沈信微笑一下，思緒開始轉向上午與劉德華等討論的下一部影片上。和電腦類似，他已經將《銀河英雄傳說》的內容收錄，卻還沒有瀏覽，現在心情好，他趁機將這本書看了一遍。
《銀河英雄傳說》的內容在沈信的腦海裡一閃而過，沈信很快就把有關的一切瞭解了。不得不承認，拋開作者國籍身份這個因素，《銀河英雄傳說》的確是一部大氣恢弘的經典鉅著。將搜索到的有關田中芳樹的資料也過了一遍，沈信忽然感慨起來。作爲一個日本人，田中芳樹和沈信一直以來印象當中的日本人確實不同，他不僅深深仰慕中國的文化，而且在對中國文化上的造詣也是很深。他根據中國歷史創作的多部小說，也都是很優秀的作品，絲毫沒有日本人在沈信印象當中的卑劣氣息。
難道我對日本人的看法是錯誤的？不然爲什麼日本人中間會有田中芳樹這樣的人物？沈信不由產生了這麼一個疑問。仔細將自己所瞭解的有關日本人的一切重新過了一遍，沈信斷然否決了自己剛纔的想法。無可否認，田中芳樹是一個優秀的作家，但沈信對日本人的看法也是同樣正確。沈信的結論是：作爲個人，日本人中不乏優秀者，但作爲一個整體，一個民族，日本人卻是卑劣的。田中芳樹個人的優秀，完全無法掩蓋所謂大和民族整體民族性的卑劣，就象作爲龍的傳人的中華民族，雖然出過不少不肖子孫，但這種個人的卑劣卻無損於中華民族整體的優秀和傑出。
從這個觀點出發，沈信的思緒又遠遠地飄了開去。忽然明白了自己中午的時候爲什麼會感到憋悶，沈信這時同樣也有着一種壓抑感，不過卻可以理智地來看待這個問題了。他的這種憋悶，來源還是此前他一直在考慮的文化問題。即使現在瞭解到《銀河英雄傳說》確實不愧爲鉅著，沈信還是對拍攝這樣的影片感到心情沉重，爲什麼中國人自己沒有這樣優秀的作品出現呢？爲什麼中國沒有更偉大的文化巨人出現呢？這疑問讓他很壓抑。
和典嬈意識交流之後，沈信的知識之豐富已經是世上罕見，看問題自然也看得很廣很深，對待文化這個問題他思考了已經有一陣子，漸漸形成了自己的一套看法。
在五千年的悠長歲月裡，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後更有唐子凡詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同只是這種精神在不同時代形勢下的反映。
但這一切，現在已經改變了。經過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個循環的怪圈不能超脫，終於在清末成爲一個政治經濟落後的民族。西學東漸，原有的文化幾乎被完全拋棄，對中國傳統文化的繼承從此割斷。
在當今中國社會，可以說是存在着兩種思想，一種是傳統文化的思想，沒有繼承和發揚廣大，這種文化是精華和糟粕並存。而另一種是一種超越現實條件的超前思想。無論哪一種，都不符合當今中國人的形象和精神。
一句話，當前中國文化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現當今中國人真正面貌的文化精神，中國人缺乏一個總體的抽象的正面形象。在文化的各種形式中，缺乏真正能代表當代中國人的形象。
沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認爲外國的月亮比中國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。
正如拿破崙所說，中國是一頭沉睡的雄獅，而直到現在，這頭雄獅還沒有真正地甦醒。中國沒有強大到一覽衆山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠。看清自己的地位，確定自己的目標，纔是中國人現在最需要做的。
自二十世紀八十年代以來，中國人已經創造了很多奇蹟，但這遠遠不是中國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，中國可以更強。最關鍵之處，就在於要從文化上重塑中華民族的精神，重新獲得對自己文化的信心。沈信堅信，雖然現在國際上最強勢的是美國，但真正代表人類發展方向的，還得數中國人。中國纔是世界未來的真正領導者，這是每個中國人都應該堅持的信條。
沈信的這種想法並非空穴來風，而是在自己所知的基礎上通過理性思考所得。在他心目中，這種代表世界未來的想法，絕對不是什麼西化，西方文化在現今的確算是優秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的，是中國人的文化。
但是，這並不代表排斥一切外來文化。一種強勢的文化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，更具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的優點和長處都可以吸收，繼而融合到本國文化中。中國古代文化曾具有這樣的特點，但從近代以來，這種特點漸漸消失了。而當沈信考慮到一種代表未來的中國文化時，他想到的是，這樣的一種文化，首先是在傳統文化的繼承和發揚上，不僅要將傳統文化的精華拋棄糟粕後繼承，更要吸收其他文化的優點，形成一種新的文化。《銀河英雄傳說》是一部優秀的小說，雖然是日本人的作品，但只要不宣揚日本人那種卑劣的優越感，完全是可以拿來爲自己所用的。這一點，在魯迅先生的《拿來主義》中已經闡述得很明確了。
所謂吸收其他文化的優點，和盲目地接受其他文化是截然不同的，關鍵處就在於吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大樹，要想枝繁葉茂，主幹的粗壯結實是必不可少的。中國五千年的悠久歷史和近年來屢屢創造的奇蹟，都證明中國人是有着這樣一種精神的，但遺憾的是，這樣的精神並沒有通過各種藝術形式，也就是文化的各種具體表現而呈現出來。
具體到這種文化，這種精神應該是什麼樣子，沈信其實也並不清楚，但沈信已經模糊地感覺到了它的威力，那將是中華民族屹立於世界民族之林的根本。歸根結底，文化纔是一個民族的根和凝聚力所在。
文化的興盛，自然不是一個人所能決定的，那至少需要一代甚至是數代人的努力才能做到。雖然沈信是仙人，但他也知道自己一個人的努力是起不了多大作用的。在這個問題上，他深深感到自己的無力，但並不沮喪，因爲他看到了希望，在現實中，他已經見到這種一個強大文化所應具有的精神了。
想想幾個與他熟識的人，包括劉德華，唐子凡和楊天，甚至馬天成，都有着各自個人的夢想。而當這些夢想匯合起來，就形成一個共同的夢想，那就是中華民族的強大。正是因爲看到這些人的努力，沈信纔對中國的前途充滿信心。國家興亡，匹夫有責，當每一箇中國人都能爲自己的國家自豪和努力的時候，中華民族的強大也就指日可待了。
正是在這樣的想法下，沈信開始再次思考自己的責任和目標。是的，靠他一個人振興中華民族的文化是天方夜譚，但以他的才華和地位，是可以起到一個帶動的作用的。具體說起來，沈信的作用也就在音樂和電影方面，如果能因他而帶動這兩方面的發展，形成一個繁盛的產業，那麼，憑着中國人的智慧和勤奮，一個能夠代表中國人形象和影響力的文化也就會成型了。
在此之前，沈信在娛樂圈只是因爲興趣，而現在，他卻感受到了自己的責任。既然陰差陽錯，他莫名其妙地來到了這個時空，作爲一箇中國人，他也就欣然承擔起自己應有的責任。對於這個似乎有些沉重的責任，他並不覺得是負擔，因爲，即使是從古代來的，在他的血液裡，流淌的已經是中國文化的精神。
思緒再回到《銀河英雄傳說》上，沈信忽然不再排斥出演這部影片了。在他看來，作爲這部經典作品的兩個主角之一，楊威利正是一個代表着中國文化精神的形象，雖然他要飾演的不是這個角色，但他可以預計到，如果這部電影能夠拍攝成功的話，這個形象將是對中國人的一個正面宣傳。而且，在他心目中，已經爲這個角色選好了演員，那是他心目中另一個典型的中國人的形象。這兩種形象雖然看上去不同，但在沈信的心目中，那都是中國人，抽象意義上的中國人應該有的形象。
從沈信個人的興趣來說，他其實更喜歡的是音樂。在此前他也感覺到自己好象有很大的突破空間，但是那感覺卻是很模糊，現在他終於知道這種模糊來自於什麼地方了，那就是因爲他還沒有確立自己音樂的核心精神。一旦這種精神確立，所有的音樂形式都只是爲了表達這種精神，不同的音樂形式表現力的側重不同，只有在一種核心的文化精神之下，才能渾然一體地融合，這是沈信的感悟，也是沈信即將努力的方向。
（第六十五章完）
（PS：行文至此，該有的東西應該算是都有了，本書的基調也基本定型，此後的情節發展不會再有什麼超越。曾有書友批評說本書沒有主線，不知道現在能否理解西風自己的想法呢？在西風看來，在振興民族文化精神的主題下（儘管是一個虛幻的主題），主角的一切行爲還是圍繞一箇中心進行的，並沒有跑題。具體到情節上，娛樂圈的發展是主線，但支線情節也還是要有的。
關於文化這麼一個大題目，西風一個小小寫手當然沒資格評頭論足，但所謂拋磚引玉，也算是個人的一點淺見。總結一下，西風的意思是這樣的：一種文化最重要的是要有一種核心精神，這一點絕對是要堅持的，但具體到形式內容上，也是不妨吸收其他文化的一些有益的東西的。正所謂他山之石，可以攻玉，又叫海納百川，有容乃大。
所以，《銀河英雄傳說》還是要拍的，最重要的是因爲有楊威利這個角色。有書友提到《星際浪子》，不錯，黃易先生的這部作品也很好，但對於本書所謂的主題，顯然並不如《銀河英雄傳說》切題，因爲《星際浪子》裡面並沒有中國人的形象。
而所謂主題，即如文化之核心精神，對於一本書，即使是一本YY書，也是必不可少的。如果覺得乏味，也請諒解一下。
同時，正如西風已經說過的，這只是一部YY之作，所以能不較真最好還是不要較真的好。
廢話一堆，順祝大家閱讀愉快！）
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