正常的化勁功夫，既能化解拳腳打擊之力。.也可以化解敵人刀槍兵器上的力量。在理論上而言，“內力”這種特殊能量，其實也可以將它看作是另外一種兵器，那麼當然同樣能夠以化勁去進行偏轉、化納、以及引導。但無論拳腳兵器，都是有形有質的實物。則內力則誰也看不見更摸不着。想要在電光石火之間，及時感應到敵人內力的攻擊來勢，然後再進行化解，當真談何容易？
故此，以化勁對付內力，雖然在理論上看似可行，但實際上，換了是進入無限神域之前的陳勝，便肯定無論如何也做不到。甚至乎，在他清楚感應到敵人內力的來龍去脈之前，大嵩陽手這種殺傷力極強的絕招，早就把陳勝的經脈徹底破壞，讓他當場便徹底失去戰鬥能力了。
然而，陳勝在《尋秦記》世界中，獲得了至寶和氏璧，並且利用這至寶異能對自己進行了初步身體改造。故此陳勝經脈之強度，在整個《笑傲江湖》世界之中都無人可及。出拳接下大嵩陽手的剎那，手臂經絡完全可以承受住得掌勁衝擊，而不至於當場斷碎。這樣一來，就替陳勝爭取到了足夠的應變時間。
另外，和氏璧的改造，也讓陳勝對於外界事物的觀察和分析都更加細微敏銳。即使內力只是一股有質無形的能量，但在掌握了訣竅之後，那麼就如眼前所見一樣，武者完全可以把掌力化解卸除。雖然這種化解並不是百分之一百的，總會有幾分化解不去的掌力殘留。但以陳勝身體之強度而論，則這殘留的幾分掌力，對他來說，已經不足以構成傷害了。
爲了掌握這種化解內力的訣竅，陳勝還特地和少林寺黃、辛、易三名俗家弟子進行了練習。彼此結識時日雖短，但武功路數既近，則性情自然相投。故此一聽陳勝提出要求，三人都爽快地當場就答應了下來。
當下，就先由由內功修爲最高的黃國柏出馬，先是和陳勝進行搭手，釋放出一絲內力作爲試驗。待得陳勝能夠完全感應清楚這股外來內力的存在以後，再嘗試逐漸增加內力輸出。一旦黃國柏覺得耗竭過大而支持不住，則由辛國樑、易國梓等兩人分別頂上。
如此不斷反覆嘗試和鍛鍊之下，只在短短兩日內，陳勝便完全掌握了這種以化勁去對付敵人內功掌力的方法。此刻一旦使用，果然立建奇功。費彬的大嵩陽手掌力雖強，卻已經威脅不到陳勝了。
大嵩陽手掌力一擊失利，費彬心中禁不住又驚又怒。他深深吸了口氣，勉強定住心神，大聲叫道：“魔教妖人，作惡多端，神人共憤，罪不容赦！自古正邪不兩立，凡我五嶽同門，出手共誅之。丁師哥陸師哥，嶽掌門天門掌門定逸師太，大家都一起上啊！”
“阿彌陀佛！善哉善哉！”一聲悠揚佛號驟然傳出，聲音平和中正，不帶半分霸氣。然而卻如暮鼓晨鐘，大具振聾發聵之效。正是少林七十二絕技之一：“金剛禪獅子吼”！霎時間，大廳中近千賓客，人人心頭都禁不住爲之一凜。衆賓客不約而同，都回頭過去，望向少林寺方生大師。
託塔手丁勉暗感吃驚，擡手虛攔，命嵩山派衆弟子暫且莫動手，隨即向方生大師畢恭畢敬地行了一禮，道：“大師，少林寺對於我五嶽劍派中事，可有什麼指教麼？”
旁邊一直在嗑瓜子看熱鬧的夜永星，忽然間：“咯咯咯～”地笑了起來，諷刺道：“剛纔還說什麼關係無數武林同道，又說什麼天下老百姓都會大受毒害。現在忽然又變成只是五嶽劍派的事啦？變臉變得真快。喂，那個嵩山派的誰誰，其實你是青城派的臥底，一定是吧？不然的話，怎麼這招變臉居然可以玩得這麼溜呢？”
此言入耳，嵩山派衆人面上都是一陣火辣辣地。要知道，先前他們說什麼劉正風和曲洋結交，將會致使天下無數武林通道身家性命不保，什麼甚至天下老百姓也要同受其害……諸如此類的說辭，不過是習慣性地扯虎皮做大旗，譁衆取寵，搶佔道德制高點罷了。實際上，他們嵩山派自己上上下下，又有哪個會真心相信自己這番說辭了？不僅嵩山派衆人不信，在場近千賓客，也沒人會把這幾句話當真的。
假如人人都不較真，那還無所謂。可是一旦有人較真，那就尷尬了。偏偏說這話的人還是個小姑娘，若然讓丁勉、陸柏、費彬他們三個出手殺人，則不管老人小孩婦孺，他們出手殺就殺了，也不會有什麼猶豫遲疑。可是大庭廣衆之下，和個小女孩辯駁扯皮？無論輸贏，嵩山派的臉面都別想要了好不好？
因此之故，嵩山這三位太保只能裝聾作啞，權當沒聽見夜永星的說話了事。可惜他們涵養還是不夠好，以至於面上一陣紅一陣綠的，乍看之下，不禁叫人覺得好笑。大廳內近千賓客，也確實有不少就此笑了出聲的——當然並不包括方生大師。這位少林寺高僧，神色泰然自若，緩緩道：“佛法無邊，衆生平等。苦海無涯，回頭是岸。”
不過是老掉牙的兩句佛門俗語。但其中所蘊含的意思，卻已經表達得清清楚楚了。陸柏眉頭一皺，細聲細氣道：“大師是出家人，慈悲爲懷。不過像曲洋這種魔教妖人，笑裡藏刀，口蜜腹劍，設法來投劉師弟所好，卻旨在害得劉師弟身敗名裂，家破人亡，包藏禍心之毒，不可言喻。這種大魔頭、大奸賊，當然必須誅惡務盡，怎能饒他？”
方生大師嘆道：“阿彌陀佛。放下屠刀，立地成佛。”重新緩緩坐下，再不多言。出家人雖慈悲爲懷，有心要給劉正風一條生路，但正如丁勉先前所講，這畢竟是他五嶽劍派的家事，少林寺並不方便多管。方生大師能挺身而出說兩句話，已經十分不易。再要求他做得更多，那便是強人所難了。
曲洋身處龍潭虎穴之中，早將生死置諸度外。既然走了進來，他就沒打算再活着走出去。但儘管如此，能夠有人爲自己仗義執言，這位魔教長老依舊深覺感激。他哈哈一笑，道：“陳勝少俠，方生大師，你們兩位的美意，曲某此生此世，亦必定銘記於心，不敢或忘。”
那邊廂，費彬嘿聲冷哼，厲聲大喝道：“魔教妖人，惺惺作態，又想來妖言惑衆？休想！左盟主五嶽令旗在此，凡我五嶽同門，快快一齊出手誅魔！”不由分說，立刻用左手“鏘～地從腰間拔出了隨身利劍。以史登達爲首的嵩山衆弟子，也紛紛隨之效仿。
既已兵戎相見，什麼五嶽劍派同氣連枝的話，更不必多說了。霎時間，劉門衆弟子紛紛各舉刀劍，上前列成人牆。他們人數雖少，但自有股悲壯之氣在，叫人不敢輕忽。兵鬥兵、將對將的話，先前派去秘密挾持劉正風家人的那十幾名嵩山弟子偷雞不著蝕把米，人人重傷，已毫無戰鬥力可言。嵩山派衆弟子的優勢並不明顯。另一方面，劉正風曲洋兩人固然都是當世高手，但嵩山十三太保當中有三人在此。以三敵二，原本怎麼看都不可能輸。但……若再加上一個陳勝，則情況當然又是另外一種說法了。
左右衡量，當真拼殺起來的話嵩山派，即使獲勝，也必將付出沉重代價。丁勉他們受了左冷禪命令前來衡陽城，是來立威的。假如門人弟子折損太重，則對他們而言並不划算。但假如泰山、恆山、華山三派也加入一起圍剿劉正風及其門下，當然可以輕鬆許多。故此丁勉陸柏費彬三人，都頻頻回頭，望向旁邊的天門道人、嶽不羣、定逸師太等三位。
天門道人的師父，當年就是死在一名魔教女長老手下，故此他對魔教恨之入骨，這時候不由分說，便大踏步站起，率領門人弟子走到丁勉身邊。嶽不羣長嘆一聲，也率領衆華山弟子走過區域天門道人並立。定逸師太則一派左右爲難。她固然嫉惡如仇，但看見劉曲二人如此義氣，她也難免感動。同時嵩山派這般盛氣凌人，亦大令這位佛門女尼心生反感。左思右想，始終難以下定決心，最終還是一聲長嘆，決意中立。
如此一來，場上形勢已經十分鮮明。五嶽劍派之中，恆山中立，嵩山泰山華山三派聯手，對付衡山一門。縱使這邊有〖轟定干戈〗小隊加入協助即使場內那近千賓客，比方說丐幫副幫主張金鰲，以及雁蕩山名宿何三七等，都不介入這場五嶽劍派之間的內鬥，但雙方強弱懸殊，仍屬於顯而易見之事。眼看頃刻之間，劉正風這邊就要慘遭滅門，一個活口也留不下來了。在場衆賓客原本都是來向劉正風賀喜的，沒想到卻變成了替他送終。哪怕所謂正邪不兩立，衆賓客心中，仍感惻然。