“石碑上肯定記載了很多重要的東西，不然應該不會被故意這樣拆開。”範猛一下子就明白了樑恩剛纔那些話要表達什麼意思。“不過這處遺蹟這麼大，我們從哪裡去找石碑？”“
只能看運氣了。”樑恩嘆了口氣說道，同時兩個手搭載這個石碑的底座上，然後使用了一張【偵測（R）】卡牌。
很快，卡牌的效果顯示出了藏寶的位置，出乎預料的是個藏寶位置並不算遠，和之前無人機偵查的情況對比之後很快就發現好像是一片建築的廢墟。
“我們可以先從這些房間開始搜索。”樑恩指着那些建築的廢墟說道。“尤其是那些沒有被焚燒，但是倒塌的房屋。”
“我猜對於這種可能犯忌諱的文字雖然要摧毀後丟棄，但一般人很可能不會費時費力把那些沉重的東西拖去很遠的地方。”
“因此最有可能的事情就是找一間房間或者水井之類的東西把石碑的碎片丟進去，然後摧毀房間或者填埋水井。”
“你這個分析很有道理。”範猛和貞德聽了樑恩的分析後都點了點頭，接着分散後開始以那幾座碑亭爲中心，向着周圍偵查起來。
“這裡有東西！”僅僅半個多小時後，貞德就在面前的那座廢墟中找到了某些東西，雖然她並不認識漢字，但至少知道刻着漢字的石碑應該是什麼樣碎片應該是什麼樣子。
“沒錯，你找對了。”看了這些碎石片上文字之後樑恩興奮的說道，因爲這個地方就是他使用卡牌標識的地方，更重要的是那些東西能明確的看出是石碑的一部分。
等到天黑下來的時候，範猛和貞德很快借助着那些殘骸搭建起了營地，並開始加熱起了那些野戰食品包。
樑恩則在一邊藉助強光手電筒的燈光清理那些石碑上的泥土，接着藉助燈光一一查看起了石碑上記錄的那些文字。
“開飯了，樑恩——”就在他聚精會神的檢查石碑上文字的時候，貞德端着剛纔熱好肉湯和餅乾走過來放在他的身邊，然後說到。
“這種研究工作往往需要很長時間才能搞定，所以你先吃飯吧，吃完飯再研究也來得及，沒必要現在這樣子趕時間。”
“謝謝了，不過第2點你說的不對，這種研究還真的得趕時間。”樑恩接過了貞德手裡的食物後說道。
“畢竟咱們在這裡的挖掘並沒有得到任何許可，所以頂多到明天早上咱們就必須要向本地的文物管理機構上報這處遺蹟了，所以能夠研究的時間也就是今天晚上而已。”
於是吃完飯之後，樑恩再一次投入到了研究之中，好的幸運之神是眷顧着他的，所以到晚上11點左右的時候，他順利的從一塊兒石碑上找到了至關重要的信息。
“勸念清淨光明，大力智慧。無上至真，摩尼光佛。”殘碑上的這幾行字讓樑恩一下子就出了這裡究竟是什麼情況以年那場戰爭究竟是怎麼回事。
顯然，從這幾行字中能推斷出這個地方並不是樑恩之前想的那樣是一座佛寺，而是一座屬於摩尼教的寺院，之前那尊浮雕也是摩尼的形象。
摩尼教是一個在現代已經消失的宗教，其創始人摩尼於公元216年4月14日在當時波斯帝國的領地南巴比倫誕生。
按照傳說，在他出生之前，天使就在他母親夢中出現，說他將有崇高的使命，而12歲時，天使是他脫離原本信奉的基督教異端諾斯替教，24歲天使再次發出指示，要求他公開出面創立宗教。
從那時起，他自視爲聖靈和一切知識的化身，是由神靈派向人間的光明使者，並開始向周圍人傳教。
最初只有他父親和另外幾個信徒願意相信他，於是他開始遠遊，最早到達了薩珊波斯王朝首都泰西封，然後前往了印度和中亞。
在印度他令杜蘭國王成功的皈依了摩尼教，進而贏得了波斯薩珊王朝國王沙卜爾這兄弟，帝國呼羅珊總督卑路斯的友誼，然後被引薦給國王。
從呈獻給國王的那本書《沙布爾幹》上，能很清楚的看見摩尼教的創立，吸收了拜火教，基督教和佛教的教義。
並且摩尼立志於創建一個包含一切現有宗教的要義，同時不受國家和民族界限的普適性宗教。
顯然，這種宗教教義正好符合新生的薩珊王朝，加強中央集權與對外擴張的需要，於是摩尼成爲了國王沙布爾的重要大臣。
而在當時的波斯帝國的支持下，摩尼塊錢自己的弟子前往埃及，兩河流域甚至中亞等地傳教，而這一宗教也開始向各個地方傳播了開來。
從現在流傳下來的文書能看出摩尼教內部的善惡二元論，神靈造人說末世論，救世論等基本上都來自於當時存在的幾大宗教。
只不過和其他的宗教最大的區別在於，摩尼教認爲世界的未來也是令人悲觀的，最好的結局不過是讓世界重歸初始狀態。
而這種絕對的悲觀主義自然也就與世俗統治者的要求和主流的各大宗教相背離，自然也不會受到主流社會的歡迎。
所以在沙卜爾和長子霍爾米茲德說死後，白赫蘭一世繼位後立刻反對父兄的政策，在拜火教僧侶集團的支持下對摩尼教大肆進行迫害。
摩尼本人被關入監獄飽受酷刑，並在61歲那年2月27日被殺害於監獄之中。傳說他被剝皮而死，然後被填上稻草懸掛的城門上。
而他死後教徒受到大規模迫害和屠殺，摩尼的繼任者，當時的法王西斯也受到肢解的酷刑被處決，隨後很多教徒逃往國外，在北非，西亞，歐洲和中亞建立的教團。
摩尼教擁有着龐大的教團組織，內部通常分爲五階，第一階是12名光明使者，第二階是72名護法，第三階是360名長老。第四階是普通的僧人，第五階纔是普通的信徒。
從這個設置上能看出12的光明使者應該就是模仿基督教的12使徒，而把信徒分爲神職人員和一般的普通線圖可能受到佛教的影響。
這一宗教在世界各地的傳播，引起了各國統治者和主流宗教的嚴重不安和警惕，在各自國內展開了迫害行動。
至於這一宗教雖然向西傳播到敘利亞，巴勒斯坦，埃及，小亞細亞，希臘，意大利和法國等地，向東傳播到了中亞阿姆河流域，但最終幾乎全部被鎮壓了下去。
大約在公元1000年左右，摩尼教在這個世界上幾乎被徹底的消滅殆盡，而只有華夏存在着這一宗教的信徒和教團組織。