而道家的內丹外丹之道，說到底也是以不同的形式凝鍊先天元炁，歸於自身。修煉外丹則是將天地之氣一絲一毫聚集在一起；而外丹則是將天地早已凝固成形的天地元氣所化的靈藥異草，吸收於自身，兩者並沒有大的本質區別。要真說不同，那只是修煉內丹悠久而漫長，需要一點一滴的積累；而服食靈藥，則是一次獲得。
神者，亦是人之存在根本，包含着玄之又玄的天地之理，只有神識靈智的提升，才能帶來前兩者的提升。
修道要求三元合一，就是此理。但修道並不是康莊大道，而是一條充滿艱辛的崎嶇小路，百轉千回，每到一定階段，就會因爲種種問題，停滯不前，
羅衍既得九天朱蘭實這樣天地兩間靈氣所萃的仙藥，後又多次服食藍田玉實與瑤池瓊漿等稀世靈藥，早儲藏了無數仙藥靈氣在體內，只是他無力發揮運用，就如同一個空擁無盡寶藏的大富豪，根本不知道如何使用這些寶藏。原因就是因爲神識智慧的欠缺。
但現在太微真人在兩儀圖中重現他過去諸生經歷，讓他恢復前生的智慧，從而天衣無縫地彌補了這個缺陷，但他元神復體的瞬間，他已經擁有打開寶藏大門的鑰匙。
將元氣化爲自己所有，對已經擁有那樣法力神通的姜鴻來說，早是輕車熟路的事情，所以能夠對渾然無匹，浩蕩充沛的先天元氣如臂使指，駕御純熟，根本不用思索，就自然而然地引導元氣補益心神，融爲一體。
羅衍開始靜下心來,調氣歸元。不過今日與往日不同，他體內所蘊藏的無邊真元，已經被他引發，而且前古至寶血戰天戟也與他合爲一體，戟中所蘊所蘊的日月精華之氣，更是隨他運用由心，兩儀相生，正是融煉真元的不二法門。
他今生所學玉池一門心法，與其他玄門正宗大有不同，講究玉池歸元，陰陽兼修。啓始法門就繁複至極，要是天賦資質差上一點半點，就是學上一輩子連運氣的法門都搞不清楚，一般正宗修行法門都是氣起丹田，順會陰而下，穿脊骨尾閭，由督脈逆上，衝破玉枕關，通過泥丸，再回到前面的任脈，如此運轉不休，方成一個周天。
玉池一門，啓始就是兩道真氣同時生出，左陽右陰，一熱一寒兩道真氣同時運行，而且熱氣逆行督脈，再轉任脈，寒氣則完全相反，兩道真氣爲後天真氣，稱爲少陰少陽，運行九個周天之後，重新又在兩道真氣中生出太陰太陽兩道更爲細小的兩股先天真氣，也就是熱中生寒，寒中生熱，運行路線也完全跟原來兩股真氣顛倒過來。
少陽，太陰逆行；少陰，太陽順行，光是這四股真氣最基本的運行線路，就足以讓無數人摸不着頭腦，搞不清楚東南西北，如果強行修煉，唯一的結果就是走火入魔，吐血而亡。至於其他的法門更是複雜萬分，光是線路圖，就足以讓人花上幾十年苦功才能記下。
而且更要人老命的是，玉池門中的心法卻講究清淨無爲，渾然天成。能記下這麼複雜的功法，自然是心志高絕，靈動多變之輩，與清淨無爲就是八竿子打不到一處來，所以要想兩者兼備，真是難上加難。雖然這門心法難學易成，但一經過上手，卻是容易至極，進境極爲快當。
羅衍有前生的經歷底子，更有與身相合的至寶相助，修煉起來，自然容易了許多。
因爲是第一次全力引發體內諸多仙果靈藥所化的先天元氣，任由體內神兵所蘊的寒熱之氣運行全身，將它合爲一體，所以做起來依然是困難萬分，寒氣猶如刺骨冰針，所經之處，又酸又疼，熱流如同炙熱火流，所到處經脈如同着火一般。
羅衍知道是應有之像，只管凝神靜志，一意強忍。熱流從胸前順流直上，達到天靈大穴，同時寒流也同時至此，只覺頭頂轟然一震，天靈穴上如同萬蟻鑽心，又酸又通，又癢又麻，滋味難受萬分，微微一失神，寒熱之氣頓有交融之像，如果是換成尋常修煉，當然是讓它融爲一體，打通任督二脈，可惜這裡卻是他門中的第一個難關，二氣一經融會，分開就是萬難，無數人就是無法過了這一個關口，只能望門興嘆。
羅衍前生早嘗過苦頭，忙凝固心神，強行按左熱右寒的順序，將兩道截然不同的真氣按預定路線引導而去。當然所吃苦頭更重，比方纔更加厲害了幾倍。全身大汗淋淋，口乾脣焦，約過了大半個時辰，寒熱二氣重新回到丹田，丹田一顫，寒熱二氣頓時溫和起來，變成了一道暖流和一道涼氣，緩緩流轉，
羅衍知道是第一個小週天循環完成，等下就要容易了許多，今生這具軀體雖然根骨資質並非絕佳，但有諸多靈藥仙丹洗筋伐髓，卻也在短短三年中脫胎換骨，早變化了本質。只要接下來的大周天循環一完，就算成功多半。
羅衍念頭微轉間，體內真氣突然熱氣大盛，寒意大漲，嚇得羅衍連忙止住念頭，重新不生一念，導氣歸元。
若是換了平日，連番這樣折騰，體內真氣早就亂成一團，即使不走火入魔，也是元氣大傷，所幸他此時前身靈智神識早已恢復，心志堅定萬分，比原來強了不知道多少倍，故能管住心念，約束體內真氣，強忍煎熬，而且那一寒一熱的兩道真氣，本是發自心靈相合之寶，與他亦爲一體，所以才略微動盪一下，也就定了下來。要不然，一切都是重頭做起的話，恐怕也須幾年苦功方能到此地步。光是陰陽二氣故本培元之苦，就讓他無法承受。
體內真氣漸漸沿任督二脈運行了幾個小週天後，逐漸慢了下來，一寒一熱兩道真氣環繞前胸後背，構成兩個圓圈。等到了第九次的時候，只覺丹田微微一跳，寒氣中生出了一絲暖意，熱流中發出了一根清涼細絲，逆行而上。羅衍這次心中無憂無喜，只當成是當然如此。根本不去理會。
這等修行法門，初看比一般的路數只是複雜了四倍，其實是難上了無數倍，一般控制一股真氣運行，略有不慎，就有走火之危，而同時控制四股不同路數的真氣運行不同線路，只要有一絲錯誤，就是大禍，連補救的機會都沒有，輕則全身經脈盡斷，重則真火焚身，化爲飛灰，要不然就是身化寒冰。
羅衍有今生靈慧法力，這樣功課已經做了無數次，雖然這次換了一個身子，開頭略顯得艱澀，阻力重重，但早有應對之法，一心刻意用功，竟然第一次就順利完成了後面的大周天循環，體內太陰，太陽，少陰，少陽四股真氣，渾然成爲一體，天然運轉全身。
蘊藏在四肢百脈，全身各處的先天靈藥元氣，紛紛像山洪暴發般奔騰釋放，破堤缺川的充塞他的每一道經脈，更如脫的野馬般在他體內橫衝直撞，使他氣血翻騰，五臟六腑，全身經脈像給撕裂開來般難受。
但最令羅衍痛不欲生的是他全身的每一絲肌肉，每一個毛孔，都如同着了火一般，熊熊欲然，又如同全身浸在萬丈冰窟中，奇寒徹骨，這種冰火兩重天的狂猛暴烈滋味，實在非任何言語筆墨能形容其萬一。
體內潛藏多時的的先天元氣，在他本身日月精華的引發結合下，以驚人的速度漸漸與他融爲一體，從點滴溪流匯聚成汪洋大海，在他愈來愈難負荷如此折騰的經脈內闖蕩，最後集中在他腦內位於眉心內的泥丸宮中。
一紅一白兩股真氣在泥丸中高速旋轉，形如太極兩儀，朝中間一點擠壓，越裹越緊，漸漸成了實質，層層包圍，往裡緊壓。終至由分而合，現出一個三分高下的小人，先還開始僅現出一個雛形，不多一會，漸漸現出四肢手腳，被一朵米粒大小的紫色奇花凌空托起，後來紫花中逐漸現出一個小人，容貌與羅衍一般無二，而紅白二色真氣也越發濃厚，逐漸朝紫光中人影透進，到了後來，紅白二氣只剩薄薄一層，緊貼在外，人形已經凝固，無異生人，只是尺寸小了無數倍。
太微真人在旁，見他本身元嬰將成，心頭也越發替他欣慰。
玄門道法，無論哪派哪門，最終都有修煉元嬰之術，並非是隨意爲之，而是包含天地生化至理。對修道人來說，肉身法體只是修仙成道的寶筏，而元神纔是一切主者，寶筏被毀，只要元神尤在，則只需要轉世或借體重生就行。
但修道本是一個天人合一，將先天元氣收於自身爲己用的過程，先天元氣本無窮盡，而肉身法體受種種條件制約，能容納的天地元氣有限，無論再高資質，裝到一定容量，就無法再繼續承受，所以修煉元嬰，則是改變自身所能容納天地元氣的上限，由原來的一個水桶，轉變成一個水塘，甚至變成一個汪洋大海，能容納天地之氣。