再次在房內尋視一週，雲飛不得不接受一個事實：自己的白玉洞蕭不見了！雖說白玉洞蕭價值不菲，但顯然還不至於賊人惦記的地步，而且還在這少林寺之中，唯一的可能，便是白玉洞蕭被那女子拿走了！
一管長蕭，換少林至寶達摩面壁圖，按理來說，是雲飛賺大了，他應該高興、興奮纔是，但他卻是絲毫高興不起來。要知道，這白玉洞蕭可是白蘭香心愛之物，送給自己，算是一種定情信任，就像當初嫣然送自己的玉佩一樣，它已經不在是簡單的一位禮物，而是一種信物、一種情感的寄託。
可自己到好，沒經過白蘭香的同意，便把這玉蕭給弄丟了，要是讓那刁蠻的大理公主知道，那自己可就有得受了！別看白蘭香表面上一副溫柔大方的樣子，但要是較起真來，可是無人能及，手段更是層出不窮，可以說是讓雲飛又愛又狠。
如今，白玉洞蕭丟失，特別還是被另外一位女性拿走，無論怎麼說、無論怎麼解釋，那都將是是雲飛的不是。所以，除非是她知道之前，將白玉洞蕭找回來，可是茫茫大地、萬里疆土，自己又將去何處尋找那神秘女子呢？
暫時將此事放至一旁，雲飛纔將注意力放在自己的意識上來，昨晚稀裡糊塗的倒暈了過去，就連怎麼回事都不知道，雲飛自然不能讓自己處在這種糊塗之中。因此，這個時候，他也只能將白玉洞蕭之事放在一旁。
其實雲飛不知道，他現在的意識，已經不能再稱爲意識，而應該稱之爲”神識“！所謂神識，乃是人神志活動的原動力，稟受先天精氣而產生，爲生命之根本。一種高於而可以單獨存在的某種物質！他是人類意識的存在基礎也是生命的真正意義！
佛家有云：”一杯水裡有八千萬衆生。“神識大無外，所以佛說”大千世界“。神識是衆生的心和識。普遍認爲指八識：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識。
神，人們對他的認知，是一種人無法認識的可以控制人行爲的超自然力量，而元神和意識的同時也破解這種超自然力量的內在機理。
意識是在身體大腦中形成的可以控制生命體行爲的意識體。生命體從誕生那一刻起就不斷地用身體和感官接收天地間各種事物的信息能量，包括風雲、光影、陰晴、冷暖和聲音，在人類生命體中還會不斷接受人文事物，特別是大量地接受知識和生活教導，在大腦裡積累了很多知識信息和事物信息。
大腦具有特殊的生物性信息加工功能，大腦功能與信息能量之間產生能量旋機，形成大腦思維，不斷複製、演化、創造和提煉新的信息，使大腦內的信息迅速膨脹，信息能量也隨之增大，形成信息能量場，具有能量感應性，這種感應便是意識。
意識是由大腦機能和大腦儲存的信息能量決定的，有什麼樣的大腦機能，有什麼樣的信息能量儲存，就衍生出什麼樣的意識。
動物有動物的意識，人類有人類的意識。人類的大腦機能比動物的大腦機能的生物性能更強更好，所以能吸收的信息能量比動物吸收的種類多、信息量更大，所衍生意識的生物性更高級，意識的意識性和意識力更強。
但是，意識無論怎麼強，都受到大腦機能和儲存信息的制約，人的思想會千差萬別，也不會產生超出大腦機能的思維能力，不會產生超越所儲存知識信息以外的思維能力，所以人的思想必然侷限在大腦機能和所儲存的知識範圍內。
意識與大腦機能混成，是生命體的有機構成，人的情感、等都與意識密切相關，都在意識的作用和控制下發生，所以人的意識具有情感和的因素。當人的大腦機能受到損壞時，意識就會隨之受到損壞；當人腦儲存的知識信息發生系統紊亂時，意識同樣會發生意識紊亂。這兩種情況是造成人的精神和行爲狀態異常的根源。當人的生命終結時，大腦機能喪失，人的意識也同時毀滅。這一點，也正是解釋了爲什麼那些異能者會擁有超能力，就是因爲他們的意識接受到的信息與他人不同。
而這種感應性不斷增強，又產生在大腦中，最終與大腦機能一起合成了具有分辨功能和控制身體功能的意識體，這就是神識，也可稱之爲後天識神。
然而提到神識，便又聯繫到了另外一個詞語”元神！“元，有本無、根本、原始之義。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物爲心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有着本質的區別。
《靈樞？天年》中說：”血氣已和，榮衛已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成爲人。“意思便是說父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命，此神爲出生前尚未被後天所染之神，故當指元神而言。正如《性命圭旨全書》所說：”父母媾精之後，一點靈光元從太虛中來者，我之元神也。“
再如在修練時，人體處於恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態便是元神所現。
一般情況下，元神只進入人體中。人體的神識卻是產生在大腦中，它能夠以意識力控制大腦機能，從而控制身體行爲。元神來自於身體之外，是高能靈體，比神識的意識力強大。
但是，識神是大腦機能與知識信息合成的，當識神的意識力非常強大時，大腦機能和身體行爲完全由識神控制，元神與大腦無法溝通，發揮不了靈性作用。由於元神是高靈意識體，具有靈性，而識神只是意識體，沒有靈性，當大腦完全被識神控制時，思維就缺乏靈性。有時候識神活動太累歇息一會兒時，元神得以接觸大腦信息並控制大腦，就會發出靈性意識，這就是人們感受到的”靈感“。
元神隨胎兒一起來到世間，封閉在身體內，不能直接接觸事物，也不懂事物屬性，需要身體通過各種方式在大腦中儲存一定的知識和信息，元神才能對這些知識和信息作出靈性判斷。但是，大腦在積累知識和信息時又會產生意識，因此在意識沒有形成前是元神在控制大腦，由於知識和信息太少而出現行爲盲然，表現爲行爲幼稚，在知識和信息積累起來後識神又形成了，阻礙甚至控制了元神與大腦的溝通，表現爲意識加強了，但是靈性減弱甚至喪失了。這就是元神會迷失的根本原因，所謂的”書呆子“便是缺乏靈性的典型的意識行爲。
意識會產生和控制人的情感和，當人的情感和很強烈時，意識會被玄暈，嚴重時會喪失意識和理性。元神在意識控制大腦和生命行爲時，對情感和沒有控制力。當元神恢復對大腦和生命行爲的控制時，元神有能力控制情感和。但是，元神控制大腦和生命行爲的前提條件是滅掉意識，掌握生命控制權，這需要經過生命修煉才能達到，這就是千年來人類存在生命修煉現象的根本原因。
而如今的雲飛，在陰錯陽差之下與那女子進行了靈魂雙修，讓自己的意識轉變爲神識，這其實便是因爲生命修練後，元神逐漸掌握了生命控制權的原因。
意識與元神，一個爲先天存在，一個後爲天形成，可以這樣比喻，元神是主人，意識是客人，但意識卻是反客爲主，佔據了主人的房間，並維持着生命的運作，這就好比是讓別人來駕馭自我。想要奪回生命的控制權，元神就必須分神化氣！而這一點，便是道家中所謂的”煉精化氣、煉氣化神和煉神還虛“之理。
這裡所說的”精“並非狹隘意義上的精，而是指人體從口、汗毛孔以及身體某些穴位攝入到體內一切物質中所提取出來的一種特殊物質。而”氣“是指真氣，”神“指的便是元神。將”精“最終轉換到”神“便是讓元神重新掌握生命的一個過程。
這一點，其實在武道之中同樣成立，就比如從內勁其到先天之勁，便是是一個”精“換至”氣“的過程。通過修練，武者將從外界，包括空氣、食物等等渠道中獲得的精氣收爲已用，最終轉換至後天之氣，後天之氣與先天之氣最終合爲爲一，便是精氣轉至真氣的過程。
而先天之境，是不停吸收天地能量，將天地靈氣轉爲已用，壯大先天真氣，這便是一個煉氣化神的過程。按這般推理，似乎先天之上的境界，便也是不言而喻！
雲飛意識的變化，其實便是一個由”精“蛻變至”神“的過程。這其中，跳躍了”氣的存在，無疑便顯得有些不符合常理，而這個原因，也許便是因爲他修爲還沒有真正達至先天造成的。