上是荼害生靈了。
霎時之間，陳勝胸中殺意大盛，一把捏住榮姣姣肩膀，喝道：“說！妳用這門邪法，曾經害過多少人？”竟是不顧時間地點，更不顧眼前這個人的身份之重要性，就欲開殺戒以爲蒼生除害。
榮姣姣嬌軀激顫，憑本能察覺到了陳勝是動真的。只要自己回答得稍有差池，肯定立刻小命不保。她大驚失色，一時間媚態盡消。更想破腦袋都想不明白，爲什麼陳勝的反應會如此激烈。只是此刻她也無暇多想了。不假思索，赫然就連隱藏於內心最深處，被千叮萬囑絕地不能說的那句話也脫口說了出來。
她連掙扎都不敢，顫聲道：“太子哥哥，你幹什麼？哎喲，好痛。別、別這樣。《玄牝奼女術》人家是有練過，不過無論種陽丹陰丹，都要損耗很多元精的。元精若然損耗得多了，武功修爲便難有重大進展，所以人家從來沒捨得用它呢。”——
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