wωw ✿ttk an ✿C○ 乾泰如今在薊縣錢糧不缺，屬下人手在也已完備。乾泰也就做主，在薊縣開始大肆建設。
在接下來的日子裡，城西的守備營地再次開始在縣中招人。並且乾泰做主士兵每月有一吊錢的響銀，一日兩頓，乾泰如此做可謂宅心仁厚。
要知道，此時幽州艱貧，還有不知多少流民不能吃飯呢。
城外的水軍也象徵性的招了一些人，慢慢訓練，暫先定爲千人。
乾泰此時還沒有滿意的水軍將領，相較於守備營中開展火熱的秦鐵樹和乾銘，水軍的組建還在基礎的訓練之中。
剛過兩日，進山捎信去請黑山老妖的下人歸來，這些下人並沒有見到黑山老妖。在黑山中，他們在將信件遞上後就被黑山老妖給請下山。
本來經此事，乾泰已不在期待黑山老妖會下山了。可又過了一日之後，黑山老妖卻令人吃驚的下山來到府衙中見了乾泰。
原來是在老夫人那裡的公孫無暇，親自去山中請的父親下山。
黑山老妖下上後，乾泰爲了表示誠意，特意令闢一堂，名曰‘白虎堂’。‘白虎堂’隸屬軍機，堂主就由真人巔峰的黑山老妖擔任，駐地被安排在城西的軍營之中。
薊縣候府各種基礎建設的不斷完善，縣裡的土地造田之事由劉伯溪辦理，又有乾泰開衙爲民伸冤、保證治安清明。
在薊縣裡，虛空中只有異人方能望到的民氣匯聚，整個鎮城以候府衙門爲中心，漫天的白煙民氣好似虛空中的白雲一樣，向衙門匯聚。
城西有一片軍氣又成颶風漩渦狀在煙雲民氣中推助，好似勁風推助着民氣往候府裡送。而這些軍氣勁風如果吹到了候府衙門外，或會吹落候府外的惡意怨氣，或會化作重重銅牆鐵壁般的刀劍光影，有護衛候府之意。
軍氣助長，民氣匯聚，氣運大漲。
乾泰此時在薊縣地位穩定，得官位氣運爲助，又經歷了奔勞上任這一路的坎坷磨難，在太一宗突破的真人境界修爲得到了穩固，，法力渾厚凝捎練，勁力十足。
再觀其頭頂的氣運異象，一條黑蛟在其中四肢健全，犬牙交錯，黑甲鐵鱗，目露兇光的環顧乾泰頭頂四周。
乾泰之前在上京爲官時其頭頂護持的明鏡異象也消失，取而代之的是一柄撐開的萬民寶傘，時時匯聚着治下的民氣、軍氣滋養自身氣運，官威隆重。四周又有許多鴻雁、虎豹樣的運氣團簇相擁，代表着乾泰此時麾下已經聚攏了人才，羽衣將豐。而蛟龍身披鱗甲，爪牙伶俐，又代表着乾泰手中已掌握了一定的兵卒軍伍。
乾泰此時坐擁薊縣爲其封地，又有涿郡郡守施琅投誠，可間接操縱整個涿郡大地。
在薊縣，爲其根本，有兵近兩千五百人。
有秦牧正在組建的兩千金甲軍，盡是騎軍。
乾銘、慶大帶領的三百重甲力士虎賁兵，而今還都是步兵。雖然乾泰也有心爲這些壯漢裝備上坐起，可這些力士身披重甲就將近千斤，而今乾泰還沒有尋到合適的獸類。
再就是涿郡境內的各地守備軍和常駐軍，這些都是虛數，雖然而今各縣的世家、官員還在觀望涿郡行事，這些人中還未見來薊縣拜見乾泰。可乾泰此時也可通過施琅調度，實際上已做主了整個涿郡。
因此乾泰纔會氣運大進，自身的蛟龍命格也在不斷成熟，要是有一天乾泰頭頂的氣運黑龍化作真正的九爪蒼龍形象時，那時必會受人道氣運護持，氣運紫氣千丈，所到之處紫氣東來，身份也定已堪比聖人、人皇。
乾泰軍隊上的細微變化遠在遼西的袁紹並不能查到，反而近在府城的郡守施琅卻對乾泰在薊縣的舉動看的清楚。待施琅聽說了乾泰要建重甲軍時，就爲乾泰送來了一批鐵匠和鐵礦，供乾泰打造軍隊的鎧甲。
“能爲吾主盡心，是臣子的本分。吾主要建軍，那我就應該出人出力。”這就是施琅的想法。
而且待的薊縣來的陸判到來後，施琅就遵從乾泰的命令，大力支持陸判的工作，並將那些候爺的門客書生和武卒分到了各地，監管土地的開挖情況。
由施琅明面上的命令，各地都紛紛耕地造田，乾泰的增田計劃進行的十分順利。
乾泰接下來就是讓整個涿郡完全吃下、消化，收服各地縣衙、世家，再名正言順的成爲涿郡之主。
薊縣情況不斷變好，可乾泰心中卻並不放鬆。其實，自乾泰在薊縣爲薊縣候的那一刻起就有一個問題等待他認真處理，那就是薊縣的信仰之事。
乾泰是一位神袛，即使此世託生爲皇子，可他對待子民還是秉承着其前世爲神袛的那一套，講究對下面的子民是奉行神袛的道路。
再者即使是將來乾泰自己踏上了真龍之路後，自己與分身面對天下萬民的信仰，也將有一個主次先後之分。
難道等乾泰成就前世修爲後，面對後世萬民祭祀，先拜分身再求主身，這種區別就牽連着神袛上的神位上下，乾泰自己的修煉道路自然要早早規劃好。
所以，乾泰有心將幽州慢慢會發展起來的城隍信仰納入候府之下，在民間的信仰中，一定要造成一中本尊地位高於城隍神的思想。
這並不是不可能的，此去前世的人皇在人族中就有真龍天子之稱，名義上地位與仙界天帝、地府閻王同樣，諸天神袛面見人皇莫不要禮讓三分。
由此可見，乾泰此時的舉措也並非沒有可能。
而本尊佔據治下的第一信仰對象，這些還有利於對於乾泰治下地盤的治理，能避免乾泰還‘活着’的時候體制中出現神權與皇權之爭。並且，乾泰的功法是修煉龍氣的，如果受萬民信仰必然會帶來更多的氣運，身聚萬民之氣，本尊主身的修爲方能得到更快的突破。
第二元神閻都需要幽州的信仰突破修爲，這待乾泰佔據了幽州之後，完全可以作爲乾泰之後的第二信仰去得到足夠的信仰力量。
說來，第二元神分身閻都也只是乾泰利用死神的‘神格’修煉的一道分身元神而已。