袁紹大婚，雖然南方在家族中的袁紹沒有鬧的天下之人皆知，可也是羣雄矚目，袁紹本就是有報復乾泰仇恨的心態。天下羣雄看來，這兩年袁家家主前朝廷大司馬袁嵩身體也日漸老矣，揚州之主就剩下了袁家的袁崇煥和袁紹叔侄二人。新娘子好像還是來自幽州，袁紹、公孫無暇與乾泰的關係也是一種不小的緋聞啊。
羣雄都清楚方公孫霸那當初是薊縣候乾泰的好友兼下屬，所以都看着乾泰和袁紹的笑話，乾泰是顏面大失。
袁紹一再挑釁，讓乾泰惱怒，神仙也有三分火氣呀，都不是真正的泥人兒。
乾泰在婚禮之前也派人送去了賀禮。送去的是什麼呢，正是乾泰打敗袁紹後在遼西府、遼東跳原太守府等地收繳的袁紹當初所用的配劍，是乾泰的戰利品。
乾泰將這件事比作劍器，意思是袁紹小兒雖然在揚州攪動風雨，搬弄是非，可也只是我幽州的手下敗將。
因此，就是因爲這一份賀禮，天下人對於袁紹可謂是哈哈大笑，紛紛嘲笑袁紹是自不量力，竟然敢還找幽州的麻煩，最後果然是沒有落得便宜。
這件事在外面鬧得再烈，可幽州涿郡中的人卻全然不知。
乾泰一早就秘密下令，讓“泥犁庭”的人阻止消息傳入涿郡之中，這件事情在外面鬧的漫天風雨可被乾泰和他的臣子捂得一絲不漏。之所以這樣做就是爲了涿郡的輿論和太守府中乾泰後院的安定。無論是黑山老妖公孫霸還是常年經常住在乾泰後院的公孫無暇在乾泰身邊都有着一股不小的上下關係，這件事情要是鬧的人盡皆知，涿郡乾泰絕對是難以安寧。
所以說一個朝廷或者官府的力量是十分驚人的，想讓你知道什麼你就知道什麼。不想讓你知道就能將許多消息都封鎖在外。
其實乾泰說句心裡話：
他並不希望讓那公孫無暇此女嫁給袁紹。
在乾泰看來袁紹此小人就是一個心胸狹隘、善妒易變的人，不能託付。可如今通天河以南的半個天下主要就是世家和南方各派把持的勢力，特別是袁、曹、劉三姓差不多已將自己視爲眼中刺，而神藥、神神火等南方各派又都視閻都爲邪神，乾泰根本不能去南方逞強。所以說這件事讓乾泰很是爲難。
乾泰在派人送給袁紹“賀禮”的時候。暗中派了另一路人去了南方尋找公孫霸，是閻都今年在北方剛剛羈押的兩位五嶽魔山的魔道真人，乾泰令兩人到了南方後立刻找到公孫霸，此事結果如何一切皆以公孫霸爲首，這已是乾泰想出的最妥善的對策了。
話分兩頭，各表一支：
話說幾天前乾泰派了遼西真人前往青州蜀山尋找玉瑤公主的消息。
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遼西真人此人離開了涿郡後。就順着黑水河一路向東進入了漁陽郡，在翼洲東面河間一帶也就是東海沿岸，避開了隔在大陰山中的太一宗和往南青州與豫州邊界的摩擦。
遼西真人剛到了青州，因爲翌日要前往山中尋找蜀山劍宗的山門，所以遼西真人就在海邊的修士坊市中歇息了一夜。
這座坊市是深海中方仙道散修大派“連山島”爲了與內陸修士交換互市所開的的坊市。不是修士根本就尋找不到這裡。遼西真人竟然在這座坊市中有了驚人的發現。他竟然在家商鋪中發現是賣一種叫做“畫皮”的連山島易容法器，在店鋪中顯眼的地方遼西真人一眼就望見了有一張“人皮面具”畫皮，這一張人臉就是乾泰尋找已久的書生“錢丙仁”面貌。
遼西真人驚訝的心情進入店鋪，他平靜的請出了這間店鋪的老闆，是一位連山島中年弟子。遼西真人平靜的問老闆：“敢問道友那一張“面具”出自何處？”
這個中年修士的連山島弟子眼神一亮，深意微笑對遼西神秘道：“真人要想知道一切只需買下此物，前往蜀山拜會該派掌教真人一切自會告知。”
遼西深思一下，見這個老闆也只是道人境界修爲。想來也不敢欺騙自己。遼西真人就被這家老闆要了高出幾倍多價格賣走了面具。
遼西真人離開了坊市。
誰知當遼西真人來到了蜀山劍宗的山門外時，卻有蜀山劍宗弟子一早在外等候。告知他如今掌教真人正在閉關，隨後這蜀山給了遼西一封家書。並承認如今玉瑤公主正在山門之中修煉，不過要想見該派真人卻需要遼西帶着“面具”、家書尋到乾泰，讓乾泰親自來蜀山劍宗一敘。
遼西真人可想如何的憋屈，堂堂的北方第一大派原來的掌教真人前來拜訪，竟然被擋之門外。要不是顧及到上頭的乾泰，怕遼西真人一氣之下已經可能將這蜀山劍宗的弟子給打殺了。
遼西真人後來一路氣沖沖的原路返回。沿途路過那坊市時也沒有再找到原來家賣“畫皮”的店鋪。無奈，遼西真人只得一路再次返回了北方。每當看到手中拿着這一張面具，遼西真人怎麼想自己進入青州後所遇到的一切好像都被人給算計好的一樣。甚是奇怪詭異。
遼西真人慢慢在返回的途中趕回。
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乾泰在派了兩位魔道真人南下尋找公孫霸，幾日後，乾泰一直都沒有等到消息。
乾泰平日裡心性是有時冷淡了些，可今生託生之後上有血親，身旁親友，乾泰也不再像前世那麼森冷殘酷。對於公孫無暇的事情乾泰雖然都事情已經算定，可也不會無動於衷。
得不到消息，乾泰竟然難得的生出了平生少有的不理智的想法，乾泰竟然因不忍之心想要暗中獨自出發潛入揚州一趟，看一看此女的境遇到底如何，或者可以伺機救出此女。
這一天。正當乾泰要出發時，太守府外也發生了奇怪事。
天下少見，薊縣候的太守府外竟然來了一個沙彌求見乾泰。
乾泰接到了下人的稟告，讓人將這個小沙彌帶到眼前，乾泰一眼就能看得出。這個小沙彌並不簡單，竟然是真人境界的修爲，可謂是一個天下少有的佛門天才。乾泰發現這個小和尚手身穿的僧袍正是大林寺的樣式，也不知是不是來自揚州大林寺的和尚。
乾泰其實對於佛門修士並不反感的，前世地獄之中的地藏王菩薩與閻都相鄰數萬年鎮壓地獄，後來有西方深淵邪神通過冥土入侵。閻都與地藏王更結下了不淺的交情，甚至乾泰分身修煉的掌中世界的地獄法就是有部分精義爲地藏王所傳授。所以，乾泰對於這個不曾與自己結下任何因果的小沙彌並沒有爲難。
相反，乾泰接見了此人，平淡的問道：“小菩薩所來可爲何事？”
小沙彌十分知禮的。竟然直稱乾泰在陰司信仰中的名號，道：“吾佛如來，小僧智慧見過幽冥大帝！”
小和尚也不拖拉，在衣袖中的空間囊中拿出一副書畫遞給乾泰，小和尚道：“大帝，吾師叔年前在下鄴阻止大帝分身相救無暇施主，曾答應過大帝“無暇施主劫難，當有驚無險”。今日小僧前來就是向大帝解釋袁紹一事。如今公孫無暇雖仍囚禁在袁家之中卻並無婚姻，此畫冊中是袁紹新婚妻子畫像，大帝一看就知。”
乾泰聞言接過畫像。懷疑的看了小和尚一眼，小和尚只是勾着頭扣動手中的佛珠，眼觀鼻，鼻觀心的不再言語。
嘩啦～，乾泰雙手伸開畫像，卻見畫中是一位年仿二八的妙齡少女。可乾泰完全不認識此女，確實不是公孫無暇。
當然。僅憑一紙畫像讓乾泰相信事情那也太簡單了。
乾泰就問這小沙彌：“小和尚你此言可有什麼證據？”
也難爲乾泰了，新娘子婚禮前後是嚴禁出閣的。所以乾泰也不能查到新娘子到底是不是公孫無暇。再加上袁紹小兒在喜帖上署名了是幽州公孫霸之女公孫無暇，袁紹又一再挑釁，讓乾泰不得不懷疑。
“大帝，出家人不敢誑語，小僧這裡還有一封公孫霸老施主的書信，大帝請覽閱。”小和尚微笑的又遞交了一封書信。
乾泰道：“還有沒有其他的東西？”小和尚搖頭不語。
乾泰接過信封細看，信中公孫老妖確實交代了女兒現在還囚禁在袁家之中，袁紹新婚雖有與公孫無暇之名可並無事實，且就連新娘子也是袁紹另找的人，袁紹做這一切就是爲了引乾泰南下或者讓乾泰威望盡失。
另外信中還說到已經見過了乾泰派來的兩位真人，如今三人一起都在南方大林寺中等待時機。這句話中就有深意了，乾泰問這小沙彌，得知如今公孫霸確實是在大林寺之中。
乾泰想不明白這大林寺在這件事上爲何要相助自己，難道是因爲南方方仙道兩派勢力太盛，所以這佛門又動了結交自己的心思？
信封中有公孫霸留下的法力印記和乾泰官府供奉殿裡的一些暗語，所以乾泰能從信中讀出公孫霸完全出於真心，並沒有受到什麼逼迫。再者要是大林寺要想欺騙自己也不會派一寺中天才弟子前來傳訊，總只，這件事透漏着匪夷所思。
乾泰問小沙彌大林寺爲何要告訴自己這些，小和尚只稱是受了掌教真人所令，其他的一概不知。
乾泰也夠鬱悶的，本來就要南下冒險一把了，沒想到卻被告訴這些東西。
這個名叫智慧的小和尚不久就離開了涿郡，偷偷的又南下離開了，乾泰暗中派人跟隨，發現這小和尚確實一直到了豫南進入了揚州才消失。
正當這時，南下的遼西真人也回到了涿郡，爲乾泰帶來了奇怪的那張與錢丙仁一樣面孔的“人皮面具”。
同樣鬱悶，甚至可謂對蜀山劍宗氣惱的遼西真人深沉的向乾泰彙報了這一路的經歷，讓乾泰看着這張面具即是驚奇，又是對於這些世外的大宗門的謀算琢磨不定，這些宗門果然是都處於中原，地傑人靈，高深莫測啊。
也是恰巧，乾泰本來準備好要去揚州沒有去成，正好也不再收拾了，乾泰派人將李珍妃和已經老朽的老尚書李同知都請到自己府中，還有軍中的乾銘，乾泰將玉瑤的家書交給了家人。
不久，乾泰泛舟順黑水河而下，在入海口乘船出海順道察南面的近海情況，近來乾泰在青州有大建水軍的意思，趁着黑水河之便可充分利用幽州傍海的地理優勢。
一路南下後，事情顛簸轉折，乾泰也沒想到自己最終會要去的是青州。沿途乾泰就過了翼洲沿海，用了幾日時間乾泰方來到了青州沿海海域沿岸。()