先前的幾番談話中，白庸與心魔少女都若有若無的交鋒了幾次，白庸的還好，他的目的是在於探測對方的目的，僅僅是試探，所以並不明顯。心魔少女卻旨在打破對方的心靈完美狀態，方便自己施展手段，寄生心魔。
比較明顯的就是以上官嬋等人的安危爲要挾，引起白庸的急躁和慌亂，可惜他剛剛斬卻了心中最大的心魔，精神處於最佳狀態，因此雖有擔心，卻不顯慌張，到後來試探出對方並沒有能傷害同伴的權限後，更是耐心的坐而論道。
最後的交手，就是心魔少女在肯定要尋找繼承人的時候，不停用話語勾起白庸的興趣，卻在最後話鋒一轉，說要將所有東西給予穆若愚，這一擊來得非常之突兀，出乎人的意料，縱然是白庸也沒有想到。
一個人哪怕並不貪財，對自己身家很滿足，可真要有一大筆錢扔在他的腳下等他去撿，他肯定也是開心的收下。最後卻有人告知，這筆錢雖然是無主的，卻不屬於他，而是屬於在他後面，第二個看見錢物的人。
明明自己最先發現，卻送給別人，難免令人心生嫉恨。如果一開始不屬於他倒也罷了，畢竟他沒有祈求過，可明明就要到手裡了，卻打了轉送給別人。不屬於自己的東西掉進了別人的口袋，跟本該掉進自己口袋的東西卻掉進了別人口袋，是兩碼事。
心魔老人的傳承，一代極道強者，還是心魔學的大宗師，縱然白庸出身玄宗，也不能裝清高的否認，自己得到的話會很高興。如果獲得者不是同門弟子，他真有可能會心生一絲嫉恨，只要有一點點露出心靈破綻，就會被心魔少女利用，種下心魔。
別看她之前表現得那麼好說話，談笑風生，很平易近人，真被她抓住機會，肯定不會手下留情，絕對是淪落到成爲墳地守護者的下場，微笑間陷人絕境。
心魔少女唯一的錯誤，就在於錯估玄宗弟子相互之間的感情。別人家得到了意外之財，和自己家人得到了意外之財，帶給人的衝擊是完全不同的，前者是嫉妒，後者是同喜，換成白庸現在的狀況，還有一些祝賀。
白庸善意提醒道：“選擇我爲繼承者真的沒關係嗎？我可是修道者，雖會修煉魔門功法，但不可能改投魔道成爲修魔者。”
心魔少女擺擺手道：“放心吧，心魔老人還是由佛入魔，他根本不在乎道統的問題，只要有人知曉他的理論，就已經滿足了。方纔的談話，雖然大多是廢話，不過一些基本的理論已經告知你了，你看起來不也接受得很順利嗎？”
“那我師弟繼承法寶跟修爲是怎麼一回事？”
“心魔老人有東西留下來，總不能白白浪費掉吧，而且這也算是一個後備，萬一你遭劫了，至少還有一個。”
“那爲什麼不把遺產都集中在一人身上呢？”
“心魔老人的臨終囑咐如此，大概是認爲白白得來的東西不好，比不上自行領悟的。修行一途，重在一個悟，根基不成，知道多了，明白的多了，這可悟得自然也就少了。於修行不宜。故上乘心法，只可做，只可學，不可說。悟之一字，妙不可言，非認識之明白爾，而是一種心靈的觸動，一種昇華的有感，進而帶動整個身體的明白。謂之體悟，非厚積勃發，而不可得。故此，修行才須該知道的知道，不知道的，就不應該知道。”
這個道理白庸倒是一點就明：“聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。莫將大道爲兒戲，需供神仙仔細推。”古代煎藥重在火候，成仙成佛先要得道。意思是最難的東西是學不來的，要靠自己領悟
心魔少女道：“人生憂患識字始，粗記姓名可以休。這就跟寫那首牆壁上的禪詩的和尚一樣，心魔老人也是和尚脾氣，習慣點化人，而不是直接醍醐灌頂，強塞給你的東西，終究比不得自己領悟來得深刻。所以對傳承者，希望在啓發後，自行領悟其中的秘要，後備者就沒那麼高期待，只有能活着就可以了，所以法寶也好，修爲也好，都是給後備者保命用的。”
白庸皺眉，他有些替穆若愚擔憂，直接灌輸修爲可不是什麼好事，除了效率不高外，如果灌輸的修爲遠遠超過自身，那麼以後就別想再有進步了，於是開口問道：“心魔老人應該是術修者吧？”
“他是武道術法雙修，不過武道上遠遠比不過術法，所以也就沒有留下。放心吧，給你那位同門灌輸的也是元神上的修爲，讓他的元神一下子壯大，起碼有七重雷劫的積蓄，當然渡雷劫還是要他自己去做。”
這樣一來白庸倒是放心不少，穆若愚本來就是單修武道，能平白得到一身術道修爲，可謂是天上掉下餡餅，不要白不要，何況，世上只有不到百萬分之一的術修者能修煉到七重雷劫的境界，換成一般的術修者，早該滿足了。唯一要注意的，就是他以後不能沉迷在這平白得來的修爲上，必須繼續修行自我的武道，纔不會荒廢掉未來。
“不要羨慕別人，你纔是最大的收益者，有本……”心魔少女再度看了一下自身的打扮，確認性別，“本姑娘輔助你，以後你的成就不可限量。身外化身，心外心魔，這種待遇連心魔老人都沒有享受過，一切都還在理論中，就等你來實現。”
“我怎麼聽着自己像是試爆的炮彈呢？”
心魔少女沒有聽他的牢騷，手一揮，身前出現一面大鏡子，鏡子中映照着她的身影。她很是在意的觀察自己的模樣，前後翻來覆去的看，最後露出滿意的笑容：“很好，這幅皮囊倒也不算辱沒了咱，嗯，合格了，最後一關也通過了。”
“你的外貌不是會隨着對象心靈而改變嗎？”
“那是在沒有確定繼承者之前，既然確定是你，那咱以後就是這幅模樣了，天賦資質也全部定下，不會再更改，除非你死了。幸好，你的內心沒什麼齷齪的念頭，要不然讓咱長成人身獸面的怪物，咱可不要。雖說人身就是臭皮囊，可漂亮的臭皮囊也比難看的臭皮囊要好。”
白庸哭笑不得：“最後一個評價標準居然是長相。”
“當然，咱化身爲你的心外心魔，已經夠屈就了，總不能再委屈自己吧。”
心魔少女身形一轉，手中的劍和拂塵都消失不見，化成一柄扇子，身上的道袍袈裟也變成了華美的霓裳，長長的秀髮盤起來，並戴上了五彩鳳釵，這些都是幻化出來，可以隨便改變，額頭上的太極痣倒是沒有消失，依舊存在。不過整個人的氣質卻發生了三百六十度大轉變，從原來的出塵仙氣，變成了華麗無雙的貴氣，帶有一股頤指氣使的姿態，一看就覺得貴不可言，非皇即侯。
“快點，打開心房，讓咱住進去。”
白庸爲難道：“就算你說打開心房，可這東西該怎麼打開呢？”
“哼哼，還對咱抱有戒備嗎？可惜，這個時候可由不得你了。”心魔少女右手一伸，按住白庸的左胸，隨即又抓住白庸的右手，放在自己的左胸。
右手掌心傳來一陣柔軟滑膩的觸感，白庸表情微微一動，很好的控制住，沒有露怯也沒有害羞。
“誓言太長了，所以前略、中略、後略，心魔大誓就此契定，從今日始，汝便是咱之主人，咱便是汝之身外化身，心外心魔”
一陣光華閃耀，白庸來不及反應，就見心魔少女化作光芒鑽入自己體內，隨即一大片信息傳入識海之中。
《禪心化魔經》，心魔老人一生修煉的精華，還有一些武道術法秘訣，但是關於本身修煉的內容，如何領悟境界等沒有半點提及，看來的確是寄希望於白庸自行領悟。
此外，還有關於身外化身，心外心魔的說明。心魔老人所想出來的克服心魔的方法，就是以魔制魔，用心魔的心魔來對付心魔，從而使自身永遠處在心境大圓滿的狀態。
一般而言，心魔不可能再衍生出心魔，所以他寄希望於外物，用外在的心魔寄生在本體的心魔。不過這個方法一直存在他的理論中，因爲有一大問題困擾着他無法進行實踐，那就是外在的心魔必須強過本體的心魔，也就相當於外在心魔的主人修爲必須強於被寄生者的修爲，以心魔老人的修爲，基本上再難找到能穩壓他的修爲的高手，就算有，對方也絕不會配合做一個沒有把握的實驗。
因此，他只能選擇將這個方法留給繼承者，並剝離出自身的心魔，作爲實驗的必要環節。
白庸接受了繼承者的身份，觀心魔殿也就全在他的智慧，於是急忙放出被困在幻境中的其他人。
穆若愚出現時，雙腿盤膝，陷入深層冥想，顯然是接受了心魔老人的功力傳承，正在努力消化；上官嬋出現時，臉上帶着極其陰沉的表情，就像是與人爭吵被逼到絕路一樣；步蒼穹的表情跟以往並沒有差別，但他站在原地一動不動，直到白庸喚了好幾聲，才清醒過來，卻也無精打采；左朱殷則是帶着滿臉的羞愧，一看就知道陷入深深的自責當中。
白庸嘆了一口氣，知道這時候不好說什麼，不管能不能克服，與心魔的對抗都必須靠自己，否則幫得了一時，幫不了一世。
“左前輩，咱們還是先去尋找你的師門先祖留下來的東西吧。”
“啊，呃，嗯，就先這麼辦吧。”左朱殷的精神也不大好，恍惚着應和道。
白庸有了觀心魔殿的操控，自然知曉兩位儒門高人埋骨的地方，心魔老人也不是小肚雞腸之輩，並沒有特意去毀壞那兩人的屍骨。
“那麼請跟我來吧，龍劍凰槍葬在魔殿最後面的三教殿位置。”
白庸在前面帶路，一邊搜索着關於觀心魔殿的各處機關禁制，一邊欣賞各處的宮殿的內容。
心魔老人是一名傳奇人物，精通儒釋道三教的學識，最後又入魔道，若非獄洲妖族不興，以及諸子百家是在他隕落後形成，只怕也逃不過他的鑽研。
在未入魔道前，他認爲人的一生最重要的是學習，因此自行佈施，在獄洲天下各處設立學堂，這三教殿中，就有關於這方面的記載。
“儒學記：我自三十六歲科舉既斷之後，絕不至於學校。又三十一年，終不能忘其爲儒也。自古有用之才爲君子儒者，盡出於學校，當知學校乃禮義廉恥所自出之地，豈徒有用而已？切勿謂向之學校，儒者惟業科舉時文，腐而無用，何補世道？
然科舉時文，其所講明，皆九經諸史，天地陰陽，五行萬象；析理則精微，論事則得當，亦多開發後學。其爲人物典刑，氣節議論，初未嘗亡也；特行之有至有未至，多成空言，今言空言者亦罔聞，更三十年，舊儒無矣。不能自具儒者之道而新之，乃抱此拳拳空意，欲以被之將來，可哂也已。惟吾夫子之道，無古無今，無變無異，無斷無續，無窮無極，遂述此意。”
“道學記：我夙慕長生，甚欲創道院，識道後化爲頑物，不復作神仙夢想乃止。邇來仙佛之居，數倍多於三十年前，而率皆富者蔽身，貧者竊食焉，非真心出家，通身俗氣，厭罵貧者，安有真心供養於人也是。不可身外求道，道不在於身外。決不可心外道，道不在於心外。此心不真不定，不純一，不空玄，有想有存，有意有方，所有運用有希望等事，盡是妄想，纔有纖塵，即生摩業。於深定中假有，一切祥異皆爲魔，勿喜勿怖勿視，當自然消滅，始契至妙。
道院過數百所，不如以一點真心，盡情供養一切道人，盡力利益一切衆生；若以此爲道院，始入神仙境界，敢以我夙誓真心，盡誠吐露，曏者所參道家精蘊，冒禁破戒，說而爲丈。平等供養十方三世，一切神仙，一切道人，一切世人，願一一先以德行爲本，仍以此道，壽其自然清淨之夭，終以此道，同挾乎天地人而同超於無無有有，有無無有之表，?豈不了其無所了之了而了也邪？”
“釋學記：昔不憂飯，今憂無飯；昔不憂師，今憂無師。南方禪教諸剎，連年遭水遭荒，十方叢林，古意今盡不存，竟無十方本色衲子，處處僧亦皆少。逆料此後，法門愈其難矣。昔創此僧堂爲大衆設，非使我獨安於辦道也，安其身所以安其心，安其心所以安其道；苟不安於道則不安於心，不安於心則不安於身，不安於身則心生萬夢，失卻自己，何以爲佛法棟樑?何以爲衆生表率?僧固亦人也，爲其清淨慈悲了達自心而得僧之名。若以落鬚髮，披袈裟爲僧，九間萬椽爲僧堂，此世間見也。
第佛法至此亟矣，必先速得數十人，肉身大士大闡神通，應化天下諸剎，使一切衲子，外不壞於一毫，賂賄酷虐，內不犯於一塵，yn殺貪傲。我今苦告諸佛子，各各述入大回心三昧，但言之至此，我亦罔知所措，諸佛菩薩，寧不動心焉，我遂嘔我心中無忱聲而爲誓。”
儒道釋魔，這是心魔老人的一聲經歷，不可謂不滄桑，最後的魔學記只寫了一半，卻是沒有再寫下去的機會，終爲遺憾。
白庸很想參拜心魔老人的屍身，無論是作爲繼承者，還是對他的一生感到敬佩，可惜這位老人最後選擇了兵解，不要說屍體，連牌位都沒有留下。於他而言，大概也不需要讓後人來瞻仰自己。
很快就找到了儒門先輩埋骨的地方，一男一女，一者持劍，一者持槍，肉身並沒有腐爛，依舊完好，一身浩然正氣，哪怕處在魔殿中，也無法被掩蓋，如黑夜中的皓月般明亮。
左朱殷上去拜了了三拜，然後運功調息，以意識溝通對方，顯然是在用儒門的秘術進行聯繫，證明自身的正統，從而獲取傳承。
“這兩位儒門高人居然能殺死心魔老人，當真了不起。”白庸在粗略翻看《禪心化魔經》後，也不禁對神乎其技的術法表示驚歎，可這樣的人物都被擊殺，反過來證明了對手的強悍。
識海中，傳來了心魔少女忿忿不平的聲音：“這算哪門子了不起，憑真本領，他倆根本不是心魔老人對手，只不過相互心靈寄託的法子實在太過無恥，一下子將咱的本領剋制大半，所有針對心靈的術法都無法起效，只能靠着硬功夫來較量，這才被他們倆擊敗。”
一般人要對付心魔術法，往往是使用暫時擯棄感情的方法，可惜心魔老人領悟到了心魔出自思維，只要有思考就會產生心魔，所以使用這種方法的人會在大驚失色中中招。可偏偏龍劍凰槍用了相互寄託心靈的方法，不去防止心魔產生，而是讓心魔的效果降到最低，心魔對本體有優勢，對他人而言卻要大打折扣，實力十不存一。
“不過就算他們再厲害再狡猾，最後仍被咱扳回一局，心魔老人在最後時刻完成了一道禁制，讓他倆相互選擇其中一人死去，結果兩人都選擇犧牲自己，然後就悲劇了……”
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