第452章、危機

雖然朱桂心中早就有了準備,超凡的力量肯定不會出自他一人之手,早晚會有其他的力量出現,但是他也沒想到這麼快便出現了,而且出現在儒家身上。

“嘟--發現新型暗能。”

“嘟--資料比對,暗能歸入類:信仰。”

現在連繫統都這麼判斷,這事可謂是實錘了。朱桂有些好奇,那書簡到底是什麼?或者說是哪一本書。

“嘟--消耗暗能,系統分析中……”

朱桂給系統下命令,系統立即進行了分析。

“嘟--發現神器物品可能性55%,神話場品可能性20,信仰概念物15%,其他類10%。”

“神器?”

朱桂再度看了一下那若隱若現,還未成形的書簡。

朱桂直接開口問道:“把神器的資料列出來。”

不管那東西是不是神器,55%的可能性都足以解鎖系統中的神器資料了。

這對朱桂是好事。

而系統也沒有任何隱瞞的可能,它本就不具備這樣的能力。只不過……

“神器之所以叫做神器,是因爲在神的手上,纔是神器!”

“所以你不是神的話,你拿着也沒有任何作用。”

……

資料一開篇便是濃濃的“傲氣”,神河文的的傲氣。

朱桂直接跳過編程人員的自誇,看起了實質性的資料。

“而神一旦失去權柄,或者隕落,神器也立刻會跌落品階。”

“不過神器和神話物品是不同的,它們並不是一件東西。”

朱桂皺起了眉頭,這個他倒是第一次知道:“它們還有着區別?”

畢竟作爲一名華夏人,對於神話物品,頭一個反應便是封神榜上的法寶,像定風珠、金蛟剪這類的東西。

這類東西都是叫法寶,仙器。很少有分成神器與神話物品的說法的。

朱桂繼續看下去……

“神話物品與神器是不同的。神話物品的力量,來源自本身,它的打造要消耗難以想象的力量和資源,甚至比一個凡人成爲神還要困難。”

“因爲神話物品的力量來自於本身,所以每一件神話物品要麼和神話級別的存在融爲一體,要麼自身就是一個神話生命,雖然不一定每件都擁有智慧,但必然可以撬動暗域。”

“但是神器就不同了,它更多的只是神靈權柄的承載之物,神靈神職烙印的物品,打造起來就容易多了。”

“雖然它的力量不是來源於神器本身,但是真正使用起來,由於同樣是撬動的暗域,也就是土著文化的虛空,力量上基本沒有什麼差別!”

朱桂點了點頭,差不多是明白了。這其實就是神河文明對神研究的劃分。

想了一下,朱桂問答:“那麼神河文明發現的神器中有沒人成爲神話物品的?”

系統自動調動了資料,給出了答案:“完全沒有可能,這完全是兩種東西。”

“你要明白,神話物品本身便是暗域概念的雛形,是各個文明體系的力量。”

“而神器則不一樣,他是神職的載體,它最大的作用,是用來承載信仰之力,將信仰之力當做力量釋放出來。”

“這兩種存在,雖然用的都是暗能,但是本質是完全不一樣的。就像土著文明說的,給出一個支點可以撬動地球,但它只是一個支點。”

朱桂有些明白了,這神器有些類似於工具,只不過它是神造出來的工具,是勾通暗能的工具。

而神話物品則類似於概念,它們本身便是存在。神話物品大體上就是東皇鍾這類的伴生靈寶,本身便有着莫大的威能。通過它,甚至可以研究道。

而神器則是後天造就的,比如說孫悟空的棒子。這棒子在大禹手中,是量水深的工具。到了孫悟空手中,是打妖魔鬼怪的工具。

雖然它們乍一看是一樣的,比如東皇鍾也可以用來打殺,但是左本質上是完全不一樣的。

而耿清頭上頂着的書簡竟然有可能是神話物品。

這可真是了不得了。

“系統,怎麼可以讓它進化爲神話物品?”朱桂立即問道。

“嘟--宿主如果能夠獲得大量的資源,並加上大量的道與理,是能夠將它化作神話物品的。畢竟神話物品本身便是道與理的概念體。”

朱桂眼前一亮,想到了天龍斬說道:“這麼說的話?如果加入道與理,天龍斬是不是可以化爲青萍劍。”

系統分析道:“不可能的,按照宿主的資料,青萍劍是屬於截教的道與理。”

“雖然這個世界的暗域擁有記錄一切的功能,但是越是強大的神明,其本身的存在便是強大的固化。宿主沒有其道與理,是勾通不了的。神明的固化着不同的道與理,就像是工業模型一樣……”

系統的資料很全面,理論上來說,暗域擁有一切的力量,但是由於神明的出現,他們固化分類了力量。

想使用某個力量,就必須瞭解先人的分類。這就像科學,必須先學習前人的理論,然後到了一定的高度也就可以創造自己的理論了。

朱桂有了一個神奇的想法,如果推動一下那書簡,是不是可以引出神話物品。

這不是沒有可能,因爲儒家創始人孔子是學於老子的。他學的是什麼?當然是道與理了。

如果以大量的信仰推動,是不是可以勾通暗域中記載的孔子學道?

不需要太多,哪怕只是有可能,就值得朱桂去做了。

甚至幸運的話,這完全可以擺脫世界的壓制。瀕死的世界是壓制仙,但是老子這幫人其實已經不再是仙,他們就是世界,甚至是高於世界的存在。

面對他們,一個小小的世界是沒有壓制的。甚至由於他們的出身,世界只會接納他們,只要他們願意回來。

當然,這也是最好的結果。它最差的結局是什麼?

最多也就是那書簡如同神靈的神像,成爲了吸收和承載信仰之力的存在。

這也沒什麼不好的。如果成功了的話,也就是儒家多了件神器,再差一點兒,他們學會了使用信仰之力。

爲了這力量,他們會努力傳道,讓更多的人信仰他們。

朱桂看了看耿清頭上的書簡。

分析了一下得失。朱桂最後還是決定試一把。

“試一試,就像是魯迅大師說的,有沒有用先不管,拿來再講。畢竟書簡可以進化出什麼,看是看不出來的,試纔可以。”

朱桂眼睛眯了起來,立刻腦海之中就涌現了不少想法。

這些想法中有的危險,有的更危險,剩下的是極度危險與九死無生……

沒辦法,不管是創造神器,還是勾搭一下神話,就沒有不危險的。

甚至哪怕是真的勾搭出了孔子學道的場景,都是危險的。

不是說這場景本身危險。而是朱桂想偷學危險。

先說老子,“法不傳六耳”,這是玄門立的規矩。

雖然有六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明.天下之事皆知曉,具不可考據,六耳獼猴在洪荒中四處偷藝,故有法不傳六耳的說法。但是法不傳六耳,六耳指的是第三個人的耳朵,因爲每個人兩隻耳朵。法不傳六耳指的是秘密高深的法只能師父單獨的傳給弟子,兩人得聽,應嚴守秘密不能隨意宣講給別人知道的說法。

而且這兩種說法中,都有一個基本項,偷聽。

孔子學道老子的場景中,朱桂跑了去,應該是偷聽吧。

而以老子的境界,古往今來皆爲一體。哪怕是他的影像也有着莫大的威能。

如果他不想讓人偷聽,朱桂還真偷聽不到。

但這怎麼說,也是一次機遇。朱桂不試一次又怎麼甘心。

當然,除了老子之外,還有孔子。

以朱桂對儒家的態度,在後世,這是正常的。在後世,除了錢之外,沒有任何東西是所有人都喜歡的。

但問題是,這不是後世。

正所謂沒有對比,便沒有傷害。在這個儒學高高在上爲主流的時代,朱桂簡直是個異端。更不用說朱桂還拿儒家人做實驗了。先有黃子澄,後有耿清。

人體實驗什麼的,就是後世也接受不了,雖然大量新藥的上市首要條件便是人體實驗,但是各大藥廠,哪一家做實驗不是“偷偷的進村,打槍的不要”。一旦被報導出來,就倒黴了。

而朱桂乾的事呢?他是一邊做人體實驗,還要一邊往人家長身上撞,碰個瓷,要點兒好處。這危險人沒的說了。

經過一番分析,說他是作死,真是侮辱了作死。

這事很危險,朱桂又怎麼可能不知道。

但是到了他現在這一境界,不是說他不做就可以的了。

如果說這個世界沒有瀕死,他可以慢慢等,慢慢來。修士有的是壽命。但這個世界已經瀕死了。三缺五弊都出現了。

正所謂天塌了有高個子頂。那麼一個世界將亡,世界爲了多活一會兒,先弄死哪一個,還用問嗎?

就算朱桂修爲高,世界弄不死他好了,但是一個死亡的世界,也不是朱桂想要的。

現在有這麼個機會,朱桂可以問一下創世者(盤古)兒子(三清爲盤古元神所化),怎麼才能世界不死。

怎麼也要去問一問的吧。

而且有着這麼個五官極正的理由。老子也好,孔子也好,朱桂都覺得他們沒有弄死自己的理由。

是的。朱桂不僅考慮了這麼幹的危險性,同時也考慮了可能性。畢竟真的是十死無生,沒有一絲的可能性,朱桂也不會頭鐵到非要找死,硬撞上去不可。

危機,危機。有危險,也就有機遇。

以朱桂目前的情況,他想再進一步並不簡單,需要大量的投入。

甚至投入了都不一定有回報,畢竟世界設下了天花板。

而書簡的出現給了朱桂一次機遇。

只要引導出了孔子學道。甚至都不用老子開口講,只要朱桂看到了老子。單單是老子自身的道與理,便夠朱桂觀想的了。

以朱桂自身來說,他現在自身其實也隱隱約約是道與理的存在。所以他相信老子與孔子最起碼也是道與理的存在。

當然,這是他們不會在發現朱桂的時候,直接一巴掌呼死他的情況下。

萬一真的是聖人之下皆爲螻蟻,人家並不在乎一個世界的毀滅,直接就呼死了朱桂。這也不是不可能。

所火才說這事危險。把希望寄託在別人的喜惡下,朱桂還是第一次。

但是這樣的事,也是沒辦法的。

修道本身便是逆天行事。如果打打坐,便可以長生了,那不叫修道,那叫發夢。

道教《高上玉皇本行集經》記載,玉帝“如是修道行三千二百劫,始證金仙,號曰清淨自然覺王如來,又經億劫,始證玉帝。”

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可見修道之人,就沒有打打坐,就長生的,玉帝也不例外。

這樣想來,朱桂冒的風險也就理所當然,不是不可以接受的了。

觀看過郭北縣的情況,接下來當然是要進去。

“檢查一下物資,我們進城,接下來說不定會花上多少時間。”

帶上物資不是爲朱桂準備的。而是爲親衛與耿清他們準備的。以朱桂現在的實力,幾天不吃不喝,是沒有任何影響的,但是其他人不同。所以水與食物都是必須帶上的。

當然,理論上來說,是隻帶耿清一個就可以的了,還便於朱桂保護,但是這目的性也就太明顯了。再加上耿清也不答應。

耿清不答應的原因不是因爲他看破了朱桂的實驗,而是他篤信“千金之子坐不垂堂”。

也就是說,如果朱桂不讓人保護,他是不同意朱桂進城的。

沒法子,狂信徒是沒有道理可講的,朱桂的嘴遁也懟不過狂信徒。

但是面對耿清要求的王爺儀仗,朱桂是嚴詞拒絕的。

他奶奶的,明知道郭北縣不對勁,打尼大爺的儀仗。作死也沒這麼作的。

如果不是朱桂沒有從耿清身上發現殺意,有的僅僅是信仰,朱桂都有當場幹掉他,換一個人孕養書簡的打算。

他有過浩然正氣成功的條件,已經知道暗域的事不在於人,而在於條件。只要前置條件夠了,什麼人都可以開啓。

當然,這也是這個世界將亡,世界之子氣運不足所致。

否則大氣運的人多受世界保護,也不是那麼好搞的。

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