第527章 527本可坐龍椅
拓跋源自顧自道：
“他道上人稱“韋陀花”，自稱叫“重明”，他本人長得奇葩極了，就跟傳說中那種重明鳥一樣，他也一個眼窩長倆瞳孔，一張臉四個眼珠子！”鐵鍬姐光是想起他那雙眼睛，都直搖頭，目露敬畏。
“熟人都管他叫四眼鳥，是我的死對頭兼盟友，但他跟我是一條繩上的螞蚱，肯定不希望我死。前幾天有人想借官家的手剿滅我，黑吃黑，我就把事情鬧大，借官家之手逃活命，這招還是他飛鷹傳書教我的。”
聽罷這些情報，在一旁記錄的蘇威警覺道：“你口中的燭龍太子竟敢自稱前朝皇室？他可是出自北魏的拓跋家？莫非就是那支西魏時反對女帝掌權，拒改漢姓，女帝死後又反周復魏的宗族叛逆？”
鐵鍬詫異道，“呦，你聽說過他們？你是誰啊？”
蘇威卻不再理會她，而是直接衝元無憂揮手：“接下來的事兒就不勞煩殿下了，這拓跋家也算反動勢力，請殿下回避一下吧。”
他這突然送客，把元無憂聽得一愣。
“嘖，你也想卸磨殺驢？你們鮮卑人都這麼用人朝前，不用人朝後是吧？”
蘇威苦笑：“殿下這是說哪的話？就憑您跟陛下的“交情”，我若真審問出了什麼，陛下肯定會跟你說的。”
宇文懷璧也在這時轉過頭來，深藍鳳眸直勾勾地凝視着身旁的姑娘，出聲附和：
“寡人還有事問你，寡人的風陵王……”
一聽他這熟悉的語調，元無憂只覺頭皮發麻，索性借坡下驢。
倆人出門後，元無憂看着身旁勁裝的鮮卑男子，滿意地點了點頭，摸了摸光滑的沒有胡茬的下巴，哀怨道：
“這樣吧，你們不是把風陵王的服制拿來給李暝見穿過麼，回去你就取來給你穿上，你去做風陵王。”
男子側目看向她，“那你做什麼？王妃？”
她悠悠道：“坐龍椅。”
宇文懷璧鳳眸微眯，“你就不能遮掩一些自己野心麼？說假話哄哄朕都不會？”
紅衫姑娘琥珀鳳眸微眯，試圖地笑問：“那我就…做皇帝？”
“不都是一個意思麼？做女皇帝要對抗的是全天下男女，不如做朕的皇后輕鬆。”
元無憂心道，你那皇后跟職位似的，幾年換一屆，遇到更有實力背景的新人，現任就得下崗，跟進冷宮有什麼區別？誰願意去競聘上崗啊？
她故意拉長了語調，曖昧道：“當然不是一個意思，我說的是做，皇帝。”
隨即，元無憂得逞地看着鮮卑天子又被她噎住，無語。
儺面底下，他那雙清冷的深藍色鳳眸就靜靜凝視着她，明明滿含燦亮的希冀，卻被複雜又沉重的情緒給壓抑着，就是不說話。
讓元無憂忽然心口堵得慌，泄了氣。她本以爲幾年過去了，這鮮卑男人學會有話直說了，卻原來他只會在嫉妒別的男子時長嘴，平時在她面前，依舊三棍子打不出一個屁來。
她眉眼微垂，不耐煩道：
“逗你的，該去找回鄭太姥的錢財了。”
說着，她轉身要走。
所幸她只是打趣他，並未逼他迴應，也並未糾纏下去。可宇文懷璧不甘於此！
趁她側身之際，他一把握住她的右臂手腕子，輕聲道：“成親的事，能否再考慮一下？在朕心裡，你那封拒婚信不作數。”
元無憂一狠心，冷聲道：“不必考慮，我不嫁。”
說罷，決然地甩開他的手。
一出門口，轉角就遇見了列立兩旁的伽羅和宇文孝伯。
伽羅擡腿奔向她，宇文孝伯自然跑向被她甩在身後的鮮卑天子。
她直接吩咐：“伽羅，帶我去清點鄭太姥的錢財。”
女將軍頷首抱拳：“遵命！只是東西被鎖在後院倉房，門外有府兵看守着。可用武力破門？”
望着眼前這位一臉純真，語氣平靜卻滿嘴打打殺殺的伽羅姐姐，元無憂冷汗都下來了。
“不至於，府兵豈敢攔我清點自己之物？”
待倆人走到後院的無人處，伽羅看向身側的妹妹，憂心忡忡一路了，終憋不住道：
“我剛纔聽到了，原來他是要你做皇后？怪不得費盡心機，拉攏你回來。”
元無憂微側過臉，平靜地與她對視。“你覺得我會嫁嗎？”
伽羅搖頭，“少主是皇帝，本就可以娶夫納侍獨攬大權，爲何要給他做繼室皇后？”
“這就對了。他是看重我的能力和家族勢力，我爲何自己不用？我本可以坐龍椅，又何必去爬龍牀？”話說至此，她忽然靈光乍現，笑道，
“其實我從前不理解他爲何會接近我，他的目的是什麼，如今他狂漏馬腳，甚至不再遮掩，我終於參悟了。”
“少主悟了什麼？”
“男人恐懼女人不再以愛情婚姻爲生活的全部，恐懼她們走出竈臺後宅，走向廳堂和前朝。男人怕女人和他們一樣，把愛情當做梯子和臺階，如他們現在這般，帶目的性的審視、利用對方，把愛情和對方視作可有可無。這就是世人爲何要打壓、貶斥女人稱帝的原因。”
說到此處，元無憂自嘲一笑，“我本以爲他是例外，可原來……他從前只是被侷限了眼界，才守住了男德，原來人一旦擁有了權力，就想要特權，要更多利益。”
伽羅自然知道她說的是誰，又不知如何安慰她，只道：“我也有個婚約，是阿父在世時定下的，可阿父死後他被連累得丟了官爵，被趕出長安，他便嫌我沒有女人味，不願娶我，氣的我義父把他家一把火點了，然後帶我到蜀地，將養到如今。”
元無憂點了點頭，這確實像尉遲迥能做出的事。
“你義父這件事做得對，那男的是在奴役女人呢。”
英姿明豔的冷麪女將軍，此刻目光茫然，誠摯地發問：“可是…什麼是女人味？什麼算奴役女人？”
她便娓娓道來：“男人恐懼女人戳破活着爲了“愛情婚姻”的幻境，不再把“嫁給男人依附男人”當做唯一，而是覺醒過來，明白自己先是個人，要把自我利益和慾望放在首位。說到底，那些想復辟酸儒綱常的男人，就是怕女人從奴隸的視角，覺悟自己也是個人。然後把這種恐懼，掩飾成一種對覺醒女性的批判和仇恨。營造女人不甘當賢妻良母的牛馬，就是妖女禍國的威脅論。”
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