圖騰和祖靈類似，都能使用神力護罩保護人類。而雖然兩者功能上大體相同，但是圖騰也無法完全替代祖靈。
首先，因爲圖騰是憑空誕生的，所以圖騰誕生需要的時間遠遠大於祖靈。在沒有祖靈保護的情況下，除了這些有妖族庇護的城市，普通城市根本無法堅持這麼長時間。
而如果一個城市如果已經有祖靈了，不說祖靈本身就不會允許圖騰誕生，就算他願意，這個城市也沒有多餘的人去祭祀圖騰，香火不足的情況下圖騰自然也就無法誕生。
其次，因爲圖騰是憑空誕生的，所以圖騰是沒有神智的。
圖騰沒有神智的情況和祖靈不同。如果做一個比喻的話，祖靈就像是動物，雖然低階祖靈思維比較混亂，但還是有自己的意識。
而圖騰就不同了，它們更像是植物，只能對外界的刺激做出一些簡單的反應，十分死板。
雖然圖騰有這麼多缺點，但對於本來就有妖族保護的城市來說，這樣的圖騰也完全夠用了。
於是在各個妖族統治的城市中，大家紛紛通過祭祀孵化出屬於自己城市的圖騰來。
圖騰平時作爲一種輔助力量幫助妖保護城市。而在妖離開城市時，圖騰就會全力開啓，臨時保護一下城市。
需要說明的是，雖然這些圖騰都是因爲人們祭祀保護自己城市的妖族誕生的，但是這些圖騰其實和被祭祀的妖本身並沒有任何關係。
聽完趙啓的講訴後，張承道對圖騰更加好奇了。
“趙城主，不知我們能否去祭拜一下你們城市的圖騰。”
爲了弄清楚情況，張承道準備親自去看一下這個所謂的圖騰。
“當然沒問題，你們跟我來。”
於是趙啓帶着張承道等人往神廟走去。
來到神廟後，張承道先是跟隨趙啓祭拜了圖騰，然後站在一旁用神眼仔細打量起神廟裡被祭拜的圖騰雕像來。
因爲庇護風吼城的是一隻虎妖，所以風吼城的人祭祀的對象也是一隻威風凜凜的老虎。
而在張承道眼中，這座老虎塑像中還有一隻由神力組成的虎“神”。
雖然趙啓稱這個東西是圖騰，但是張承道仔細觀察後，確定這個所謂的圖騰和神道的神就是同一種存在。
唯一的區別就是神道的神有神智，而圖騰沒有神智。
“如果說圖騰也是神的話，那神的本質到底是什麼？”
張承道喃喃自語。
關於神的本質是什麼，這個問題張承道以前從來沒有思考過。
祖靈和神道的神都是從靈魂轉變過來的，所以張承道理所應當地認爲靈魂必然是神靈存在的必要條件。
可是張承道今天看到圖騰這種沒有靈魂的神後，他對神靈的本質有不一樣的想法。
“說起來，我敕封神的能力其實都是從《神道真經》裡面學來的，但是敕封神的原理是什麼我是不知道的。”
張承道暗自提醒自己以後要多多思考後，再次將思緒轉了回來。
“趙城主，剛剛祭拜圖騰後我有所收穫，所以想在神廟附近住幾天，希望你能允許。”
“這個當然沒問題。”
“那就多謝趙城主了。不出意外的話，等我把這次收穫整理出來後，拯救鬼族那邊同胞的辦法我也應該有頭緒了。”
“真的？那我就拭目以待了。”
隨後幾天，張承道就在圖騰神廟附近住下，仔細觀察和參悟起圖騰的奧妙來。
經過十來天的觀察和思考，張承道終於弄清楚了神靈的本質。
所謂的神靈其實很簡單，就是天地間某種願望的集合，而願望的種類則決定了神擁有的能力。
比如人們祈求溫暖，當這種願望通過某種方式集合在一起後，那麼就有可能孵化出火神。
注意，這只是“可能”，不是一定。別看說的簡單，但是想要真正孵化出神靈可不那麼容易的事情。
首先是願望，想要孵化出神靈，聚集起來的願望必須要純粹，否則不同願望之間相互影響抵消，反而會阻礙神靈的誕生。
就拿剛纔說的祈求溫暖舉例，雖然都是祈求溫暖，但是這個人可能認爲提供溫暖的是棉被，所以對應神靈應該是一個“棉被神”。
而另外一個人認爲提供溫暖的是火焰，所以這個願望對應的神是“火神”。
然後又有的個人認爲提供溫暖的是太陽，那麼這個神就應該是“太陽神”。
這樣一樣，雖然大家表面上祈禱的都是得到溫暖，但實際祈求的東西卻完全不同。這種情況下，願望本身的力量就變弱了，那麼形成神靈的可能性也就變低了。
當然，不是說不能有神同時擁有以上幾種能力，但是這樣的神需要的願望力量也更多，遠不不是單一神可以比擬的。這導致本就不容易誕生的神靈更加難以誕生。
其次，就算大家的願望都非常純粹了，但是如前面所說，孵化出神靈所需要的願望力量是非常龐大的。
如果按照自然積累，那麼可能需要成千上萬年才能形成一個比較弱的神靈。
而且在這種情況下，除非有一種方式能讓這願望持續下去，不然中間一旦中斷，那麼前面積累的願望也會慢慢消失，整個過程從頭再來。
也就是說，想要形成神靈，一要願望純粹，二要積累數量龐大的“願望”，只有具備了這兩個條件，那麼纔有可能孵化出神靈。
知道了神靈本質和形成的方法後，張承道再回過頭來看已知的幾種“神”，發現它們其實都因爲某種原因減弱了神靈形成的難度，所以才能誕生。
第一個原因就是祭祀。祭祀不僅能產生大量“願望”，同時也能夠純化大家的思想，讓大家的願望趨於一致。
而靈魂的存在則是進一步純化了“願望”。那些被祭拜的靈魂雖然吸收了所有的願望，但是它們會下意識將同類願望集中到一起，這樣無意中就加快了神靈的誕生。
不過對於那些和主願望不同的願望，靈魂也無法處理，只能堆積在體內。而這就是祖靈思維混亂的原因。
和祖靈不同的是，圖騰因爲沒有靈魂幫助純化願望，所以需要的時間就要長的多。
不過通過這種方式形成的神靈就是純粹願望組成的，既沒有思想，也不會思維混亂。
而張承道的神道就更簡單了，利用神牌過濾掉不純的願望後，將純粹的願望集中起來自然就成了神靈。
如同科學理論，張承道總結的這個規律雖然能夠完美解釋已經存在的現象，但是要確認這個理論的正確性，張承道最好再根據這個理論創造一個神出來。
而根據這個理論，張承道也想出了幾種創造神靈的方法。