當年書院大先生‘李慢慢’朝始修行而暮入知命，已可說是前無古人，便是號稱世間最強之夫子也沒這般悟性。
而現如今祝誠一念天啓，二念無距，這真是人能做到的事嗎？
“先生之高，岐山不如也。”岐山大師被祝誠深深折服，能與這般人爲友可說是幸事、快事。
“岐山大師不必如此，我本不凡，自然之事爾。只是想問，爲何僅是無距而非無矩？”
祝誠當真是語不驚人死不休，到了無距之境還未滿意，竟想要一步登頂。
此言一出，直聽得岐山大師慚愧無地，畢竟他心裡想着若有生之年能成天啓已是死能瞑目。
瓦山終究太矮，爛柯終究太小，昊天終究有限。
“我總感覺缺了些什麼，這裡空落落的。”祝誠指了指自己的心間，他感覺自己好像丟失了什麼，不夠完滿而那件東西又很重要。
“本命物，你還沒有找到屬於你的本命物。”岐山大師言道。
“本命物，那是什麼？”祝誠不解地問道。
岐山大師答曰：“本命物者人人各不相同，或器皿或吃食，或兵刃或活物，無物不包無物不有，如十三先生寧缺本命物便是桑桑。總而言之，於這世間令你勞心、掛心且能與你產生共鳴之物之人，即是你的本命物。”
“按說我輩修行者，在感知之境時便要尋到本命物而輔助修行，你卻是連本命物都沒有便進入了天啓，真真令小岐山汗顏。”末了，岐山大師又感嘆一句。他並不是一位喜歡長吁短嘆之人，可今天他無論長吁幾次，長嘆幾聲都不爲過。
只因祝誠當得。
“本命物，我的本命物是什麼？”祝誠思索一陣，於靈鏡之中取出一柄玄鐵劍來，那是由門氏玄鐵鑄就而成，是祝誠唯一佩劍，劍名‘天池’以用來紀念師傅‘天池怪俠’。
“叮叮叮……”天池甫一現世，便歡快地鳴叫起來。四百多年了它終於重見天日了。
這段時間人們只是被關了十四天，一朝解封便歡欣鼓舞，當面尬舞，劍被關四百多年，一朝得出自然歡喜，於祝誠周身盤旋劍意沖天。
“好劍。”岐山大師讚道，果不愧號稱劍仙，從劍足可知其不凡，即便是劍閣劍聖柳白的劍也不能與之相比。
而與此同時，柳白在南晉劍閣看向爛柯方向。作爲世間最強大的劍師，他感覺到了這把劍，而這把劍又勾起了他的戰鬥慾望。
他曾經說過一句話，於這世間我無敵，不與天戰與誰戰？足可說明他是一位真真的劍客，劍客好戰斬諸天。
“等着我，我會來找你。”柳白閉上眼，於洗劍池大石上繼續洗劍。既洗池中劍，亦洗心中劍。
“塵封這幾百年，確實委屈你了。”祝誠拿着劍柄於這洞廬前，當着岐山大師的面耍了一套劍法，一套他很久很久之前就學會的劍法《天池劍法》，天池劍該當配此劍法。
“先生是以武入道？”岐山大師見祝誠耍完劍法，問道。
“有何不妥？”
“並無不妥。”岐山大師搖頭，只是眉頭微皺。這等修行方式與魔宗極爲相似，先生若在人前顯露手段或有麻煩纏身，不過念及先生修爲，些許麻煩不過爾爾，岐山大師也便不去說了。
“只可惜，你並非我的本命物。”祝誠收劍而後將其負於背上。
說實話祝誠是忘了這把劍了，先前兩個世界無人有實力令他出劍，又飽受凍魂幾百年折磨，今日想起又見天池得出這般歡喜，實不忍心再將其塵封回靈鏡中。日後便負劍走天涯，如此倒也不枉劍仙之名。
但是天池劍並非祝誠本命物，幾百年沒想起來的東西，哪裡會是他勞心、掛心之物，如果是那祝誠這心可真夠大的。
“先生已經無距，可明昊天之意，亦可任遊世間。只需閉上眼去想，即可去，即可見。”
祝誠依言而行，閉上眼去感知，於那黑暗中覓得一點光亮，嗖一下便消失在爛柯，由西而東。
“師傅，您可安好？”祝誠離去，觀海終於能來這洞廬向岐山大師問安。
“我已天啓，你等無需擔心。召寶樹與曲妮前來見我。”岐山大師威嚴地說道。
“是，師傅。”觀海領命，即去召寶樹與曲妮。
寶樹與曲妮正在山腳下候着，與原著不同，他們聽聞岐山大師死而復生並未繼續追擊山山，而是返回爛柯見證神蹟，只不過每每靠近洞廬便有怪風起，令他們不得寸進。
岐山大師已入天啓，在宗門中的地位自是更高，乃是懸空寺二號人物。
他於寶樹手中收走了盂蘭鈴，並以不敬師長之罪將寶樹與曲妮關押在懸空寺‘懸空塔’內面壁，若看不破此二人永生不得出塔。此乃斬塵緣，固道心。
對此月輪囯不可知之地懸空寺上下，無人敢有異議，便是講經首座也是點頭答應。
再說那祝誠，他睜開眼時卻發現自己在一處幽暗石室內，石室陳設簡陋粗糙，僅一牀榻一桌一椅一燈而，三面全是石壁，唯有的一條通道也被鐵門封住。
幽暗石室實爲一方囚牢。
有一白衣女子正背對着祝誠，以右手食指爲筆於虛空處寫着什麼，祝誠心虛之下忙施展隱身術藏去身影。
祝誠有些好奇，於這囚室之中，這一女子究竟在寫些什麼，是情書還是絕筆呢？