袁逢不開口，那些袁氏門徒自然也不會說什麼，就這麼孫陽的功勞就定下來了，孫陽已經是幽州的刺史，而且孫陽也沒有來洛陽做官的想法，就弄了一些頭銜賞賜給孫陽，同時把孫陽上報的有功之臣，也都賞賜了官位，當然，這依舊需要孫陽拿錢來才行，連賞賜有功之臣的官位都需要用錢買，這樣的王朝不完蛋，那就是沒有天理。
得到賞賜之後，孫陽就立刻給黃忠他們封官，都封了將軍，不過都是雜號將軍，但是這就足夠了，有將軍之名就能夠正大光明的募兵統兵。
鮮卑族沒有堵住黃忠等人之後，就解散了聚在一起的大軍，讓他們回到自己的部落，立刻把部落往北遷或者是西遷，絕對不能夠再靠近幽州了，檀石槐算是看明白了，孫陽擁有着比鮮卑更狠的狼性，如果鮮卑部落繼續靠近幽州的話，恐怕打草谷的就輪到幽州大軍了。
知道鮮卑部落遷徙的事情之後，孫陽沒有去制止，只要保證了幽州不再受侵擾就行了，接下來就是要準備面對另外一個問題了，那就是出現在幽州境內的太平道人，他們到處傳道，施捨符水，讓民衆相當的信服，沒有辦法，在古代人們都是相信鬼神的，就算是幽州的百姓差不多能夠安居樂業，也是一樣會信仰太平道的。
孫陽沒有去制止這個情況，也沒有辦法制止，畢竟太平道還沒有露出反意，自己沒有任何理由去阻攔，要不然民衆可不答應。
既然沒有辦法直接驅逐太平道人，那就用別的辦法，只要讓民衆的生活過的好一點，就算是太平道想要蠱惑他們都困難，沒有一個有吃有喝的人會跟着那些人去造反的，這一點孫陽非常的有信心。
目前在幽州，不能說是人人小康吧，但是也是人人有田，人人有飯吃，這裡缺少士族，所以土地兼併並不嚴重，而且孫陽的稅收也不重，百姓完全有能力活下去，而且還有剩餘。
既然過的這麼好，太平道那一套苦大仇深的忽悠理論在幽州這裡不太好用，大家信奉太平道也是隻出於對鬼神的信仰，至於太平道治病的手段，孫陽可是讓華佗的弟子都已經分派到各個地區，建立醫館，價錢也不昂貴，所以百姓生病更願意去醫館，而不是去喝太平道的符水。
這讓太平道相當的不解，幽州可是挨着太平道大本營的冀州，冀州的鉅鹿就是太平道的大本營，可是在冀州傳道那麼方便，在幽州確實響應乏乏，如果要造反，恐怕沒有人會跟着。
如此的不順利，就讓太平道的人有點不高興了，居然敢反抗我們，那就別怪我們給你們找點事情了。
在代郡附近的一個小村子，被一夥強盜給徹底的屠村了，全村上下沒有一個活口，很快就有太平道的人來到這裡，告訴附近的人，這是那些官兵，想要殺良冒功，才坐下這種惡行，大家要反抗官府。
可是還沒有等他們把民心忽悠起來，代郡的官兵就五花大綁了一羣強盜來到這裡，讓這些強盜自己說是誰做了這種事情。
這些強盜都被好好招待過，自然是不敢亂說話，他們告訴那些百姓，是有人找他們，讓他們來屠村的，那些人就是太平道。
這些供詞讓太平道的人有點措手不及，本來以爲這些強盜屠村之後，就趕快逃往塞外，然後等事情過了，想怎麼樣都行，可是怎麼就被官兵給抓了呢。
不管太平道如何狡辯，那些氣急的百姓可不管這麼多，都開始圍毆太平道的道人，如果不是官兵救援及時，這些太平道的道人就被活生生的打死了，他們還要公開審訊這些太平道的道人呢，所以留着他們的狗命有用。
太平道的這些小手段根本上不了檯面，被孫陽輕鬆的給破解，這一下就給孫陽一個理由了，一個驅逐太平道的藉口，把太平道做的事情讓人傳播到幽州全境，所有的百姓都開始唾棄那些在田間地頭出現的太平道道衆，讓太平道道衆逼得無處可躲，孫陽也趁機發出法令，禁制太平道的人在幽州傳播太平道。
這一下，太平道的人在幽州境內好像是過街老鼠一樣，人人喊打，根本不可能再佈道蠱惑民心，這讓在鉅鹿傳道的張角知道後，氣的大發雷霆，並且發誓，等到起義之後，第一個就要殺掉孫陽。
張角也算是一個人才，曾經得到了道士于吉等人所傳《太平清領書》，就創立了太平教，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織羣衆，約於靈帝建寧初傳道。
經過十多年的努力，太平道已經發展到大漢多個地區，冀州、青州、豫州、兗州、徐州、荊州、揚州，如果沒有孫陽的話，幽州也會被算在裡面，教徒達到了幾十萬之衆，可以說如果準備充分的話，漢末的歷史將會改寫。
張角把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織“方”，共設三十六方，各方首領稱“渠帥”，已經有了系統的管理。
本來幽州也會是太平道招攬信衆的一個地方，可是被孫陽一搞，信衆可是少了一個州的信徒，尤其是現在幽州的日子好了，如果信徒足夠，可是能夠給太平道增加不少的勢力的，錢財糧食方面肯定會增加不少。
“大哥，那個孫陽太過分了，讓人去把他給殺了，幽州現在可不比從前了，那裡的信衆都有餘糧，可是能夠給太平道增加不少的糧草的。”
在鉅鹿的一個營地中，張樑對張角說道，張角上陣親兄弟，張寶和張樑都是他的得力助手，起義之後，三個人分別是天公將軍、地公將軍和人公將軍。
“三弟不要那麼着急，大哥有大哥的分寸，我們都聽大哥的。”
張寶對張樑說道，三個人中，就屬張角最有能力，所以張寶對張角是非常的聽從。(。)