所謂冥想瑜伽，重點自然是在冥想之上。燃燈自出生而帶來的這套冥想，分爲三個階段，凝神、入定與三昧。
凝神，又可稱執持、內醒、攝念，是這套冥想瑜伽的第一個階段，這時要求修行者心注於一處一物，但此處此物，已不是調息調心階段的體外一物或體內某一點，而是意識之內的某一影像。
凝神有三：攝持意念於‘自我’中；攝持外空與心空中；攝持地、水、火、風、空五中之元神形相。
這裡的“自我”，指的是脫離了世俗相的“真我”，也就是寧靜而無染的自我心相。而“外空”則指身外之虛空境相，以太空之空闊虛無可以引發自心之虛空止寂。五大元素的元神形象，實際上也是脫離世間名相的“真實影相”，也可以說是自我的真實心相。總之，此處的三相，皆不離自我心中之相，應該指的是記憶或想象之相。
總而言之，凝神的基本對象，一爲莊嚴之有相；二爲虛空相“無相”。無論是有相還是無相，都是心相，也就是說只能是“記憶”中之形象。
燃燈自從入了凝神之境裡面，便發現在他心神之中，本來便存在無量光明。這光明是燃燈從未見過的，不僅僅是光明，更詮釋着一種指引一切的希望以及通達一切的覺悟。
他知道自己的來歷特殊無比，但是與其放棄自己的種種奇異，泯然衆人，還不如藉助一切力量，強大自己，以期未來能夠知道一切的真相。
現在的他不能清楚，未來真要他走到燃燈這個名字當真走到的那一步，他相信一切的疑問都可以得到解答。
以光明爲燭火，照亮矇昧一切，是爲燈。
燃燈心中所攝取的這一相，便就是他名字所帶來的，燃燈。這燈並無固定形狀，由他心神之中的無量光明所構成，既是有相之物，卻也是無相之物。
凝神這一步之後，便是入定了。
尋常瑜伽之術的入定，往往都要特定的姿勢。燃燈這冥想瑜伽則不同，重意而不重形，只要他心中有了入定之念，便可以自由入得定境之中。
入定是對於對象產生周流不斷的知覺。這裡的知覺就是指凝神階段開始時，心繫一處的那種意念，就是一直維持着這個境界，不棄不離，莫失莫忘。
因爲凝神這一步之中，有着有相與無相的區別，入定當然也自然而然分成了有相的神明與無相的空我。
有相的神明，在冥想瑜伽之中，被稱爲有功德入定，觀相對象帶有“神聖”色彩；而無功德入定，則純爲觀想“自我真實”。或者說，有功德定，是有賴於神聖的“他力”；而無功德定，純依賴於“自力”。
“燃燈王子，貢蒂王后找您有事。”
燃燈正閉目凝神，入了無邊大定之中，忽然之間，雙耳微動，一個女聲傳來，他便從大定之中出來，然後輕嘆一聲。
在這樣一個人多事雜的宮殿之中，想要進行純粹的大定，幾乎是不可能的。自從他開始修行冥想瑜伽開始，似乎就從來沒有入定超過半天。
至於在凝神與入定之上的三昧一階，燃燈更是想都沒有想過。雖然他生來宿慧，但是畢竟現在才只有七歲。
燃燈從牀上翻身而起，擡頭看了一眼這位清秀的蘇多少女，微笑點頭，示意她在前頭帶路。
這位因爲母親串姓，而由剎帝利階級變成蘇多的女僕，看了一眼自己服侍的燃燈王子，心中也是一嘆：“多完美的一個王子啊，可惜竟然是一個啞巴。”
對於這位面容俊逸的年幼王子，她雖然是一個侍女，卻也同情無比。這位王子不論是長相還是性格，都可以說是婆羅門的表率，除下比起一般的小孩更喜歡睡覺之外，幾乎沒有缺點。
因爲出生時候的天兆，燃燈就不被象城的守護神，人類諸國最爲強大的戰士毗溼摩的喜愛。自從他出世之後，一直七年，那位恆河之子就從來沒有正眼看過哪怕一下他這位侄孫，更不要說交流了。
而燃燈王子卻也無法交流，與他的伯父持國王一樣，燃燈同樣天生就帶有缺陷。但是不同於持國王是眼瞎不能視物，燃燈王子卻是啞口不能言語。
燃燈只是隨便一看，便大致知道這少女心中在想着什麼了，他毫不在意，跟在這少女身後，來到了自己母親所在之房間。
推門進去，卻見到他的母親貢蒂，正坐在靜室之中禱告，年輕美麗的面容，凹凸有致的身材，一點都看不出她是一個長子都已經二十多歲的婦人。
燃燈來到自己的母親旁邊，按照印度的禮儀，向她行了一個屈身禮，然後便站在她身後，靜待她禱告完畢。
直到他兩三歲的時候，燃燈終於知道自己來到的是一個怎樣的世界，印度史詩摩訶婆羅多，他雖然沒完全看過裡面的各種禱詞詩歌，但是大概內容還是當故事書看了的。
這是婆羅門之中兩個族羣的鬥爭，俱盧百子與般度五子，爲了奪取王位，而進行了連綿數十年的爭鬥。
而燃燈的母親貢蒂，就是般度五子的母親。般度五子，並不是般度與貢蒂的孩子，而是貢蒂通過敝衣仙人所傳的秘法，招引神靈而誕下的子嗣。
只是他這幾位兄長的來歷，燃燈瞭如指掌，但是對於自己的來歷，燃燈卻是在一片迷霧之中。
“燃燈，你來了啊，好好準備一下，今天國王傳消息過來，要到外面當着全象城人的面，檢驗你五個哥哥所學的技藝。”
貢蒂的臉色，似是激動似是緊張，七年沒有與自己的孩子相見，她心中滿是期待，自己那五個年長的孩子，到底怎樣了。
······
這段時間，全象城的民衆都得到了消息，持國王要當着全城人的面，檢驗各位王子這些年追隨德羅納大師學藝的成果。
這一天太陽高照，持國王在隨從的陪伴下駕到，恆河之子毗溼摩和傑出的大師慈憫爲先導。國王步入皇家的檢閱場地，這個由衆王子之師德羅納與宰相維度羅共同建造的廣場，它以珍珠網串爲屏，以吠琉璃和摩尼寶石爲飾，用黃金建造而成。
持國妻子甘陀利，帶着她的女兒杜羅莎，貢蒂帶着兒子燃燈，後面跟着他們的女奴和僕從，一齊登上了看臺，猶如天神們登上了彌盧山。
婆羅門、剎帝利等四個種姓的羣衆，也匆匆忙忙出城，一道前來觀看掌握了武藝的衆王子的表演。人們出於好奇心，大聲喧嚷，擊鼓奏樂，那時節，校場的集會猶如波濤激盪的海洋一般。
爾後，大師德羅納身穿白色的衣服，肩系白色的聖線，白髮皓首，白髯飄拂，佩戴着白色的花環，塗抹着白色的香膏。他帶着兒子馬嘶走到校場中央，儼然伴有火星的一輪皎月升起在萬里無雲的碧空。這位優秀的大力士按照慣例舉行祭供，請精通咒語的衆位婆羅門在此暢誦吉言，神聖的賜福之聲歸於沉寂之後，人們手執各式各樣的兵刃和馬具進入校場。
隨後，身強力壯的衆位婆羅多族王子，身穿鎧甲，腰扎皮帶，懸掛箭囊，手操弓弧，進入校場。堅戰爲首的英勇非凡的持國百子，由長及幼，依次在校場上表演了武藝，令人驚歎不已。有些觀衆害怕中箭，低下了他們的頭，有些人大膽地舉目凝視，帶着一副驚異的表情。
王子們一邊縱馬疾馳，一邊敏捷地射出標着名字的各種光閃閃的利箭，箭箭中靶。看見在校場上挽弓舞箭王子們的大軍，儼如健達縛的空中天城，人們不禁驚異萬分。數以百千計的觀衆，一個個驚奇地睜大了眼睛，爆發出陣陣歡呼聲。
身強力壯的王子們，連續進行了整套弓箭術的表演；時而乘馭奔馳的戰車，時而騎在象背，時而身跨駿馬，時而對射交戰。接着，英勇善戰的武士們，又手握利劍和盾牌，按照所學的套路，在校場各處進行了整套劍術表演。他們揮劍舞盾，一個個敏捷又嫺熟，優美又穩健，而且把握堅牢，在場的觀衆大飽眼福。
這是持國百子的炫耀，般度五子甚至都沒有出場，坐視他們先行表演。這只是開場戲，接下來的對戰此時真正的大頭。
在持國的妻舅沙恭尼的操縱之下，由德羅納大師的兒子馬嘶來決定誰和誰進行對決。
馬嘶在廣場之中設置了一個轉盤，分爲裡外兩圈，都寫上了所有王子的名字。這個轉盤不斷轉動，馬嘶一箭射到轉盤之上，便會停止轉盤的轉動，此時長箭所在之處，對應的兩位王子，就進行對決。
但是馬嘶，卻早就投靠了持國王的兒子難敵，他按照前一天晚上與沙恭尼商量的計劃，先後射中了偕天、無種這兩個年幼些的般度之子與難敵對決。
使雙刀的諧天、使斧的無種畢竟年齡幼小，不是難敵的對手，很快就被他打傷退出了場外。
接下來，是貢蒂的長子堅戰使槍與拿杵的難敵決鬥。開始的時候，堅戰大佔上風，都已經將難敵打翻在地了。但是當堅戰轉身離去的時候，難敵又從後面偷襲，導致堅戰重傷退下。
爾後，向來與難敵關係不睦的貢蒂次子怖軍出場，迎戰已經算是連贏三次的難敵。二人都手握大杵，都健碩無比，猶如兩座獨峰突兀的小山。二人同樣身縛甲冑，臂膀粗壯，一心想表現出凜凜雄風，猶如兩頭髮育健壯、春情勃發、爲母象而爭鬥的公象。兩位大力士手執明晃晃的大杵，從左向右、從右向左地兜着圈子，猶如兩頭髮情的公牛。
怖軍不愧是風神伐由的子嗣，天生力大無比，狂性大發，幾乎把難敵掐死。德羅納分開他倆，怖軍因爲違反了比賽規定，自願承認失敗，同樣退下場去。
下場之後，他的兄長堅戰一臉古怪笑意說道：“怎麼，怖軍，你也輸了啊，看來這場比賽的勝者將會是難敵了。”
他的兩個弟弟，俊美無比的無種與偕天也都露出了善意的微笑。怖軍則甕聲甕氣說道：“怎麼可能？勝利只能是屬於阿周那的。”
聽到怖軍說到阿周那，其他幾個兄弟也都點頭不已，阿周那的武藝，卻是是遠在他們所有人之上。
不出意外，馬嘶射中的下一個與堅戰對決的名字，果然是貢蒂第三個兒子，阿周那。
但是阿周那還沒上場，走到廣場的正門門口之時，德羅納的兒子馬嘶，忽然朝着那門牆上面射了一箭，鑲嵌在門上的象頭，竟就這樣轟然倒塌。
阿周那剛剛出場，還沒來得及接受民衆的歡呼，就這樣被象頭的廢墟所掩埋進去了。
這種變故，讓所有看着阿周那的人都大吃一驚，擔憂不已，尤其是阿周那的母親貢蒂，忍不住流出了傷心的淚水，身體搖搖欲墜，幾乎就要暈倒過去。
站在旁邊的燃燈，先忙將自己的母親扶住，他大致看了一眼，便發現自己這名義上的兄長阿周那一點事情都沒有。
在象頭廢墟之中的阿周那，施展他神奇的箭術，將所有的廢墟石塊，都擋在了自己之外，然後他縱身一躍，便從廢墟之中走了出來，閒庭信步，對他絲毫沒有影響。
阿周那出場了，戴着皮護腕和護指，揹着滿囊利箭，挽着弓弧，穿着黃金的鎧甲出現了。他宛若黃昏時節的一團雨雲，擁有麗日，現出彩虹，電光閃閃，先是一箭接住母親落下的淚水，不讓它落地，並射箭向長輩們致意，然後便開始了屬於他個人的表演。
衆人哪曾見過這麼神奇的箭術，整個校場立刻一片沸騰，到處奏響了音樂，伴和着螺號聲聲。
“他就是貢蒂的吉祥的兒子！”
“他是般度的居中的兒子！”
“他是俱盧族的保護者！”
“他武功嫺熟，是最卓越的高手！”
“他是秉持正法的佼佼者！”
“他品性優良，出類拔萃！”
“他是集美德與智慧的大成！”
········
就這樣，阿周那纔剛出場，觀衆們七嘴八舌頌揚備至。貢蒂聽着這些話語，淚水和奶水流淌，浸溼了胸脯。
在她旁邊，持國的妻子甘陀利，女兒杜羅莎也爲貢蒂與阿周那高興。但是，高臺之上的持國王，聽到這些歡呼聲，臉色卻唯有陰沉。
這所有的一切，都被燃燈看在了眼中，他微笑着搖了搖頭，沒有言語也無法言語。
這幾章過度，哎印度卷，大概看過摩訶婆羅多的書友，會更明瞭一些吧。